《林黛玉进贾府》教法试探——把学生引入《红楼梦》艺术宝库的大门

概要：整部《红楼梦》所涉及的人物有983人之多。而最成功的是对许多女性人物的生动描写。许多美好的生命都被人吃人的社会撕毁了。林黛玉进贾府的典型性就在于写了她一个进贾府，就是其他众多女子进贾府的命运的写照。教师讲了《林黛玉进贾府》学生就会联想到王熙凤进贾府，薛宝钗进贾府，史湘云进贾府，等等。众多内有才有德外有美有貌的女子，一个个都不是悲剧的下场吗？不都是封建社会的牺牲品！不都是贾府这个典型的封建大家庭的受害者。都被这只大染缸染黑了。最后的命运都是悲剧的。整个中国漫长的封建社会占统治地位的是儒家文化，儒家思想。而到了封建社会的没落时期，儒家文化，儒家思想也已经是穷途没路了。文学作品来源于生活而又高于生活。《红楼梦》就很好地体现了这一思想。当然在《红楼梦》中，主线是安排了佛教和道教文化。当儒家文化没有出路的时候，作者用佛教道教来解释社会现象。企图剖析社会发展的轨迹。领悟人生命运的真谛。 解其疑惑 举一反三 这里只说一个镜头，在电视剧《红楼梦》的视频中，可以看到林黛玉进贾府时披着的是全白色的大褂。教

整部《红楼梦》所涉及的人物有983人之多。而最成功的是对许多女性人物的生动描写。许多美好的生命都被人吃人的社会撕毁了。林黛玉进贾府的典型性就在于写了她一个进贾府，就是其他众多女子进贾府的命运的写照。教师讲了《林黛玉进贾府》学生就会联想到王熙凤进贾府，薛宝钗进贾府，史湘云进贾府，等等。众多内有才有德外有美有貌的女子，一个个都不是悲剧的下场吗？不都是封建社会的牺牲品！不都是贾府这个典型的封建大家庭的受害者。都被这只大染缸染黑了。最后的命运都是悲剧的。

整个中国漫长的封建社会占统治地位的是儒家文化，儒家思想。而到了封建社会的没落时期，儒家文化，儒家思想也已经是穷途没路了。文学作品来源于生活而又高于生活。《红楼梦》就很好地体现了这一思想。

当然在《红楼梦》中，主线是安排了佛教和道教文化。当儒家文化没有出路的时候，作者用佛教道教来解释社会现象。企图剖析社会发展的轨迹。领悟人生命运的真谛。

                        解其疑惑  举一反三

      这里只说一个镜头，在电视剧《红楼梦》的视频中，可以看到林黛玉进贾府时披着的是全白色的大褂。教师怎样来引导学生分析这一细节。可联系林黛玉在临死时说的话：原本洁来还洁去。这就是洁白的品质的象征。一个体现真善美的化身的林黛玉就在贾府这个环境中被撕毁了。而从举一反三的角度来看，有多多少少个善良的美丽女子都被罪恶的封建社会、封建礼教所吃掉。

      个人悲剧、爱情悲剧、家庭悲剧、社会悲剧、国家悲剧一脉相承。中国社会的出路在哪里？作为中国的脊梁式人物，对社会的正义的思考，对民族的命运的思索，用形象化的语言来反映。这就是认识《红楼梦》，打开《红楼梦》这座艺术宝库大门的钥匙。

      分析林黛玉进贾府，不仅可以分析《红楼梦》中众多人物的悲剧命运。也可以让学生联想到：为什么鲁迅笔下的众多的女子形象都是以悲剧的命运而告终呢？

注释： ① 见  钟礼平  陈龙安  主编  《红楼梦鉴赏珍藏本》第14页    宁波出版社

②       见前书26页

③      《红楼梦》（王府本）第二回末总评）

④同注2

⑤《马克思主义文艺论著选讲》，中国人民大学出版社版

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