《论语十则》教学案（人教版选修）

概要：（1）出行的男人和女人（或：男女行人）在路上各走一边，掉在路上的东西没有人捡拾。 （2）阻止不成，再送给它土地，难道算迟吗？ 参考译文 定公十四年，（前946年）孔子五十六岁，他由大司寇代理相国职务，脸上流露出喜悦的神色。弟子说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福来到不喜形于色。”孔子说：“有这个话。但不是还说‘（人生的）乐趣在于能凭借显贵的地位仍谦虚地对待别人’吗？”于是就把扰乱政治的鲁国大夫少正卯杀了。孔子参与国政三个月，贩卖猪、羊的商人不敢哄抬物价；男女有别，在路上各走一边；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的都邑，不必向管事的官吏求情送礼，都能给予他们接待和照顾，直到他们满意而归。 齐国听到这个消息感到害怕，有人说：“孔子主持政治，鲁国一定会称霸，一旦称霸，我国离它最近，我们会先被吞并。何不先送给它一些土地呢？”黎鉏说：“请先试着阻止它强大，如果阻止不成，再送给它土地，难道算迟吗？”于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女，又挑选一百二十匹毛色光鲜的马，一并送给鲁君，这些女乐文马陈列在鲁国都城南面高门这个地方。季桓子建议鲁君假装外出环游，暗中去看女乐文马。鲁

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（1）出行的男人和女人（或：男女行人）在路上各走一边，掉在路上的东西没有人捡拾。 　　

（2）阻止不成，再送给它土地，难道算迟吗？ 　　

　 　

参考译文 　　

定公十四年，（前946年）孔子五十六岁，他由大司寇代理相国职务，脸上流露出喜悦的神色。弟子说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福来到不喜形于色。”孔子说：“有这个话。但不是还说‘（人生的）乐趣在于能凭借显贵的地位仍谦虚地对待别人’吗？”于是就把扰乱政治的鲁国大夫少正卯杀了。孔子参与国政三个月，贩卖猪、羊的商人不敢哄抬物价；男女有别，在路上各走一边；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的都邑，不必向管事的官吏求情送礼，都能给予他们接待和照顾，直到他们满意而归。 　　

齐国听到这个消息感到害怕，有人说：“孔子主持政治，鲁国一定会称霸，一旦称霸，我国离它最近，我们会先被吞并。何不先送给它一些土地呢？”黎鉏说：“请先试着阻止它强大，如果阻止不成，再送给它土地，难道算迟吗？”于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女，又挑选一百二十匹毛色光鲜的马，一并送给鲁君，这些女乐文马陈列在鲁国都城南面高门这个地方。季桓子建议鲁君假装外出环游，暗中去看女乐文马。鲁国君臣整日前去观看，对国事就懈怠了。孔子于是离开鲁国。季桓子叹息道：“先生是因为接受齐国那一队女乐的缘故怪罪我啊！” 　　

到了（前941年）秋天，季桓子病重，乘辇车望见鲁城，长叹一声说：“过去这个国家差一点儿兴盛起来，因为我得罪了孔子，所以没有兴盛。”回头对他的继承人季康子说：“我要是死了，你必然会当鲁国的相国。当了相国后，一定要召回孔子。”几天后，季桓子去世，季康子继承了他的职位。办完丧事，季康子想召孔子回来。公之鱼说：“从前我们先君任用他没有善始善终，最后招致诸侯耻笑，现在又任用他，如果仍然半途而废，这样会再次被诸侯耻笑的。”康子说：“那么召谁合适呢？”公之鱼说：“一定召冉求。”于是派人去召冉求。冉求准备前往，孔子说：“鲁国派人召回冉求，不是一般的使用他，将会重用他。”就在这一天，孔子说：“回去吧！回去吧！我们家乡的弟子志向高远而行事疏于谋略，他们富于文采，我真不知道从何处下手教育他们。”子赣知道孔子想回鲁国，送冉求时，叮嘱过“你如果被重用了，设法把孔子招回去”的话。 　　

　 　

　 　

（二）、本大题共5小题，每小题3分，共15分。 　　

阅读下面的文言文，完成1——5题。 　　

仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。” 　　

晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽誉为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困也。始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。” 　　

仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，夫子讥之，是吾师也。”因宰我而谢焉，然仲尼见之。《晏子春秋•外篇不合经术者第八》 　　

注：宰我，孔子的弟子。 　　

1．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 　　

A．不维其行                维：维护，保持 　　

B．不自以为约              约：穷困，困窘 　　

C．丘闻君子过人以为友      过：探望，拜访 　　

D．吾罪几矣                几：（到了）极点 　　

　 　

2．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是 　　

A．有幸见爱，无幸见恶 　　

见行而从之者也 　　

B．见君不见其从政者 　　

不维其行，不识其过 　　

C．见景公而不见晏子 　　

   始吾望儒而贵之 　　

D．今未见婴之行，而非其顺也 　　

   非人不得其故 　　

　 　

3．下列各句括号中补出的文字不符合原文意思的一项是 　　

A．见君（而）不见其从政者，可乎 　　

B．（若）不维其行，不识其过，不能自立也 　　

C．君子过人以为友，不及人以（之）为师 　　

D．夫子讥之，（此）是吾师也 　　

　 　

4．下列四组句子中，全都暗含孔子或晏子评价对方的一组句子是 　　

①仲尼之齐，见景公而不见晏子 　　

②吾闻晏子事三君而顺焉 　　

③婴则齐之世民也……不能自立也 　　

④今吾望儒而疑之 　　

⑤吾窃议晏子而不中夫人之过 　　

⑥因宰我而谢焉，然仲尼见之 　　

A．①③⑤    B．①④⑥    C．②③⑥    D．②④⑤ 　　

　 　

5．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 　　

A．孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。 　　

B．子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。 　　

C．晏子用孔子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的讥讽，并因此非难儒生，显出晏子心胸不够宽广。 　　

D．听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜会晏子，表现出他勇于责己，知过必改的胸怀，不愧大家风范。 　　

　 　

　 　

参考答案 　　

1．C（这里的“过”，意思是“超过”。） 　　

2．D（两个“非”都是动词，“非难”“指责”的意思。其他三项，A项两个“见”字，前者是介词，表示被动，后者是动词，看见；B项两个“其”字都是代词，前者是第三人称代词，他的，后者活用为第一人称，自己；C项两个“而”字，前者表示转折关系，后者表示顺承关系。） 　　

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