概要: 舌头愤愤然地还未想得停当,忽听“扑通”一声,一人跪倒脚边,凄厉地呼天抢地,声泪俱下:“先生,您舌下留人,放我一马吧!Help me!My God(上帝啊!救救我吧!)”还没等舌头回过神来,只见两个围着满是血迹、油污的围裙的“大师”冲了上来,揪住那人就往“脱胎换骨炉”边拖。一声痛不欲生的惨叫后,用火钳拉出来的竟是遍体鳞伤但已能飞檐走壁会诸般变化的拿破仑。在一旁欣赏自己的杰作的“大师”突然狡黠一笑,竟将卿卿我我的梁祝投到了那“淆乱乾坤锅”里加以“润色”清蒸,而后又将二人与拿破仑同置一“宇宙锅”内,让他们进行超时空、跨国界大决斗。三人上蹿下跳,一个用“大海无量”,一个用“吸星大法”,腥风飕飕,油雨阵阵,只听得“轰”地一声巨响,原来三人各使看家本领,奋起神威,震翻了“宇宙锅”,滚开的油水淌了一地,三位正厮杀得难解难分…… 舌头再也不忍听那些的“文化快餐大师”们令人直起鸡皮疙瘩的狞笑,也不忍再看那在烟熏火燎中饱尝凌剐的帝王名人的惨象,他不停地划着“十”字,退到门口,转身夺门而逃…… 简评:作者借“舌头”(“文化快餐”的品食者)的角度,对当今一些影视节目只追求卖点(诸如电视剧
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舌头愤愤然地还未想得停当,忽听“扑通”一声,一人跪倒脚边,凄厉地呼天抢地,声泪俱下:“先生,您舌下留人,放我一马吧!Help me!My God(上帝啊!救救我吧!)”还没等舌头回过神来,只见两个围着满是血迹、油污的围裙的“大师”冲了上来,揪住那人就往“脱胎换骨炉”边拖。一声痛不欲生的惨叫后,用火钳拉出来的竟是遍体鳞伤但已能飞檐走壁会诸般变化的拿破仑。在一旁欣赏自己的杰作的“大师”突然狡黠一笑,竟将卿卿我我的梁祝投到了那“淆乱乾坤锅”里加以“润色”清蒸,而后又将二人与拿破仑同置一“宇宙锅”内,让他们进行超时空、跨国界大决斗。三人上蹿下跳,一个用“大海无量”,一个用“吸星大法”,腥风飕飕,油雨阵阵,只听得“轰”地一声巨响,原来三人各使看家本领,奋起神威,震翻了“宇宙锅”,滚开的油水淌了一地,三位正厮杀得难解难分……
舌头再也不忍听那些的“文化快餐大师”们令人直起鸡皮疙瘩的狞笑,也不忍再看那在烟熏火燎中饱尝凌剐的帝王名人的惨象,他不停地划着“十”字,退到门口,转身夺门而逃……
简评:作者借“舌头”(“文化快餐”的品食者)的角度,对当今一些影视节目只追求卖点(诸如电视剧《水浒》中潘金莲的洗澡戏,还有电视剧《大明宫词》等)而任意篡改阉割历史的所谓“文化快餐”现象进行了形象的嘲讽,表明了自己的愤怒和忧虑,给人以思索的空间。
戏说“戏说”
李凡妮
不知从何年何月开始,一种新的文学样式被搬上了电视剧屏幕,那就是“戏说XX”,通常情况是:“戏说”二字起头,随后冠以一历史人名。于是大街小巷又平添了不少谈资,于是上至80岁的老叟,下至六七岁的黄毛孺子都知道了乾隆皇帝的四下江南、慈禧太后的垂帘听政,只不过皇帝下江南总能轰轰烈烈地爱上一场,慈禧的生活里也有了几个江湖汉子。可这又何妨?历史还是历史。爱过以后的皇帝总能在最后一集里回到朝堂之上,接受朝臣的山呼万岁;慈禧也会擦擦眼泪,拾起破碎的心“以国事为重”。“戏说”嘛,历史是背景,就像某碳酸饮料的广告一样,画中的蒙娜丽莎因为看到了这瓶碳酸饮料而露出了迷人的微笑,有谁会去探究此“蒙娜丽莎”是不是彼“蒙娜丽莎”呢?
一出出“戏说”的历史,在腕儿级的导演编剧抑或非腕儿级的导演编剧手中纷纷出炉,甚至还捧了大奖。正当“戏说”剧方兴未艾的时候,某好事的记者写了篇评论,听着那题目倒够吓人的:《向“戏说”掷去》。一句话好像震住了不少人。其实这又是何苦呢?不是告诉你啦,戏说嘛,不是历史,你别硬往历史上套呀!一位皇族的格格,50多岁的人啦,写了篇文章说某红得发紫的电视“戏说”剧中描写的格格生活,纯属假造。可腕儿级的编剧就是有本事呀,她这样解释了,剧中格格形象是娴淑的,男女老少都挺喜欢的。这可是美化了你呀,就算不是历史,你也该到一旁偷笑去啦。后来好像也没了下文,说不准这位格格还真找了个角落“偷笑去啦”呢!
谁说“戏说”电视剧是文化垃圾?我看挺好的,既普及了历史,不也娱乐了大众吗?我倒希望电视“戏说”剧类的“文化快餐”更普及些。
简评:作者运用轻松调侃的语调,联系社会生活实际,从正面肯定了“文化快餐”的积极作用:既普及历史知识,又娱乐大众,读来令人会心解颐。
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