《红高梁》教案[中国小说欣赏选读]

概要：我们不妨作个假设，假如这些故事不是由一个故事中人物的假定后代来叙述，假如这个故事不是发生在那个我们陌生的混乱年代，假如讲这个故事的人不是怀着对祖先的敬仰和对种的退化的担忧，再假设这故事通过平心静气地讲出来，而不是带着如此强烈的主观自我意识，假设没有强化红高梁所造成的原始环境氛围，它是否能引起我们的共鸣或者说令人信服，主人公那蜕变了的自然活力是否还能得到我们的认可或者说作品中那种赤裸裸的所谓的人性是否还值得赞赏。而作者将这个故事移入既往岁月，移入一个渴望强悍力度的现代人的记忆中，有增有减，有虚有实，对那种本来就非常隐晦的非人性作了最大的防护。 作为爱情，爷爷和奶奶的，似乎总令人有些费解。奶奶委身于爷爷，极其简单与草率，或者也是迫不得已。如果从自然本性而论，只能是情欲，爷爷的粗暴更近似于色情，此外他们的爱情毫无基础，只是情欲的吸引。 “一切富于人性的男女，没有兽性，不处于人类的最低级阶段，不可能以这种方式结合。显然爷爷奶奶的结合无法用人性做出圆满的解释。尽管奶奶也有反抗不合理婚姻的动机，但这种做法也是幼稚的，自我毁灭性的，而爷爷只是一种积蓄了的原始活力的排遣。

《红高梁》教案[中国小说欣赏选读],标签：中国小说欣赏大全,http://www.88haoxue.com
我们不妨作个假设，假如这些故事不是由一个故事中人物的假定后代来叙述，假如这个故事不是发生在那个我们陌生的混乱年代，假如讲这个故事的人不是怀着对祖先的敬仰和对种的退化的担忧，再假设这故事通过平心静气地讲出来，而不是带着如此强烈的主观自我意识，假设没有强化红高梁所造成的原始环境氛围，它是否能引起我们的共鸣或者说令人信服，主人公那蜕变了的自然活力是否还能得到我们的认可或者说作品中那种赤裸裸的所谓的人性是否还值得赞赏。而作者将这个故事移入既往岁月，移入一个渴望强悍力度的现代人的记忆中，有增有减，有虚有实，对那种本来就非常隐晦的非人性作了最大的防护。 
作为爱情，爷爷和奶奶的，似乎总令人有些费解。奶奶委身于爷爷，极其简单与草率，或者也是迫不得已。如果从自然本性而论，只能是情欲，爷爷的粗暴更近似于色情，此外他们的爱情毫无基础，只是情欲的吸引。 
    “一切富于人性的男女，没有兽性，不处于人类的最低级阶段，不可能以这种方式结合。显然爷爷奶奶的结合无法用人性做出圆满的解释。尽管奶奶也有反抗不合理婚姻的动机，但这种做法也是幼稚的，自我毁灭性的，而爷爷只是一种积蓄了的原始活力的排遣。 
由此，余占鳌杀死单家父子，其实杀的是谁并不重要，即使是平民百姓他也会杀的。他疯狂的追求无法控制，这一举动是他脱离人性的兽性的体现。他的动机只是为了得到他所喜爱的女人，所以他所作的充其量不过是自私的、不负责任的、姿意放纵的东西。有的人对人性存在着曲解，更有悖于人性美。 
人性不能等同于原始的冲动和未净化的情欲。至于他当众往酒娄里面撒尿，公然抱起奶奶进屋，不顾奶奶的人格，将高梁地里面的细节津津道来，更体现了他的无节制的情欲所冲胀了的丑陋世界。 
   人是应该有节制的，而爷爷却不，他的许许多多事，都体现了他兽性的狂暴。在《红高梁家族》以后的章节里，爷爷身上的非人性化更得到了明显的揭示，奶奶差点死于他的手，他与二奶奶三天三夜的欢爱，只是欢爱……他可以野合，却容不得奶奶和别人一丁点的不规矩。 
   在《红高梁》里，爷爷的非人性远不止体现在这几方面。在非人性超越了人性的前提下，伏击战树起了爷爷正义的形象，使一个土匪、无赖似的人物，具有了传奇英雄的色彩。如果公仅以粗犷之美一盖而过爷爷的形象，未免太牵强。人性非人性都不可忽略。在极端描写渲染的同时，另一极端也会令人心烦地显露出来。我们不能因为一个人的缺点就否认其功绩，但同样也不能因为一个人有过一段抗日的经历就盲而乐之地称其为英雄。这样恐怕不利于正确的视听。 www.88haoxue.com（www.88haoxue.com）
五、布置作业 
完成课后思考题3、4。 

第二、三课时 
观看同名电影《红高粱》，注意把握余占鳌与曾老巩形象的异同点。 
《红高粱》休现的是一种酣畅淋漓的酒神精神，让观众随时都感觉到一种生命力的韧度和张力。在影片中，出现的人物都算不上什么英雄，而且毫不讳饰地展示了每个人身上的阴暗面。然而，几乎每个人都光新照人，在他们身上体现出的强大魅力在于潜藏在每个人身上身由奔放的生命力，“在他们的灵魂里，集纳野性、正义、仇恨、血气和情欲。他们无论爱、无论，恨，无论活，无论死，都一片真情，不掩饰，不做作，把自己的意志和激情表现得淋漓尽致。“影片以强烈的主观感性，浓郁瑰丽的色彩，跳跃的画而和节奏，张扬着黄土地上悲壮的酒神精神，也张扬民族性格中的力与美。

上一页  [1] [2] [3]