形象举例 “乐 ”学待人处事——《出辞气远鄙倍》“现实型”创新教学

概要：注意形象、化淡妆上班，是积极、阳光生活态度的体现，也是对同学、家长的一种尊重。“淑女班”没有硬性规定学生必须化妆上课，大学生化妆来上课也并不是不可以，但是要符合身份，注意得体。“可以适当地化点淡妆，但不要浓妆艳抹。”“真正的美应该是知书达理，由内而外散发出来的。而大学生的美，是一种受到过高等教育而散发出的知性美。”高中生应努力到大学里提升自己。二、形象举例法能使抽象的概念具体化，增强学生的记忆。“可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（15.8）“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（16.6）这两段话课本上的参考译文是 “可以同那个人说的话却不跟他说，这是待人不当。不可跟他说的话却和他说了，这是说话不当。智慧的人既不会待人不当，也不会说话不当。”（15.8）侍奉在君子旁边要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话；这是没眼力。”（16.6）1、我提到童年的趣事，表姐热情地招呼我“快来吃番薯”，正吃得欢，表姐来了一句

形象举例 “乐 ”学待人处事——《出辞气远鄙倍》“现实型”创新教学,标签：语文教研组活动记录,初中语文教研组计划,http://www.88haoxue.com
注意形象、化淡妆上班，是积极、阳光生活态度的体现，也是对同学、家长的一种尊重。“淑女班”没有硬性规定学生必须化妆上课，大学生化妆来上课也并不是不可以，但是要符合身份，注意得体。“可以适当地化点淡妆，但不要浓妆艳抹。”“真正的美应该是知书达理，由内而外散发出来的。而大学生的美，是一种受到过高等教育而散发出的知性美。”高中生应努力到大学里提升自己。

二、形象举例法能使抽象的概念具体化，增强学生的记忆。

“可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（15.8）“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（16.6）

这两段话课本上的参考译文是 “可以同那个人说的话却不跟他说，这是待人不当。不可跟他说的话却和他说了，这是说话不当。智慧的人既不会待人不当，也不会说话不当。”（15.8）侍奉在君子旁边要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话；这是没眼力。”（16.6）

1、我提到童年的趣事，表姐热情地招呼我“快来吃番薯”，正吃得欢，表姐来了一句“我们家番薯多的是，反正是要喂猪的。”我弱弱地总结了句“从此我很怕吃番薯”。（学生都笑翻了，能讲出“言多必失”。）

2、我再举一例：

——某公请客，共邀请了四位客人。到时候来了三位，某公见还差一位，就着急起来，自言自语嘟哝了一句：“怎么搞的，该来的不来！”于是，甲先生憋着一肚子气走了。某公很着急，就情不自禁又小声了一句：“唉，不该走的走了。”于是，乙先生也憋着一肚子气走了。某公急得浑身冒汗，不知如何是好。留下的丙先生劝某公说：“你不能那样说话，看，你把客人都气走了。”某公连忙辩解：“我又没说他们。”于是，丙先生更是憋着一肚子气，拂袖而去了。

同学们都笑了马上跟着讲出某公后面的句子，也能总结出：

——某公就是由于不懂逻辑，语言交际失败，请客不成，反把客人气得都走光了。要“慎言”。

3、我再补充《林黛玉进贾府》课文中林黛玉的两次回答：

——黛玉进贾府后首先是见贾母。吃饭时贾母安排黛玉坐在身边，饭后询问黛玉念何书。黛玉回答“只刚念了《四书》”。黛玉也问迎春姊妹们读何书，贾母道：“读的什么书，不过认得两个字，不是睁眼瞎子罢了！”到后来，宝玉问黛玉“可曾读书”时，黛玉却回答：“不曾读，些须认得几个字。”    

师生重新讨论“为什么一个问题，黛玉前后回答不一致呢？”

——后一个回答，正是前次贾母说迎春三姐妹“不过认得两个字”的翻版，是刚学来的乖巧话。这样回答就迎合了贾母“女子无才便是德”的论调，把自己与三姐妹摆在同一位置上，且有尊重宝玉之意，也有“不便自己夸张”的意思。同样的问题，有如此不同的回答，可见黛玉“心较比干多一窍”，反映出她初到贾府谨慎小心的心态、高超的语言技巧。

三、形象举例法会使枯燥乏味的知识趣味化，生活化，活跃课堂气氛。

蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”（14.25）

这句话课本上的参考译文是：蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！”

1、我先问学生：今年过年走亲戚，别人问“你们学校如何啊？你们班主任、任课老师如何啊？”你们将如何回答？是不是畅所欲言？（学生七嘴八舌，有人老老实实地说“还没想过”）

2、我马上再举一例：

——阿哲从原先的公司跳槽到A公司应聘，面试的时候，阿哲探询：“贵公司的环境如何？”主考官反问阿哲：“你以前的公司环境如何？”阿哲说：“糟透了，办公环境差，人际关系更复杂，简直让人无法安心工作，这也是我选择离开的原因。”主考官说：“对不起，我们这里也不适合你，因为，这里的环境和你以前的公司一样糟!”

阿哲刚走，另一个比较沉稳的应聘者走了进来，主考官率先问了他这个问题，后来者说，我那个公司很好，办公室干净明亮，同事关系融洽，只可惜，公司搬迁到了另一个城市……主考官说，你放心，这里的环境慢慢也会让你流连的。

师生讨论后得出：

——主考官的说法虽然前后不一，但仔细品味却很有道理。生活是一面镜子，你以欣赏的态度去看一件事，就会看到优点，也就会有比较乐观、积极的心态，而以批评的态度去对待，效果则恰恰相反。你的回答就代表了你的价值观、人生观、世界观、以及人文素养和道德品质。

3、我继续评说：“使者言愈卑，而其主之贤愈益彰。”在另一篇课文《高山仰止》中，学生子贡面对别人对老师孔子的诋毁，还是坚决维护、赞美老师，是谦谦君子的风度啊。

      

总结：读《论语》可知，孔子作为民办学校教育的先行者,教育学生时很少疾言厉色的“填鸭式”教学，他通常是用和缓的、因循诱导的、跟人商榷的口气，把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。高中教学我们应该去尝试走进学生的内心世界, 触动其心灵深处。《论语》教学中适当运用形象的“现实型”例子描述难以掌握的教学内容，能使学生产生从感性到理性认识的飞越，并能够激发学生的学习兴趣，启发学生的思维，使死板呆滞的教学内容变活；从而让学生认识到尊重自己和他人，学会待人处事，提高自身道德修养、人文素养。

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