概要:韩麦尔先生,一旦小孩子真的只说德语,而忘了法语,他其实也就忘记自己的祖国——法国。 可怜的人:这么热爱祖国的语言,这么热爱祖国,这么想把自己所有的知识全交给学生,这么害怕我们会忘记祖国语言,以后再也没有机会教我们了。小弗朗士对韩麦尔先生的理解更深了。 第三课时 一、复习 二、两个“可怜的人”让小弗朗士理解了老师是热爱祖国,热爱自己的教育事业,热爱祖国的语言,理解了老师的担忧害怕。小弗朗士越来越理解老师。其他同学也理解吗?从何处可见? 不但理解了,还表现在行动上。 字帖像“小国旗”:细节描写,老师的良苦用心,让自己的学生明白阿尔萨斯是法兰西不可分割的一部分,决不承认敌人的统治。国旗昭示着这块土地的主权所有。 气氛:专心、安静。以声衬静。细节描写。在韩麦尔先生的感召下,孩子们对祖国语言越发地热爱,对最后一课无比地珍惜。 我的心理:嘲笑讽刺普鲁士侵略者强迫他们法国人学德语的愚蠢。 三、“可怜的人” 1、从什么地方可以看出可怜? 神态:瞪着眼睛看出小院子 、课桌和椅子、胡桃树、紫藤、学生,表现了韩麦尔先生对家园对
《最后一课》导学案12,标签:苏教版初二上册语文教案,http://www.88haoxue.com可怜的人:这么热爱祖国的语言,这么热爱祖国,这么想把自己所有的知识全交给学生,这么害怕我们会忘记祖国语言,以后再也没有机会教我们了。小弗朗士对
第三课时
一、复习
二、两个“可怜的人”让小弗朗士理
字帖像“小国旗”:细节描写,老师的良苦用心,让自己的学生明白阿尔萨斯是法兰西不可分割的一部分,决不承认敌人的统治。国旗昭示着这块土地的主权所有。
气氛:专心、安静。以声衬静。细节描写。在韩麦尔先生的感召下,孩子们对祖国语言越发地热爱,对最后一课无比地珍惜。
我的心理:嘲笑讽刺普鲁士侵略者强迫他们法国人学德语的愚蠢。
三、“可怜的人”
1、从什么地方可以看出可怜?
神态:瞪着眼睛看出小院子 、课桌和椅子、胡桃树、紫藤、学生,表现了
处境可怜,被迫离开校园,离开家园。
2、通过这三处“可怜的人”,小弗朗士用自己的心从不同角度理解了平时惧怕的韩麦尔先生,也与韩麦尔先生在心灵中越走越近。让我们在小说最高潮的部分进一步了解韩麦尔先生。请同学们集体朗读最后几段(“忽然教堂的钟敲了十二下”到最后)。任选一句描写韩麦尔先生的语句,体会他的心情。
脸色惨白:神态描写。最后一课即将结束,内心极为痛苦。
“我——我——”:语言描写,声音断续,内心极其痛苦悲愤,乃至于说不出话。
“我的朋友们”:既含有学生,也含有镇上的人。志同道合的人也成为朋友,之所以称学生为“朋友”,是因为韩麦尔先生认为学生和自己在热爱祖国、热爱祖国语言方面是一致的。
使出全身的力量:动作描写。因为这个动作倾注了他对祖国的爱和对敌人的恨。
“法兰西万岁”:对祖国的热爱,相信法国人民团结在一起反抗侵略,一定会取得胜利,表现了他对祖国必胜的信念。
无声的手势:课结束了,要面对残酷的亡国现实了,包含了对国土沦丧的无比痛苦之情,对祖国的无比热爱依恋之情。
用
请一个同学带有感情地朗读这几节。
3、“我觉得他从来没有这么高大”,小弗朗士为什么觉得韩麦尔先生高大?
心理描写,小弗郎士
4、你觉得当小弗朗士告别韩麦尔先生的时候会说些什么?
为以前没有好好学习懊悔,一定不会忘记法语忘记是法国人,
也正是在
四、小说的主人公
你认为这篇小说的主人公是谁?
观点一:小弗朗士是主人公。全文以他的口气来叙述,他经历了最后一课的全过程,并由此发生了巨大的变化。
观点二:
观点三:听课的法国人都是主人公。全文要表现的是法国人民在亡国丧地的残酷现实面前团结起来,热爱祖国的动人场景。
五、这是一百多年前发生在法国的动人的最后一课,七十多年前在我们中国也发生过最后一课。那是日本侵略军攻占上海、上海沦陷后郑振铎上的最后一课。这两节最后一课,相隔一个世纪,又是在不同的国度,但是无论是学生的表现,教室的气氛,老师的心理,都有让人惊奇的相似。这是巧合吗?不是。是他们对祖国的感情相同,是他们的爱国精神相同。失去国土的人会分外珍惜热爱祖国的语言,那生活在和平年代的我们怎么能不加倍热爱?
口头上慷慨激昂的人,未见得便是杀身成仁的志士。无数的勇士,前仆后继的倒下去,默默无言。
默默无言的人们,却坚定的作着最后的打算,抛下了一切,千山万水的,千辛万苦的开始长征,绝不作什么为国家保存财产、文献一类的借口的话。
上海国军撤退后,头一批出来做汉奸的都是些无赖之徒,或愍不畏死的东西。其后,却有\"我不入地狱谁入地狱\"的维持地方的人物出来了。再其后,却有以\"救民\"为幌子,而喊着同文同种的合作者出来。到了珍珠港的袭击以后,自有一批最傻的傻子们相信着日本政策的改变,在作着\"东亚人的东亚\"的白日梦,吃尽了\"独苦\",反以为\"同甘\",被人家拖着\"共死\",却糊涂到要挣扎着\"同生\"。其实,这。类的东西也不太多。自命为聪明的入物,是一贯的料用时机,作着升官发财的计划。其或早或迟的蜕变,乃是作恶的勇气够不够。或替自己打算得周到不周到的问题。
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