概要：雷锋精神在夹缝中，愈缩愈弱。其实我们每个人都可以是雷锋，这并不是一句空话。乔安山说：“别人的困难就是自己的困难，这就是雷锋实实在在的精神”这是推己及人，将心比心啊，这是忠恕之道！碰巧的是，在写这篇文章之前两天我听了一个关于论语的讲座，主讲人钱逊先生。其中有些内容，也许可以拿来解答这个问题。见义勇为，一个极富争议的话题，然而在《论语》中，义的本意是应该做的事。见义勇为，就是明白自己的道德责任。可以讲技巧，可以保护自己的基本利益，但是绝不能应为怕惹祸上身而袖手旁观。很多人批评别人冷漠，批评司法不公，可是自己做得并不见得有多好。要明白一句话：“义以为上”。或许我们也可以从另一个方面讲。三百年前的顾炎武，详细的探讨了亡国与亡天下的区别。易号改姓，谓之亡国；仁义充塞，人之相食，谓之亡天下。当然，中国现在远不至于亡天下这样的局面，可是我们要警惕这样的危机。那些流淌在我们血液里的传统道德，那些礼，随着市场化大潮和二十世纪两次精神革命而在现实社会中慢慢蒸发。其实雷锋精神是这些传统做人准则，传统道德的体现。我们每个人都有责任，秉承这样的精神。毕竟梁任公说得好，天下兴亡，匹夫有责。事实
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雷锋精神在夹缝中，愈缩愈弱。
其实我们每个人都可以是雷锋，这并不是一句空话。
乔安山说：“别人的困难就是自己的困难，这就是雷锋实实在在的精神”
这是推己及人，将心比心啊，这是忠恕之道！
碰巧的是，在写这篇文章之前两天我听了一个关于论语的讲座，主讲人钱逊先生。其中有些内容，也许可以拿来解答这个问题。
见义勇为，一个极富争议的话题，然而在《论语》中，义的本意是应该做的事。见义勇为，就是明白自己的道德责任。可以讲技巧，可以保护自己的基本利益，但是绝不能应为怕惹祸上身而袖手旁观。很多人批评别人冷漠，批评司法不公，可是自己做得并不见得有多好。要明白一句话：“义以为上”。
或许我们也可以从另一个方面讲。三百年前的顾炎武，详细的探讨了亡国与亡天下的区别。易号改姓，谓之亡国；仁义充塞，人之相食，谓之亡天下。
当然，中国现在远不至于亡天下这样的局面，可是我们要警惕这样的危机。那些流淌在我们血液里的传统道德，那些礼，随着市场化大潮和二十世纪两次精神革命而在现实社会中慢慢蒸发。其实雷锋精神是这些传统做人准则，传统道德的体现。我们每个人都有责任，秉承这样的精神。
毕竟梁任公说得好，天下兴亡，匹夫有责。
事实是，现在的确有些给人以希望的事了，志愿者的普及，公益事业的兴起，无不表现着这个民族闪着光明的未来。
我一直很喜欢两句话。
这是最好的时代，这是最坏的时代。——狄更斯《双城记》
这个世界很美好，值得我们去奋斗！——海明威《老人与海》
值得我们去为它奋斗！
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