《断魂枪》读后感（5篇）

概要： 血雨腥风早已是过去，五虎断魂枪也只是上一时代的古董了。这种时代文化的逝去，代表了什么？ 小说很典型地表现了半殖民地的文化心态。在小说中，断魂枪和它的拥有者在某种程度上都可以看作是一种文化的象征体。他们所体现的文化是中国的传统文化，可以说中国传统文化都萃于他们的身上：儒家的，道家的，民间的，正统的，经历了历史的打磨，它精湛典雅；而正是由于经历了历史的风雨，它同样为历史所裹胁，它又很封闭。 在短短五千字的描写中，一切都非常明显。火车代替了马帮，快枪代替了神枪，封建帝国的黄金时代已经如春水一般，东流逝去了。沙子龙握紧凉滑的枪杆，一枪斩断了自己的情思，不愧是“断魂”之枪。他的精明就在于用生命的惊变体会到什么是上一代的残物。月色的凄凉告诉他，放开自己心中的一份情结，也就是对时代的一种报答了。 这个故事中的人物个个性格鲜明，使人脑中有种强烈的画面冲击，本以为还有所谓的“之后”“然后”，没想到刚刚开头的精彩，却才夜色的凄凉中嘎然而止，真叫人心有不甘。 老舍的书写是成功的，惟其如此才让读者看到了民间生活方式在历史变迁中的嬗变的一幕，看到这一幕，读者和

    血雨腥风早已是过去，五虎断魂枪也只是上一时代的古董了。这种时代文化的逝去，代表了什么？

    小说很典型地表现了半殖民地的文化心态。在小说中，断魂枪和它的拥有者在某种程度上都可以看作是一种文化的象征体。他们所体现的文化是中国的传统文化，可以说中国传统文化都萃于他们的身上：儒家的，道家的，民间的，正统的，经历了历史的打磨，它精湛典雅；而正是由于经历了历史的风雨，它同样为历史所裹胁，它又很封闭。

    在短短五千字的描写中，一切都非常明显。火车代替了马帮，快枪代替了神枪，封建帝国的黄金时代已经如春水一般，东流逝去了。沙子龙握紧凉滑的枪杆，一枪斩断了自己的情思，不愧是“断魂”之枪。他的精明就在于用生命的惊变体会到什么是上一代的残物。月色的凄凉告诉他，放开自己心中的一份情结，也就是对时代的一种报答了。

    这个故事中的人物个个性格鲜明，使人脑中有种强烈的画面冲击，本以为还有所谓的“之后”“然后”，没想到刚刚开头的精彩，却才夜色的凄凉中嘎然而止，真叫人心有不甘。

    老舍的书写是成功的，惟其如此才让读者看到了民间生活方式在历史变迁中的嬗变的一幕，看到这一幕，读者和作者还有作品中的主人公都有一份酸楚，和酸楚过后的揪心裂肺的痛。因为这样的嬗变牵系着在这样的生活方式中——日常中活着的每一份子。

    断魂枪，枪断魂。魂是什么？是一个人的信仰。沙子龙，杀子龙。龙是什么？是中华民族的图腾，精神的象征。当个人的信仰与民族的信仰统统遭到否定与冲撞的时候，生命的戏谑意味扑面而来。

    “生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂了。”这是《断魂枪》开篇的题记。这句话老舍是对沙子龙说的，更是对整个中华民族说的。

    在这篇小说中，明显地有着作家的批判意识，即对沙子龙封闭思想的批判。但这样的批判的向度不是向外的，即它不是肯定以西方价值观为核心的五四新文化，而是向内的，它在于肯定中国传统文化，虽然它看到了中国传统文化没落的命运。

因此，假如说老舍有所批判的话，他在于批判沙子龙的没有将传统文化发扬光大，和面对着汹涌的西方文化的丧失自信心；而不是如许多研究者所说的那样，是批判沙子龙的保守。老舍意在建立以中国传统文化为核心的新文化。在沙子龙的形象中，我们看到了老舍对他抱诚守贞的精神的钦佩。

第五篇

老舍先生不仅以戏剧和长篇小说光耀于中国现代文学史，而且他的短篇小说也以精巧的构思，绝妙的剪裁，鲜明的语言风格而独树一帜，为世人瞩目。他创作短篇小说是用了极大的气力的。他曾说过“短篇小说是后起的文艺，最需要技巧。它差不多是仗着技巧而成为独立的一个体裁”（《我怎样写短篇小说》）。他的短篇小说曾汇集为《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》、《东海巴山集》等六个集子，不仅描绘了土匪、妓女、小贩、拳师、士兵、车夫、家庭妇女等各式各样人物的生活，展现了旧时代的历史风貌；而且在艺术技巧上，也表现了一位文化巨匠的杰出才能，为我们的短篇小说的创作提供了典范和借鉴。

《断魂枪》是其短篇小说中艺术成就较为突出的一篇。老舍自己也十分喜欢这篇小说，曾说“我相信，这个短篇，虽然那么短，或者，要比一部长篇要精彩一些。”（《老舍选集自序》）

小说的成功之处首先在于作者大胆的剪裁。本来老舍是要用这一题材写一部叫做《二拳师》的长篇，把长篇的构思压缩成短篇，时间、事件的取舍是很重要的。老舍善于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。我们看老舍在小说开篇第一句就显示了他过人的眼光。 “沙子龙的镖局已改成客栈”，这本来可以说是平淡无奇的叙述，但放在西方列强的枪炮惊破“东方大梦”的大背景下，内涵和寓意就大不同了。沙子龙的职业更换，他震动江湖的武艺和名声，他行走于荒林野店里的豪放事业，之所以如梦幻般一去不返，与西方列强东侵后引发的中国社会变动密切相关，是历史大变局的反映。 这紧接着的第二句话就像是沙子龙内心的独白“东方的大梦没法子不醒了”，沙子龙显然梦醒的人，他不仅“两眼明的像霜夜的大星”，心也跟明镜似的，他似乎颇识时务，能够与时俱进。既然祖先信奉的神灵都不再灵验，既然皇帝的头都可以杀，既然“走镖已没有饭吃”，他也就不再留恋保镖的旧业，他不仅及时把镖局改成了客栈，养养楼鸽，看看《封神》，就连身上的肉也放松了。“在白天，他不大谈武艺的事，他的世界已被狂风吹了走”。作者无意去描写镖局改客栈之前沙子龙在江湖的叱诧风云，（不同于武侠小说）也无意描写镖局改客栈之中沙子龙的痛苦失落（不同于现代派小说），而着重写退出江湖的沙子龙的宠辱不惊，淡定自若，这种时间和事件上的选择显然有作者更深刻的艺术追求和思考在内。

其次，对沙子龙这个主要人物，小说很少从正面落笔，而大量采用了旁叙和侧面描写的方法来进行塑造。相比较文中其他两个人物，沙子龙的外貌描写极其简单，他原先是“短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星”，现在如何呢？只写了一笔“身上放了肉”，在没有更多的描写了。但在对其他两个人物的细笔描写中，却把这个人物的内心世界展现的越来越清晰。由此可见，老舍对这个主要人物的描写是神重于形。

先来看对王三胜的描写，这个人物的性格特点是鲁莽气盛，所以作者大量采用动作刻画的方法。以他的“动”“来突出沙子龙内心的“静”，一动一静间，妙趣横生，精神各显。王三胜靠着两只牛眼，一身横肉，几把死力气，只能以力胜人，唬唬外行，全无内功，更无内在的精神涵养。他打了败仗，丢了脸面，急于报仇，回来报告沙子龙。他站在沙子龙面前，脸紫，唇抖，说不出话来，而沙子龙却表现的出奇的平静：“直打了个不甚长的哈欠”，这个“哈欠”实在是神来之笔，人物的神态不仅跃然纸上，令人如闻其声，而且给人以反复思索的余地。视枪如命的沙子龙何以面对有辱师门的奇耻大辱无动于衷呢？真的是心如死灰么，那为何要在每晚夜深人静之时熟习熟习他的“五虎断魂枪”呢？

再来看对孙老者的描写，这个人物的特点是其貌不扬，深藏不露，从容沉稳。这些是通过与王三胜的对比表现出来的。他有绝佳内功，脑门亮，眼眶深，眸子黑得像两口深井，森森地闪着黑光。与王三胜比武，紧盯着王的枪尖儿，神威内蕴，眼珠子似乎要把枪尖儿吸进去。兵刃未接，王三胜心里先就虚了。交起手来，孙老者小试手段，便将王三胜打得落花流水。他那深藏不露的性格和沙子龙颇为接近。但他和沙子龙大为不同，他为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖，可叹他对武术痴迷却不通透。世道变了，他还沉迷在已逝的梦中不能自拔。

上一页  [1] [2] [3]  下一页