《“风神初振”的初唐诗》教案

概要：《“风神初振”的初唐诗》教学案 一、总论 1、简述中国文学发展的历史 先秦•诸子散文——两汉•赋——唐•诗——宋•词——元•曲 ——明清•小说 各时期，文学样式发展达到颠峰 2、简述唐诗发展过程 ——“风神初振”的初唐诗（“初唐四杰”） ——声律风骨兼备的盛唐诗（李白、杜甫、王维、孟浩然、岑参、高适等） ——创新求变的中唐诗（白居易、刘禹锡、韩愈、柳宗元、李贺等） ——诗国余晖中的晚唐诗（“小李杜”） 二、“风神初振”初唐诗 1、初唐早期文风 （1）历史沿革 秦→汉→三国→两晋→南北朝（南朝：宋、齐、梁、陈；北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周）→隋→唐 （2）我们知道，南朝文风流行词采华美，音韵流转，后世称之为绮靡艳丽 如梁武帝萧衍的《子夜四时歌》（宫体诗） 江南莲花开，红光覆碧水。 色同心复同，藕异心无异。 徐陵的《长相思》 长相思，望归难。传闻奉诏戍皋兰。龙城远，雁门寒，愁来瘦转剧，衣带自然宽。念君今不见，谁为抱腰看。 （3）在盛唐诗歌高潮到来之前，无论从形式和精

《“风神初振”的初唐诗》教学案 
一、总论 
1、简述中国文学发展的历史 
先秦•诸子散文——两汉•赋——唐•诗——宋•词——元•曲 
——明清•小说 
各时期，文学样式发展达到颠峰 
2、简述唐诗发展过程 
——“风神初振”的初唐诗（“初唐四杰”） 
——声律风骨兼备的盛唐诗（李白、杜甫、王维、孟浩然、岑参、高适等） 
——创新求变的中唐诗（白居易、刘禹锡、韩愈、柳宗元、李贺等） 
——诗国余晖中的晚唐诗（“小李杜”） 
二、“风神初振”初唐诗 
1、初唐早期文风 
（1）历史沿革 
秦→汉→三国→两晋→南北朝（南朝：宋、齐、梁、陈；北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周）→隋→唐 
（2）我们知道，南朝文风流行词采华美，音韵流转，后世称之为绮靡艳丽 
如梁武帝萧衍的《子夜四时歌》（宫体诗） 
　　      江南莲花开，红光覆碧水。 
　　      色同心复同，藕异心无异。 
徐陵的《长相思》 
　　  长相思，望归难。传闻奉诏戍皋兰。龙城远，雁门寒，愁来瘦转剧，衣带自然宽。念君今不见，谁为抱腰看。 
（3）在盛唐诗歌高潮到来之前，无论从形式和精神气质上来说，初唐诗都处于准备阶段。这一时期的诗歌虽然是以绮靡婉媚的诗风为主，但随着以“四杰”为代表的中下层文士的崛起，给诗歌注入了情思浓郁、气势壮大的气息。因此，这是一个诗歌发展缓慢但又孕育着高潮的时期。 
初唐四杰是初唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，也称“王杨卢骆”。他们的诗歌还没有完全摆脱齐梁诗风的影响，但已经扩大了诗歌的题材内容，把诗歌从宫廷移到了市井，从台阁移到江山和塞漠，诗的风格也较清峻，对扭转初唐诗风起到了促进作用。到沈佺期、宋之问时，确定了律诗崭新的形式。 
（4）“风神初振”的初唐诗为诗的“盛唐”奠定的基础。 
三、陈子昂《春夜别友人二首（其一）》教学 
1、由《登幽州台歌》（ 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。）引出作者陈子昂的介绍。（这首诗塑造了一位具有悲剧性格的抒情主人公形象，表现出他的怀才不遇，他的不平，他的忧愤，他心底的波澜。） 
2、朗读 
3、根据注释，初探诗意 
4、找出诗中分别写“夜”、“别”、“时间”、“空间”的语句。 
5、这首诗表达了一种怎样的情感？ 
6、探讨诗人是如何从空间与景物的描绘中写离情别意的？ 
7、总结诗歌鉴赏的一般规律。 
8、陈子昂与徐陵诗的简单比较 
（1）徐诗有长吁短叹的哀伤语句，陈诗无。 
（2）二诗写离情别绪，徐诗作哀声而无风骨，陈诗无哀声而多幽深的情思。 
　 从中可以看出，此时的诗作已远离南朝时期的绮靡婉媚之风，已具风骨兴寄。这就叫“风神初振”！ 
9、“风神初振”总结 
四、张若虚《春江花月夜》教学 
（一）、总体介绍本诗 
1、孤篇压全唐，毛先舒称此诗“不著粉泽,自有腴姿,而缠绵酝藉,一意萦纡,调法出没,令人不测,殆化工之笔哉!” 
2、这首诗从月生写到月落，把现实的情景和诗中人物的梦境结合在一起，写得迷离恍惚，气氛朦胧。诗的感情随着月下景物的推移逐渐展开、变化，忽此忽彼，亦虚亦实，跳动着，断续着。有时让人觉得难以把握，但又觉得有深邃的东西在里边，值得深入发掘。这就是人生的短暂，离别的痛苦，以及青春的美丽。 
3、对后世的影响： 
对李白、苏轼的影响（人生与宇宙） 
（二）、弄清大意 
1、春江---海（阔大的意境） 
升---生（一个世界的诞生，有生命） 
何处春江（境界更为阔大） 
花林（丛）---素洁的画面（实中有虚） 
空里流霜—看不见—过渡性---江天一色无纤尘（纯净、空灵的背景上一轮明月，给月亮赋予了一种生命气息，孤独的一种情感） 
前8句：纯明、单一 
“孤”---一人和一月的精神对话，人类初始的月光，一尘不染---过渡至人 
2、人生宇宙的拷问： 
“江畔何人----初照人”、“人生代代----只相似”、“不知江月---送流水”（人一代一代无穷无尽的递变着，而江月却是年复一年没有变化，她总是生于海上，悬于空中，她等待什么人，何时能等到？江水何时能把她等的人送到？月的孤独—月的期待---思妇的期待） 
3、人的期待 
   青枫点缀离愁；江边，扁舟子；远处：明月楼 
“可怜楼上月徘徊”（时间流逝） 
  “玉户帘中---拂还来”（有月的晚上，平凡人的诗意生活，“长安一片月，万户捣衣声”） 
  “卷”---长时间思念，无意识、无聊的举动 
   瞬间的停住，一刹那的若有所思，无以言说的寂寞和孤独（举例：《我与地坛》母亲去世后，月光下的地坛、车辙、母亲的脚印） 
  “鸿雁（善飞之鸟）---鱼龙（善潜游）”（人类无法实现愿望的无奈） 
“落月”（借月亮寄托思念，也几乎是不可能的了，变的无奈） 
“不知乘月---满江树”（这种离情别绪，这种思念之苦，在月落之后，将如何排遣？我们似乎看到月光隐没的一刹那，望月之人无奈的轻闭自己的双眼，我们似乎能听到离愁人的内心一声无奈的叹息，轰然作响，我们似乎还能看到，落月的余晖静静洒在江边的花林、枫树，月无声，林无声，天地间一片寂然无声。） 
（三）、总结： 
月升---月落：轮回  短暂  变（永恒） 

附：鉴赏材料 
《春夜别友人》鉴赏 
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。 

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