《李商隐诗三首》（无题二首（其一），贾生，柳）教案4

概要：【译诗】汉文帝在宣室寻求贤才，召见了被贬逐的臣子贾谊，贾谊的才华气格更是无人能比。可叹汉文帝半夜三更与贾谊促膝长谈，讨论的不是百姓生计，而是鬼神之事。【诗歌赏析】1、对于汉文帝求贤若渴，夜半与贾谊促膝长谈的做法，诗人持什么态度？由此可见本诗用了怎样的写作手法？明确：诗人语含讽刺，用了欲抑先扬的写法。诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至促膝谈心，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬而不能达到此效果。2、 本首诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗？有没有深层含义？明确：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。同时，诗人怜贾谊正是自怜。既表达了对皇帝的讽刺，又抒写了自己的怀才不遇（教师补充，其实关于贾谊与汉文帝之间遇合的历史真相，向

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【译诗】

汉文帝在宣室寻求贤才，召见了被贬逐的臣子贾谊，贾谊的才华气格更是无人能比。可叹汉文帝半夜三更与贾谊促膝长谈，讨论的不是百姓生计，而是鬼神之事。

【诗歌赏析】

1、对于汉文帝求贤若渴，夜半与贾谊促膝长谈的做法，诗人持什么态度？由此可见本诗用了怎样的写作手法？

明确：诗人语含讽刺，用了欲抑先扬的写法。诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至促膝谈心，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬而不能达到此效果。

2、  本首诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗？有没有深层含义？

明确：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。同时，诗人怜贾谊正是自怜。既表达了对皇帝的讽刺，又抒写了自己的怀才不遇（教师补充，其实关于贾谊与汉文帝之间遇合的历史真相，向来多所议论。贾谊年少出仕，召为博士，颇受文帝重视，一年后就为太中大夫。因其部分主张触犯了豪强大族利益，又好议国事，批评时政，权臣周勃、灌婴排挤他出京，任长沙王傅，几年后仍由文帝召还。后再次被贬，三十三岁而死。其主张在文帝时并非都未付诸实施。司马迁《史记》中将贾谊与屈原同列，用意在于同情二人怀才不遇，也把自己的身世遭遇和感慨融于其中。唐人作诗多以贾谊不遇为题，用以安慰朋友或自己的不幸遭遇。其实，贾谊的主张，大致还是得以施行了的，不能完全说汉文帝对他不好，王安石就在《贾生》中说：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生”）。

柳

【导入语】

播放《唐之韵》视频第十九集“朦胧诗人”，现在我们来学习朦胧诗人李商隐的另一首诗歌《柳》。

【写作背景介绍】

这首诗大致写于大中五年（851），此时李商隐的妻子刚刚病故，自己又应东川节度使柳仲郢之聘，将要只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生活。作者自己由于党争的倾轧，长期沉沦下僚，心情极为沉郁苦闷，一时间悼念妻子，悲叹前路，百感交集，于是写了这首诗。借柳的今昔荣枯变化，寄寓自己的迟暮之伤、沉沦之叹。

【译诗】

柳树曾经追逐东风，在有歌舞助兴的宴会上拂动，使得乐游园的春天令人陶醉。怎么肯到凄清的深秋时节，在冷落的夕阳和悲苦的蝉声中消耗生命呢？

【诗歌赏析】

1、春天的柳树具有什么特征？秋天的柳树又有什么特征？由此可见，诗人用了怎样的写作手法？

明确：春天的柳树婀娜多姿、生机勃勃，秋天的柳树萧条冷清、稀疏衰落，诗人用了对比的写作手法。

2、本诗通篇写柳，但又不见一个“柳”字，句句写景，但又句句写情，用了怎样的表现手法？

明确：诗歌用了象征的表现手法。句句咏物，但又句句写人，通过描绘今昔荣枯变化的柳，寄寓了诗人的迟暮之伤、沉沦之叹。

作业布置：预习《酬赠诗四首》。

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