概要:教学后记:学 科 课 时 教 案课题:中国人失掉自信力了吗第 16 课 第 2 课时 课型:阅读赏析 总序号:编写时间:2010年 月 日 执行时间:2010年 月 日教学目标:知识能力目标:学习阅读与写作驳论文的方法。 情感态度价值观目标:弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。 批注:重点难点:1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。 2、理解重要语句的深层含义。 3、学习文章的写作技巧。教学过程:一、学习6——9段1、指名朗读6~8段,要求学生思考:文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点? [明确]文章6~8段间接驳斥了对方的论证,即谬论论据上所说的“自夸”“只希望国联”“一味求神拜佛,怀古伤今”的是不能代表当时广大人民利益的国民党官僚和所谓的“社会名流”。他们不能算真正意义上的中国人,他们是中国的败类。而真正的中国人在国难’当头时,应是“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”的,我国自古以来就不泛这样的人,他们才是“中国的脊梁”,“他们有确信,不自欺;他们在前赴后继
《中国人失掉自信力了吗》表格式教案13,标签:人教版初三上册语文教案,http://www.88haoxue.com学 科 课 时 教 案
课题:中国人失掉自信力了吗
第 16 课 第 2 课时 课型:阅读赏析 总序号:
编写时间:2010年 月 日 执行时间:2010年 月 日
教学目标:
知识能力目标:学习阅读与写作驳论文的方法。
情感态度价值观目标:
弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。
批注:
重点难点:
1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2、理解重要语句的深层含义。
3、学习文章的写作技巧。
教学过程:
一、学习6——9段
1、指名朗读6~8段,要求学生思考:文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点?
[明确]文章6~8段间接驳斥了对方的论证,即谬论论据上所说的“自夸”“只希望国联”“一味求神拜佛,怀古伤今”的是不能代表当时广大人民利益的国民党官僚和所谓的“社会名流”。他们不能算真正意义上的中国人,他们是中国的败类。而真正的中国人在国难’当头时,应是“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”的,我国自古以来就不泛这样的人,他们才是“中国的脊梁”,“他们有确信,不自欺;他们在前赴后继的战斗。”在此基础上作者提出了正确的观点:“说中国人失掉了自信力,用以指一部人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”
2、你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗?
[举例]“九•一八”事变后,中国共产党于
3、齐读文章最后二段。
作者指出应如何评价中国人?
“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”
4、鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”?
[明确]因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人,为人民着想,代表最广大人民的利益,永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人,在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”,而不是开头提到的“自夸”“只希望国联”“一味求神拜佛,怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。文章最后再次强调了上段所立的观点。
5、哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”?
一种是不求名利,埋头苦干,创造社会财富和灿烂文化,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。
一种是不怕流血牺牲,起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。
一种是代表人民利益,不顾个人安危,为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号,为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。
一种是历尽艰辛,奋不顾身,探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。
这就是“中国的脊梁”,是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。
二、总结、扩展
本文以驳论证的方式逐层推进地批驳丁“九•一八”事变三周年后,有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国投降本质,肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。
文章语言犀利、带有强烈的讽刺意味,如“一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。”作者指出还是一种“自欺力”,揭露了蒋介石“坚决不抵抗”的卖国投降本质。
课后请同学们阅读与本文背景相关的鲁迅的另一篇驳论文《“友邦惊诧”论》,学习其驳论点与驳论据的方式。
三、布置作业
1、整理完成课后练习。
2、完成基础训练。
3、小作文:《由脊梁而引起的思索》。
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