《晋灵公不君》教案3

概要：教师提醒学生注意以下字词： 1．不君，不行君道。厚敛，加重赋税。以，连词，当译作来。 2．台上弹人，而观其辟丸也。而：连词，可译作来。 3．宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。宰夫，厨子。过朝，经过朝廷。 4．谏而不入，则莫之继也中“莫之继也\\\'怎样解释？ 提示：没有人继续您进谏了。莫之继也即莫继之也。莫：否定性的无定代词，没有谁。之：代词，指赵盾，等于说您。之在这里做\\\'继\\\'的宾语。 5．君能补过，衮不废矣。补过，补救过失。衮，衮袍。这里指君位。 6．人谁无过，过而能改，善莫大焉提示：善事里没有哪个能比这个更大的了。 四、作业：翻译后面部分，写在作业本上。 第二课时 一、读文章。（齐读和个别同学朗读相结合，个别朗读主要是检查学生上节课认真程度） 二、学生读翻译，说做作业中的疑问。 三、教师提醒学生积累以下字词。 1、其我之谓矣。大概是说得我吧。 2．公患之，使鉏麑（chú nń）贼之。患：厌恶。之：代骤谏。贼之：杀赵盾。这里的\\\'代赵盾。 3．晋侯饮（yìn）赵盾酒饮：给酒喝。意动用法。 4．公嗾夫獒焉\

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教师提醒学生注意以下字词：

1．不君，不行君道。厚敛，加重赋税。以，连词，当译作来。

2．台上弹人，而观其辟丸也。而：连词，可译作来。

3．宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。宰夫，厨子。过朝，经过朝廷。

4．谏而不入，则莫之继也中“莫之继也\\\'怎样解释？

提示：没有人继续您进谏了。莫之继也即莫继之也。莫：否定性的无定代词，没有谁。之：代词，指赵盾，等于说您。之在这里做\\\'继\\\'的宾语。

5．君能补过，衮不废矣。补过，补救过失。衮，衮袍。这里指君位。

6．人谁无过，过而能改，善莫大焉提示：善事里没有哪个能比这个更大的了。

四、作业：翻译后面部分，写在作业本上。

第二课时

一、读文章。（齐读和个别同学朗读相结合，个别朗读主要是检查学生上节课认真程度）

二、学生读翻译，说做作业中的疑问。

三、教师提醒学生积累以下字词。

1、其我之谓矣。大概是说得我吧。

2．公患之，使鉏麑（chú nń）贼之。患：厌恶。之：代骤谏。贼之：杀赵盾。这里的\\\'代赵盾。

3．晋侯饮（yìn）赵盾酒饮：给酒喝。意动用法。

4．公嗾夫獒焉\\\'中的嗾、夫、獒的意思各是什么？提示：嗾（sǒu）：呼唤狗的声音。夫：指示代词。那个。獒（áo）：猛犬。

5．斗且出中的且的解释？提示：且，连词，一边……一边。

6．提弥明死之中死之的解释？提示：死之：为之死，即为赵盾而死。

7．倒戟以御公徒，而免之。中的免之的解释？提示：免之，使赵盾免于受害。

8．赵盾弑其君中弑的解释？提示：弑，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。

9、古今异义词“宣子骤谏”的“骤”、“鉏麑贼之”的“贼”、“见灵辄饿”的“饿”、“书法不隐”的“书法”，等等。

10、省略句

四、理解课文（结合练习一、二进行）

1．晋灵公之“不君”反映在如下几件事上：(1)“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。

2．赵盾作为“古之良大夫”，哪些事情体现？

赵盾作为“古之良大夫”，从以下事情上可以看出来：（1）“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。（2）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。(3)体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。(4)虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。

3、如何理解赵盾的“为法受恶”?

法即“书法”，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。

《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。

但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。

4、熟读全文，试分析文章如何体现儒家”君君，臣臣，父父，子子”的思想观念的？

提示（要点）：

1．“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样。 

2．晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙，从台上弹人，屠杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？ 

3．赵盾身为臣子，他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏，尽了忠君之职。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看，又做到了养民也惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。 

4．写灵辄虽然着墨不多，却写出了一个才子的形象。灵辄按子道而行，三天没吃饭，都快饿死了，当得到一点吃的，还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝。 

5．董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公，但文章结尾为赵盾婉惜说：“为法受恶，惜也。”这里所说的这个“法”就是儒家的君臣之道啊！最后，《春秋》是阐述孔子政治理想的，《左传》号称是解释《春秋》的。《春秋》说赵盾弑君就是要求一个臣子要“忠之至”，忠到极致才成。也就是说赵盾忠的还不够，责备他呀！这是名分所在！ 

由此，我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想观念。

作者：华民

单位：宜阳一高语文组

邮箱：07lhm@163.com

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