《小石城山记》教学设计8

概要：这段描写了小石城山哪些具体的景物？各自有什么特点？（学生找原文，顺便翻译，回答）①其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。 ②投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。③环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰用一个词概况这些景物的整体特点——奇美 （板书：奇美） 4．品情问：后代文论家对这篇文章有一些评论，现在我们就把书翻到第4页，看“资料信息”，比如茅坤：借石之瑰玮，以吐胸中之气；孙琮：……诙谐变幻，一吐胸中郁勃。他们的观点就是说柳宗元在“借题发挥”，借小石城山的景色来抒发自己的感慨。大家同意他们的看法吗？（学生回答：同意）问：抒发了什么感慨？（学生分析）明确：作者感慨美好的景物“不为中州”，反而长期沉埋在人迹罕至的偏野，不为人知。言外之意就是在感叹自己虽有经邦济世之才却身遭贬逐，蛰居蛮荒，抒发痛楚愤懑之情。 为什么柳宗元会由对小石城山的感慨引发对自己的感慨？ 明确：二者有相似之处：小石城山的幽景奇石象征着柳宗元峻洁孤高的人格、经邦济世的才能（板书：有才有志）；小石城山被冷落（板书：处夷狄）象征柳宗元遭贬不遇的处境（板书：遭贬不遇）。正是

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这段描写了小石城山哪些具体的景物？各自有什么特点？（学生找原文，顺便翻译，回答）

①其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。

②投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。

③环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰

用一个词概况这些景物的整体特点——奇美 （板书：奇美）

 

4．品情

问：后代文论家对这篇文章有一些评论，现在我们就把书翻到第4页，看“资料信息”，比如茅坤：借石之瑰玮，以吐胸中之气；孙琮：……诙谐变幻，一吐胸中郁勃。他们的观点就是说柳宗元在“借题发挥”，借小石城山的景色来抒发自己的感慨。大家同意他们的看法吗？（学生回答：同意）

问：抒发了什么感慨？（学生分析）

明确：作者感慨美好的景物“不为中州”，反而长期沉埋在人迹罕至的偏野，不为人知。言外之意就是在感叹自己虽有经邦济世之才却身遭贬逐，蛰居蛮荒，抒发痛楚愤懑之情。

 

为什么柳宗元会由对小石城山的感慨引发对自己的感慨？

明确：二者有相似之处：小石城山的幽景奇石象征着柳宗元峻洁孤高的人格、经邦济世的才能（板书：有才有志）；小石城山被冷落（板书：处夷狄）象征柳宗元遭贬不遇的处境（板书：遭贬不遇）。正是内在品质和外在处境的相似，让作者有了同病相怜之感，因此自然而然地，作者就将自己的身世遭际、内心的孤寂愤懑投射到自然景物中，达到了物我合一的意境。

 

    好了，带着这种深层的理解，我们再读一遍课文的第二段。

 

（作者为什么要怀疑造物者的存在？——如果有学生提到了这个问题，可以简单解释一下。）

提示：人在什么时候才会怀疑上苍的存在，对上苍发出疑问和呼喊？请大家调动平时的阅读经验和自己的生活体验思考这个问题。

“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。” －－司马迁《屈原贾生列传》

 

（三）总结提高

《小石城山记》这篇文章中，作者将自己的感情寄托于山水间（板书：寄情山水），借被弃置的美好景物来抒写自己的遭遇和怨愤，达到物我合一（板书：物我相融） 。这就是古代山水游记散文的特点。

（四）拓展探究

我们知道，“永州八记”是柳宗元被贬为永州司马期间所写的游记名作。其实，在中国的历史上，不是只有柳宗元一人被贬过？还有哪些著名文人被贬呢？

上周我给大家布置了练笔：贬官文人笔下的山水 ，现在就找同学来说说你找到的贬官文人及其作品。（学生自由畅谈，之后教师播放课件小结）

余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中说： “中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮亲，俱着声名。”（课件内容）

（有时间就让学生谈谈对“贬官文化”的看法；如果没有时间，就由老师总结）

柳宗元被贬永州，乃有《永州八记》；苏轼被贬黄州，乃有《念奴娇•赤壁怀古》和《赤壁赋》；白居易被贬江州，乃有《琵琶行》；欧阳修被贬滁州，乃有《醉翁亭记》。真是“诗人不幸，诗家幸”；文人不幸，文学幸啊。

我们可以理解这种现象。古代被贬文人，具有独特的表达情感的方式。他们寄情山水，以文显情，言志载道（板书：言志载道）既排遣了心中忧愤，也成就了自己的文学大业。 我想，这些被贬的文豪们，他们真正把写作当成了生活甚至是生命的一部分！写作陪伴他们渡过那样寂寞、悲愤、抑郁的谪居生活。而那些青山秀水敞开了怀抱接纳了政治失意的文人，所以贬官文人们失意于官场，得意于山水，于是就有了寄托他们精神的山水游记 。（板书：精神寄托）

小结（指着板书）：寄情山水、物我相融、精神寄托、言志载道  这四点也是贬官文人山水作品中体现的共性特征（永恒主题）。（板书：理）

      我们学习古人的文章，除了品味语言、鉴赏特点之外，还要用其精神指导我们的人生。虽然大家没有经历政治上的失意，但是古人“用我手写我心”、以文显情的追求值得我们学习。让我们像古人那样，写出心中景物的美！

（五）布置作业

必做：完成配套练习《学海导航》的一和二。

选做：①以省实的敬师亭为对象，写一段200字左右的景物描写。

②以《敬师亭记》为题目，写一篇不少于800字的文章，尽量做到情景交融、物我合一。

③阅读“永州八记”其余六篇。

 

附：板书设计

                      小石城山记  

                                柳宗元

游踪为序                                             字子厚

  见闻（景）      感慨（情）         理              柳河东

                                                     柳柳州

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