“对联专题复习”教案

概要：5、借对 借对就是利用汉语的特殊特征，在一词语同时具备两种意义的状态下，作者在联中用的甲义，又借用它的乙义同另一词相对，如： 人近百年犹赤子； 天留二老看玄孙。联中在用“赤子”（初生婴儿）和“玄孙”（曾孙之子）的甲义相对的同时，又借“赤”（红色）和“玄”（黑色）的乙义相对。 有的这种对仗不借语义而借语音，如： 尧天舜日舒清景； 晋水泉山映紫云。即在上联中借用与“青”同音的“清”与“紫”相对。有的还可以借结构相似的词语来相对，如湖南桃花源联： 境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草； 地犹武陵郡，喜垂鬓黄发，村中时见避秦人。联中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，构词方式属动宾式，与下联动宾结构“避秦”相对 （二）就上下联的语意关系上来讲，大致可以分为三类： 1、正对 所谓正对，亦叫同类对、并列式。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。但二者又合谐地处在统一的意境中。如： 春水接天长，一网收来鱼满载； 东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。 血肉作干城，烈

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5、借对
    借对就是利用汉语的特殊特征，在一词语同时具备两种意义的状态下，作者在联中用的甲义，又借用它的乙义同另一词相对，如：
    人近百年犹赤子；     天留二老看玄孙。
联中在用“赤子”（初生婴儿）和“玄孙”（曾孙之子）的甲义相对的同时，又借“赤”（红色）和“玄”（黑色）的乙义相对。
    有的这种对仗不借语义而借语音，如：
    尧天舜日舒清景；     晋水泉山映紫云。
即在上联中借用与“青”同音的“清”与“紫”相对。有的还可以借结构相似的词语来相对，如湖南桃花源联：
    境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草；     地犹武陵郡，喜垂鬓黄发，村中时见避秦人。
联中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，构词方式属动宾式，与下联动宾结构“避秦”相对
（二）就上下联的语意关系上来讲，大致可以分为三类：
1、正对
    所谓正对，亦叫同类对、并列式。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。但二者又合谐地处在统一的意境中。如：
    春水接天长，一网收来鱼满载；    东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。
    血肉作干城，烈概在火中长啸；     光荣归党国，英风使天下同钦。（郭沫若为黄继光牺牲十周年题联）
    宝剑锋从磨砺出；     梅花香自苦寒来。
    宝塔凌云，一日江山，无边清静；     金灯代月，十方世界，何等悠闲。
    这些楹联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。这种形式的楹联在联语中占有相当比重。
2、反对
    所谓反对，即上下联的内容相反，或相对称，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。如：
    坚持实事求是态度；     反对弄虚作假歪风。
    藕入池中，玉管通地理；     荷出水面，朱笔点天文。
    横眉冷对千夫指；     俯首甘为孺子牛。
    宁为玉碎；     不作瓦全。
    刘勰《文心雕龙·丽辞》中有“反对为优”的说法，就上述楹联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。
3、串对
    所谓串对，亦叫流水对、走马对，即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系

如：
    直登朱麓三千丈；     来看长沙百万家。
    为有牺牲多壮志；     敢叫日月换新天。
    要想着收咱失地；     别忘了还我河山。（冯玉祥）
    一失足成千古笑；
    再回头是百年身。（唐寅）
    上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。刘勰在《文心雕龙·丽辞》中谈到正对、反对时曾断言：“反对为优，正对为劣”，这未免过于形式主义了。其实不论是正对、反对还是串对，只要立意好，构思巧，用词妙，富于哲理，令人感奋，即为佳联。
三、对联的特点
    对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受 楹联是题写在楹柱上的对联，亦指对联，是我国一种独特的文学艺术形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
    概括地说对联必须具备以下特点：
    一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
    二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

例如我们都熟悉的一副对联：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

     这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对立的：

平仄平平，平仄仄平平仄仄；平平仄仄，仄平平仄仄平平。

还例如 福如东海长流水，寿比南山不老松

   上联最末用“水”字，仄声，下联末字“松”，平声，前后分明，错落有致。如果我们把它改一下：福如东海水长流，寿比南山松不老

     读起来是不是有点别扭？大家把次序颠倒过来试试：寿比南山松不老，福如东海水长流

     是不是又顺了呢？这就是平仄的妙用。老祖宗既然给我们立下了平仄的规矩，必然有它的不同凡响处。看到这里，可能有人就会疑惑：什么是平仄？怎么分清平仄？下面就谈谈汉语的四声。汉语声调有四声，平声，上声，去声，入声，“平上去入”就构成中古汉语的四声，其中“上去入”三声又合起来归入仄声一类。
    三要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

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