《论美》表格式教案8

概要：课题《论美》课时授课日期教学目标1、理解美的真正含义，形成对美的正确认识。2、学习作者格言式的语言和惜墨如金的写法。重点难点1、初步了解培根的审美观，品味文章的有关论述，培养锤炼语言的意识。2、学习杂感的写法，联系相关知识，表达自己对美的理解。教具学具Ppt课件预 习 要 求板 书 设 计一、提出中心意思：美德最美。二、具体论述美德最美。1、以两种人为例，论述人生“内在美”的重要。2、通过颜色之美、形体之美和行为之美的比较，论述“最高的美”是行为之美，即美德之美。3、通过某些老人和年轻人的对比，进一步强调美德最美。三、勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正光辉。教师活动内容、方式学生活动内容、方式一、 导入新课：同学们，今天我们要学习十七世纪英国伟大的哲学家弗兰西斯·培根的《论美》。一说到美，我就情不自禁地想到这样两件事。1．1946年，二战刚刚结束，德国历经战火的城市，到处颓垣残壁，一片惨象。一天，有两个美国人访问了一户住在地下室的德国居民，然后，这两个人有一番发人深思的谈话：“你看他们能够重建家园吗？”“一定能！”“你为什么回答得这样肯定？” “你

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课题

《论美》

课时

授课日期

教学

目标

1、理解美的真正含义，形成对美的正确认识。

2、学习作者格言式的语言和惜墨如金的写法。

重点难点

1、初步了解培根的审美观，品味文章的有关论述，培养锤炼语言的意识。

2、学习杂感的写法，联系相关知识，表达自己对美的理解。

教具学具

Ppt课件

预 习 要 求

板 书 设 计

一、提出中心意思：美德最美。

二、具体论述美德最美。

1、以两种人为例，论述人生“内在美”的重要。

2、通过颜色之美、形体之美和行为之美的比较，论述“最高的美”是行为之美，即美德之美。

3、通过某些老人和年轻人的对比，进一步强调美德最美。

三、勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正光辉。

教师活动内容、方式

学生活动内容、方式

一、 导入新课：

同学们，今天我们要学习十七世纪英国伟大的哲学家弗兰西斯·培根的《论美》。一说到美，我就情不自禁地想到这样两件事。

1．1946年，二战刚刚结束，德国历经战火的城市，到处颓垣残壁，一片惨象。一天，有两个美国人访问了一户住在地下室的德国居民，然后，这两个人有一番发人深思的谈话：“你看他们能够重建家园吗？”“一定能！”“你为什么回答得这样肯定？” “你没看到他们在地下室的桌子上放着什么吗？” “一瓶花。”“对，任何一个民族，处在这样一个困苦的境地，还没有忘记美，那就一定能在废墟上重建家园。”

教师活动内容、方式

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2．《红楼梦》第二回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》中，有一段冷子兴的叙述：“那周岁时，政老爷试他将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓，谁知他一概不取，伸手只把脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒。”这是贾宝玉抓周的一个镜头，贾政的评价完全是唯心的，倘从唯物的角度出发，一个周岁婴儿，抓取脂粉钗环是理所当然的，因为脂粉钗环色彩最美，不仅贾宝玉，李宝玉、张宝玉也照样如此。

可见，不管身处绝境的民族，还是一个不懂事的孩子都爱美，但是怎样认识美呢？我们今天要学一篇关于“美”的经典之作：《论美》。

二、 学生质疑，师生共同析疑，解疑。

1．师：美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美无处不在，涉及社会生活的各个领域，培根这篇文章仅533字，主要谈了哪一方面的美呢？——人的美（板书）

明明谈的是“人的美”，为何起“论美”这么大的题目呢？

提示：一篇文章的理解不要忘了出处，这本书的书名就是《培根论人生》。作者作了说明：“系关于人性及人生问题之研讨”，体现了文艺复兴后欧洲人的价值观，在这样的总标题下，“论美”也必然只涉及“人”的领域。（注意不是谈自然美，艺术美。）

2．这篇文章的语言简洁、含义深刻，含金量很高，同学们在预习中一定有不少问题要提出来讨论，现在请一个同学读课文，其他同学思考一下有哪些问题要提出来。

估计要展开讨论的问题，有难度的、有共性的有：

（1）第二段写“美貌的人并不都有其它方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再给彼。”后面又列举一连串二者兼备的人，是否自相矛盾？

——其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：“并不都有……许多……此话也不全对……”说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但大千世界，情况是多种的，不排除有两全之人。思维多么周密，言辞严谨，貌似自相矛盾，实则无懈可击，不愧是个哲学家，在议论文中有时候留有余地反而无懈可击！

（2）“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”，为什么？

——形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，所以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者“仔细考究起来”，看法很有新意。

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（3）“最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。”奇妙在何处？

——“最高的美”应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢？“奇妙”在于会起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简·爱”、“卡西莫多”，这种审美心理的变化简直如同化学反应一般，怎么不奇妙呢？体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当他站在领奖台上，听着国歌，看着国旗的激动神情，就觉得美。

（4）“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”

——这句话的精髓是美是相对的，不同时代不同国家不同的人对什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。“情人眼里出西施。”

例△中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好。

△伏尔泰：几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和扁平的鼻子。

△德行的美也不是绝对的，各个国家国情不同，各阶段情况不同，如在日本是正派的事到了罗马就不正派。

（5）“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。”“可爱”一词是否恰当？

——人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、开朗，笑对生活的一切，外貌是无美可言了，但性格和精神世界令人可敬可爱。

例：有的老人性格可爱得像个老顽童，对下一代呵护有加，舍生忘死，无私奉献精神使他变得可爱。

教师：17世纪法国启蒙思想家孟德斯说过：女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。女人如此，男人、老人亦如此。

（6）文章的开头结尾似乎自相矛盾，开头：美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾：“只有把美的外貌与德行结合，才能……真正光辉。”究竟要不要外貌美？

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