概要：、就像人有个性品质一样，汉家寨具有怎样的“性格”特点？【明确】一是它“年岁”长久:汉人屯田、唐人设县、宋人称寨（阅尽人间沧桑）二是神秘：他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。那些汉民们历经多少朝代更迭，多少环境变化，都死守不迁移，而且不被他族同化，确实是一个谜。三是坚韧、固守：尽管处在众多的少数民族之中，但守住自己的特点而没有被同化，是源于对本民族的认同，这种传统不因时间的流逝而被颠覆改换；四是保守、封闭：这是坚守的的反面意义，它远离尘嚣，也远离时代进步的步伐，直到进入现代社会还生活在简陋、朴素、枯燥之中不思进取，现代社会的日新月异、风云变幻没有在这里留下痕迹。3、汉家寨的人们坚守的是什么？【明确】坚守一种传统，坚守祖先留给后人的土地，坚守着生存，坚守着理想。4、作者说“我强忍住心中的激荡” （第3部分⑤段1句）。，根据文意想一想，是什么使作者“心中激荡”？【明确】在这块残酷的绝地里，汉家寨的人自从祖先迁移到这里，就这样世世代代地固守了下来，他们以坚守对抗着恐怖的大自然，对抗着被抛弃的寂寞，这坚定的信念和品格使作者心中激荡不已。5、这样贫瘠落后的汉家
《汉家寨》教案10（人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》）,标签：中国现代诗歌散文欣赏大全,http://www.88haoxue.com【明确】一是它“年岁”长久:汉人屯田、唐人设县、宋人称寨（阅尽人间沧桑）
二是神秘：他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。那些汉民们历经多少朝代更迭，多少环境变化，都死守不迁移，而且不被他族同化，确实是一个谜。
三是坚韧、固守：尽管处在众多的少数民族之中，但守住自己的特点而没有被同化，是源于对本民族的认同，这种传统不因时间的流逝而被颠覆改换；
四是保守、封闭：这是坚守的的反面意义，它远离尘嚣，也远离时代进步的步伐，直到进入现代社会还生活在简陋、朴素、枯燥之中不思进取，现代社会的日新月异、风云变幻没有在这里留下痕迹。
3、汉家寨的人们坚守的是什么？
【明确】坚守一种传统，坚守祖先留给后人的土地，坚守着生存，坚守着理想。
4、作者说“我强忍住心中的激荡” （第3部分⑤段1句）。，根据文意想一想，是什么使作者“心中激荡”？
【明确】在这块残酷的绝地里，汉家寨的人自从祖先迁移到这里，就这样世世代代地固守了下来，他们以坚守对抗着恐怖的大自然，对抗着被抛弃的寂寞，这坚定的信念和品格使作者心中激荡不已。
5、这样贫瘠落后的汉家寨，这样坚强决绝的汉家寨人，给作者的精神带来了一股强大的冲击力，结合文章的具体句子，谈谈汉家寨对作者未来的人生之路产生了哪些影响？作者要“坚守”的东西可能是什么？
【点拨】“我强忍着心中的激荡，继续着我的长旅。从那一日起我永别了汉家寨。也就是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。”（第3部分⑤段）。
“不知不觉”——坚守的概念已经深入作者心中。
“在美国，在日本，我总是倔强地回忆着汉家寨，仔细想着每一个细节。”（第3部分末段第2句）。
{汉家寨的贫瘠、苍凉、空寂、恐怖，汉家寨人那种坚忍不拔的精神感染了作者，在离开汉家寨后，作者的人生之路确实也发生了改变，有补充材料：
1989年至1992年秋，张承志在日本和加拿大“漂泊”了两年。而这两年异国生活，不是观光访问也不是讲学研究，而是实实在在的生活，为生存而打工，或忙于写作或忙于餐馆洗碗。正是这种沉潜深入而不是浮光掠影式的生活，让他更为真切地感受到了“中国所面临的危险形势”，西方世界（包括日本）对第三世界国家的人（包括中国人）的文化偏见和歧视，中国所应面对的文化危机，这些进一步刺激强化了他的文化民族主义的认同观点。
而近年来，文学界受到商品经济大潮的猛烈冲击，许多作家的创作中都出现了“商品化倾向”。张承志被认为是迄今为止未介入任何商业性创作的少数作家之一。张承志说：“我只是一个作家。我永远不是走红的文字商品的贩卖者，永远不是流行思潮顶峰的泡沫。我独立地表达而已。”“我希望自己的文学中，永远有对于人心、人道和对于人本身的尊重；永远有底层、穷人、正义的选择；永远有青春、反抗、自由的气质。”一种强烈的民族文化的危机感促使他写下了两本散文集:《荒芜英雄路》、《清洁的精神》。《汉家寨》就选自其中的《清洁的精神》。
由文段看出，作者坚守的是知识分子的良心、纯洁的文学、自己的理想以及高洁的人格，坚守的是在荒凉悲绝的境地中衍生出来的一种坚忍不拔的生命力，一种原始古朴的气概和情感。
坚守的意念——离开汉家寨后的反思及其带来的心灵的振荡
所见：景物——黄褐的破泥屋、天山
人物——女孩的身影——破红花棉袄
所感：进一步感受汉家寨体现的“坚守”精神对作者的影响
意境：遗憾、不舍、回忆、坚守
小结一：本文的主旨是倡扬一种坚守的精神，但全文没有空洞的说教和深奥的道理，而是通过沉郁凝重的笔调，以荒凉寂静的环境渲染，以奇特的想象的和具体形象的描写来表达主题。
通过对汉家寨荒凉、死寂的环境的描写，我们深深地领略了汉家寨人所具有的坚守的精神。正是这种精神支撑着他们历经千年而依然固守在这片土地上，也正是这种精神哺育了我们的民族，乃至于整个人类。相信，我们每个人的心中都有着自己的“坚守”，那就继续吧，它将使我们更具有生命的价值。
小结二：本文的“形”和“神”
形——作者的所见、所闻、所感
神—— “坚守”精神
【提示】理解 “形”的串联对“神”的作用：《汉家寨》既写所见到的自然风光，又写现实生活和历史，既写外景又写内情，体现了散文的“形散” 的特点，同时形散又紧紧围绕“神聚”（坚守）来安排。所以，理清层次，无论多少“形”，抓住其特征及其间的联系，揣摩“神” ，就能深刻地体会到“形”是为“神”服务的。
小结三：文中反复出现“坚守”一词，似乎“坚守”是全文主旨，是作者意欲张扬的一种精神。读了本文，你觉得应该怎么理解和把握“坚守”？
【提示】 本文中的“坚守”在不同时代有不同意义，甚至在同一时代里的不同人那里也有不同意义。
在汉民祖先那里，坚守意味着克服屯垦的困难，坚守着那片土地，抵御凶蛮外族的入侵；
在其后的汉人那里，坚守意味着坚守自己的家园，坚守着本民族传统、文化、生活方式不被消解、篡改；
到现代汉人那里，意味着坚守生存，坚守祖先的信念、传统、生活方式等。忍受大西北恶劣的自然环境带来的荒漠、孤寂，当然也可能是懒得迁移，坚守变成了保持惰性的代名词；
中国人讲究落叶归根，留在汉家寨是“叶对根的思念”，还有传承文化传统的使命感。从汉朝开始，汉家寨人已经到了这块异域，也就是说汉家寨给了他们生的希望，汉家寨人守在那里，体现出的是他们的良心，因为汉家寨给他们生命，他们必须坚守下去。
而在“我”这里，坚守意味着感受汉民族在荒凉悲绝的境地中衍生出来的一种坚忍不拔的族群生息力和文化生命力，一种原始古朴的气概和情感。而对我们来说，将汉家寨人的坚守精神推广到祖国、民族，要发展，也必须有这种精神。坚守在这里不光是一种坚忍、顽强，它还是对家园、故国、文化、信仰的执著保护、怀念追求、不离不弃，一种在任何困难面前也不低头的人生信念！
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