《赤壁赋》第三课时教学设计

概要：《赤壁赋》第三课时浙师大人文学院 倪高华（三）复习式导入 3'（一）学生背诵第二三两段。1.老师引课师：苏轼泛舟，夜游赤壁，面对那里优美的景色，苏轼感到心情舒畅，但是箫声和歌声引发了他心中的悲意。那悲什么呢？上节课我们已经讨论过，有英雄不在之悲，人生苦短之悲，有壮志难酬之悲。事实上，这里的“客”就是作者自己，只不过是他消极的一面而已。在这里面，我们看，如果他一直这样意志消沉下去，这样悲伤郁闷下去，那还是不是苏轼？（不是）苏轼的长人之处就是他总是旷达的。那么他怎么样来排遣掉心中的这份郁闷呢？我们一起来读一读第四段。3.研读第四段 （四）齐声朗读第四段（五）学生参照课文注解，利用工具书等自己尝试翻译句子，尽可能直译，当直译不通时，可适当意译。必要时动笔写下来。（六）用接龙的方式让学生起来翻译句子，老师做更正，补充或强调。 夫水与月乎，夫：指示代词，那；乎：句末语气词，表疑问，相当于“吗”。往：流逝。彼：那个，指代月亮。卒：副词，终究。盖：假若。将，语气助词，不译。自：从。者：……的方面。则：那么。曾：简直。何羡，即羡何，羡慕什么。且：况且。夫：发语词。苟

《赤壁赋》第三课时

浙师大人文学院  倪高华

（三）复习式导入 3'

（一）学生背诵第二三两段。

1.老师引课

师：苏轼泛舟，夜游赤壁，面对那里优美的景色，苏轼感到心情舒畅，但是箫声和歌声引发了他心中的悲意。那悲什么呢？上节课我们已经讨论过，有英雄不在之悲，人生苦短之悲，有壮志难酬之悲。事实上，这里的“客”就是作者自己，只不过是他消极的一面而已。在这里面，我们看，如果他一直这样意志消沉下去，这样悲伤郁闷下去，那还是不是苏轼？（不是）苏轼的长人之处就是他总是旷达的。那么他怎么样来排遣掉心中的这份郁闷呢？我们一起来读一读第四段。

3.研读第四段

（四）齐声朗读第四段

（五）学生参照课文注解，利用工具书等自己尝试翻译句子，尽可能直译，当直译不通时，可适当意译。必要时动笔写下来。

（六）用接龙的方式让学生起来翻译句子，老师做更正，补充或强调。

    夫水与月乎，夫：指示代词，那；乎：句末语气词，表疑问，相当于“吗”。往：流逝。彼：那个，指代月亮。卒：副词，终究。盖：假若。将，语气助词，不译。自：从。者：……的方面。则：那么。曾：简直。何羡，即羡何，羡慕什么。且：况且。夫：发语词。苟：如果。吾之所有，之，取消句子独立性。虽：即使。惟：只有。是，这。

（七）师：这一段文字我们已经把它疏通了一遍字词，对它的内容有了进一步的了解。那么当客因为种种原因感到忧伤时，他是怎么来解说的，苏轼要来排遣掉这份郁闷，他选用的表达方式是记叙、议论、抒情、描写？哪一种？（议论）讲道理，通过讲道理来排解心中的郁闷，讲的是什么样的道理呢？接下去你们自由朗读或者阅读，思考：1.这一段中写了哪些事物？2.苏轼说了什么道理？试着用一对表示矛盾关系的词语来概括。

    （自己如果解决不了，也可以和同桌或身边的人交流。）

明确：这一段中写到的事物、阐述的道理如下：

                    变                      不变

水               逝者如斯                  未尝往也

月              盈虚者如彼                 卒莫消长也

人（我）         时刻在变                   无尽

结论：水、月、人都是既有变的一面也有不变的一面的。

问题3：这个“变与不变”的道理是针对第三段的哪一点来说的？

明确：提示从“而又何羡乎”一词入手，针对上文的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”而阐发论述的。

问题4：从什么角度说明不必羡慕长江（长江）的无穷？

明确：从“变与不变”的角度，从变的角度来看，天地万物也是瞬息万变的，就如水和月一样，江水日夜不停地流，月亮有圆有缺。而且哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”你以为你踏进的是同一条河，事实上，河里的水已经不是你第一次踏进去时的水了，也就是说事物是在不断变化的；从不变的角度来看，虽然月有阴晴圆缺，但是千百年来，月亮还是那个月亮世界上只有一个月亮。虽然作为个体的人，生命史短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。所以物与我都是永恒的。以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命史短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。

问题5：作者用什么方法阐述“不变”的观点？

明确：用打比方的论证方法，用水与月的做比，借眼前景来说理。

问题6：除了这个“变与不变”的道理以外，还有没有别的道理？

明确：“取与不取”的道理。

               取                  不取

            清风明月            非吾之所有

大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。俗话说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”苏轼虽然也十分渴望高官厚禄，渴望为朝廷效力，可是既没有机会实现，那就不要再强求，不要再因为得不到而郁郁寡欢了。所以他这个时候也想通了，这样“侣鱼虾而友麋鹿”不也能够生活得很快乐嘛。显示出豁达乐观的心态。

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