《游园不值》教案设计与思考

概要：《游园不值》教案设计与思考 徐金贵 《游园不值》是苏教版小学语文五年级下册教材的教学内容，这是北宋著名诗人叶绍翁的一首名作，其中“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”千古传颂，脍炙人口。王荣生教授把语文教材的选文分为定篇、例文、样本和用件，对于这一类的经典文学作品，王教授纳入了定篇的范畴，认为在教学中“熟知经典、了解和欣赏作品本身就是目的，而环绕着该选文的所有教材内容，都服务于了解和欣赏的目的”。朱自清先生也在《经典常谈》中说道：“经典训练的价值不在实用，而在文化”。然而，在实际的教学中，老师们大多重视了作品的理解与积累，而对作品的欣赏、体味则显得很不够。我在教学《游园不值》的时候，在理解积累的基础上，回到文学的怀抱，尝试建构诗歌鉴赏的知识，并进行教学。一、教学目标1. 学会朗诵诗歌，做到字正腔圆、节律和谐、音义共生。2. 通过意象体悟、抓中心字、情境设想、比较等方法理解鉴赏诗歌。3. 掌握诗歌的意思，能用自己的话美美地说说。4. 背诵、默写诗歌。【设计思考：教学目标的设定紧紧围绕“熟知经典，了解和

《游园不值》教案设计与思考

  徐金贵   

    《游园不值》是苏教版小学语文五年级下册教材的教学内容，这是北宋著名诗人叶绍翁的一首名作，其中“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”千古传颂，脍炙人口。王荣生教授把语文教材的选文分为定篇、例文、样本和用件，对于这一类的经典文学作品，王教授纳入了定篇的范畴，认为在教学中“熟知经典、了解和欣赏作品本身就是目的，而环绕着该选文的所有教材内容，都服务于了解和欣赏的目的”。朱自清先生也在《经典常谈》中说道：“经典训练的价值不在实用，而在文化”。然而，在实际的教学中，老师们大多重视了作品的理解与积累，而对作品的欣赏、体味则显得很不够。我在教学《游园不值》的时候，在理解积累的基础上，回到文学的怀抱，尝试建构诗歌鉴赏的知识，并进行教学。

一、教学目标

1.        学会朗诵诗歌，做到字正腔圆、节律和谐、音义共生。

2.        通过意象体悟、抓中心字、情境设想、比较等方法理解鉴赏诗歌。

3.        掌握诗歌的意思，能用自己的话美美地说说。

4.        背诵、默写诗歌。

【设计思考：教学目标的设定紧紧围绕“熟知经典，了解和欣赏作品本身”，朗诵诗歌是欣赏诗歌的基本途径，但我们对孩子们要求往往过于笼统，所以我在教学这首诗的时候，根据诗歌的特点和我对古诗朗诵的理解，提出了“字正腔圆、节律和谐、音义共生”的层次要求。诗歌内容与表达的鉴赏也是有其独特的要求的，因为前期没有涉及这方面的教学，所以这节课我想着重引导孩子通过“意象”“情境”这两种诗歌鉴赏的基本方法与途径来进行深入体验，同时根据这首诗的特点，通过“抓中心字”“比较”的鉴赏方法，进一步领会。】

二、教学过程

板块一：复习导入

1.孩子们，学过这首诗吗？谁来读读？

夜书所见

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织, 夜深篱落一灯明。

2.知道是谁写的吗？今天我们就来学习叶绍翁的另外一首传颂千古的诗，题目是（齐读）——《游园不值》。

板块二：诵读诗歌

1.    大家都知道，诗歌特别好读，读来朗朗上口，古人把写诗就叫做吟诗。所以，今天我们就从诗歌的朗诵学习开始。朗诵诗歌首先要做到字正腔圆。课前大家已经做了认真的预习，谁先来读读这首诗？

2.    我国著名学者朱光潜曾做过研究，诗歌与音乐、舞蹈原来是同时进行的，人们活动时一边唱诗，一边舞蹈。后来诗歌虽然分化出来了了，但古人作诗的时候仍旧像音乐、舞蹈一样非常注重节律。所以我们朗诵诗歌也要读出节律，读出抑扬顿挫、轻重缓急

3.    大家自由练习。

练得怎么样？谁来展示展示？

4.    看得出来，同学们非常讲究诗句的停顿，像每行7字的诗句，一般在第二、四、七字上停顿。我国古人诵读诗歌还有一个讲究，就是把一二声读的比较长，三四声读得比较短。比如“印苍苔”，“印”第四声要读得短，“苍苔”分别是第一声、第二声，要稍微延长一点，读成“印苍—苔—”。那“久不开”“关不住”“出墙来”怎么读？想听听古人怎么吟诗的吗？老师来学学好不好？

5.    当然我们不一定完全像古人那样吟诵，当有些地方按照古人的方法处理以后，表达效果就大不一样。如“关不住”将“关”拉长，“不住”急促而止，“出墙来”一字一字高腔拉长，韵味无穷。大家自己再自由揣摩、诵读，小组内大家交流交流。

6.    刚才啊，我们还仅仅从形式上研究了这首诗，诵读的最高境界是从诵读声中听出诗歌的意蕴、诗人的情感，我把它叫做“音义共生”。当然要达到这种境界，首先得认真品读诗歌。

【设计思考：我认为古诗的朗读可以分为三个层次：第一是读正确，声音洪亮，我把它概括成“字正腔圆”；第二个层次是读出诗歌的节奏与韵味，我把它概括成“节律和谐”；第三个层次是人完全沉浸在诗歌的意蕴里，表情、动作、声音的高低起伏等与诗歌意蕴同步共生，我把它概括为“音义共生”。第一层次着重在预习中解决，第三层次还要在进一步的学习中体会，这部分着重练习第二个层次。孩子们平时在朗读诗歌中，对于停顿已经做得很好了，而平仄读法根本不懂。我认为，古人是按照平仄规律吟诗的，我们可以把诗歌吟诵作为一门艺术来欣赏，可以在朗读中借鉴一些东西，如“关不住”“出墙来”的吟诵办法，但没有必要一定要回到古人的状态。】

板块三：品读诗歌

1.品读诗歌首先是品词，品出每个词的滋味。我们先仔细看一看，这首诗都写了几样东西？（屐齿  柴扉  苍苔  红杏）其中那些东西给我们带来了春的气息？它们分别带来了怎样的春天？

A 对比出示苍苔与红杏的图片，学生自由交流苍苔与红杏带给我们的感觉，在孩子自由体会的基础上，揭示：古诗中一般用“苍苔”代表一种自然淡雅与幽静。如白居易的《石上苔》中“漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。”一般用“红杏”代表烂漫的春色。如宋祁的《玉楼春》“中绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”

B 孩子们，古人常用某种东西表示某种特定的含义，这景物就叫“意象”，比如“红杏”、苍苔”，我们学诗的时候抓住这些景物，就能准确地把握诗歌的意蕴。接下来我们就用这种方法来学习“屐齿”和“柴扉”，请看两段资料：（自由默读）

①屐：木底的鞋子。齿：鞋子底下的前后跟。历史上传说南朝山水诗人谢灵运曾发明过一种活齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，便于蹬坡和泥泞中行走，给旅游活动带来极大方便。据传说当时的人们争相效仿，并名之日“谢公屐”。后来很多诗文都借“屐”表达“休闲旅游”李白就曾写过：“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚着谢公屐，身登青云梯。”（谢灵运住过的地方至今还在，清澈的溪水绿波荡漾，上面有猿猴在啼唤。我脚蹬着谢公屐，爬在青山上，就像是登上了青云所做的梯子。）

[1] [2]  下一页