《<论语>选读》复习学案五：君子之风

概要：2.以孔子对君子的要求看，我们怎样才能成为君子？1、区分君子和小人的标准是看他注重道义还是注重利益。2、要成为君子就要有志于追求道义；要以道义去结交朋友，而不结党营私；不讲究吃喝穿着，不争名夺利；做人要谦虚，要有自尊（矜持），要讲信用（诚信）。（平分标准：题目不难，但必须对孔子说的那几段话进行分类整合，从如何对待朋友、如何对待自己、如何对待物质财富（名利）的角度去回答。）（三）阅读下面几章文字，回答问题：子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语﹒述而》）子曰：君子喻于义，小人喻于利。（《论语﹒里仁》）子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语﹒卫灵公》）子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《论语﹒述而》）2． 孔子说自己“乐在其中”，谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。2．后世的儒者遵从孔子的信念，如孟子提出“舍生取义”，董仲舒提出“正其义不谋其利”，都力图追求道德精神的完善，从上述几章看，儒家价值观的核心是什么？说说这些观点对你现实生活的启示。（不超过50字）1．乐：为心中的坚定信念（道德修养、仁的追求）而

2.以孔子对君子的要求看，我们怎样才能成为君子？

1、区分君子和小人的标准是看他注重道义还是注重利益。

2、要成为君子就要有志于追求道义；要以道义去结交朋友，而不结党营私；不讲究吃喝穿着，不争名夺利；做人要谦虚，要有自尊（矜持），要讲信用（诚信）。（平分标准：题目不难，但必须对孔子说的那几段话进行分类整合，从如何对待朋友、如何对待自己、如何对待物质财富（名利）的角度去回答。）

（三）阅读下面几章文字，回答问题：

子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语﹒述而》）

子曰：君子喻于义，小人喻于利。（《论语﹒里仁》）

子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语﹒卫灵公》）

子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《论语﹒述而》）

2．  孔子说自己“乐在其中”，谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。

2．后世的儒者遵从孔子的信念，如孟子提出“舍生取义”，董仲舒提出“正其义不谋其利”，都力图追求道德精神的完善，从上述几章看，儒家价值观的核心是什么？说说这些观点对你现实生活的启示。（不超过50字）

1．乐：为心中的坚定信念（道德修养、仁的追求）而乐，为能够坚守“乐”而乐。

2．儒家的核心价值观特色——重义崇德。

    启示：在艰难困苦中也能感受生活的意义和价值坚定自己的人生信念，在饱经忧患中保持自己的人格尊严，牢记自己的人生使命

（四）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”6·11

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”7·16

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”7·19

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”6·23

根据上述材料，说说你对“乐”字的理解。

    1、“乐”是什么？他所讲的“乐”并不是肉体的快乐，而是一种精神的平静和满足。所以虽然在恶劣的生活条件中，他还是“乐”。孔丘认为，在他所想的完全的人格之中，个人和自然、社会的关系，都有适当的安排。这就为一个人布置了一个“安身立命之地”，在其中他可以幸福地生活下去。这就是孔丘的“道”。
    2、怎样才能获得“乐”？孔丘认为在他的学生中，颜回是最好的。他说：“回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”（《论语·雍也》）“仁”是完全的人格，也是一种精神境界。达到完全人格的人，就有这种精神境界。经常在这种精神境界之中的人称为“仁”，孔丘把“乐以忘忧”作为他自己的一项成就。他一生到处碰钉子，应该说是处于忧患之中，但他还是“乐以忘忧”。他是“忘忧”，并不是强制他自己勉强地不变。“不知老之将至”，也是忘忧的一种表现。其所以能如此，就是因为，他有一个“安身立命之地”。那就是他的“道”。他说：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》）这里说：“安身立命之地”，对于人生的重要。 

（五）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

你是否赞成孔子的观点？请联系实际谈谈你的看法。 

     赞成。读书人既志于学道，而又以恶衣恶食为耻，可见其心仍在名利、物质，志实未立，故不足与之谈道……

    不赞成。追求正道和追求好的物质生活并不矛盾，现代人在追求正道的同时，有权也应该提高生活的品质……

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