人教版必修模块一梳理探究教案——优美的汉字

概要： 高一语文必修模块一梳理探究教案 优美的汉字1．教学目标：利用多媒体课件使学生从整体上了解中国古老的汉字，增强学生对汉字和中华文化的了解和热爱；积累并梳理汉字的起源、形体、构成、文化等知识。2．课程实施建议：充分利用现代技术，图片展示给学生更直观的感受，让学生动手学画古汉字。3．课程考核建议：写一篇学习心得或关于汉字的小论文4．教学难点：如何提起学生对古老汉字的兴趣，及引导学生领会汉字中包含的古人的智慧。5．教学设想：通过古老神话传说，图片欣赏，动手绘画来营造学习氛围6．教学课时；3课时教学内容：一、导入：每个民族都有自己民族的文字，每一种民族的文字都有其自己的特点。汉字是世界上最具特色、最有魅力的文字。今天我们就来领略其精妙。二、汉字的魅力：什么是汉字？汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。（一）汉字的意境美。中国方块字的魅力首先体现在它能创造出令

 高一语文必修模块一梳理探究教案
                                        　　　　　　　　　　优美的汉字
1．教学目标：
　　利用多媒体课件使学生从整体上了解中国古老的汉字，增强学生对汉字和中华文化的了解和热爱；积累并梳理汉字的起源、形体、构成、文化等知识。
2．课程实施建议：
　　充分利用现代技术，图片展示给学生更直观的感受，让学生动手学画古汉字。
3．课程考核建议：
　　写一篇学习心得或关于汉字的小论文
4．教学难点：
　　如何提起学生对古老汉字的兴趣，及引导学生领会汉字中包含的古人的智慧。
5．教学设想：
　　通过古老神话传说，图片欣赏，动手绘画来营造学习氛围
6．教学课时；3课时
教学内容：
　　一、导入：
　　每个民族都有自己民族的文字，每一种民族的文字都有其自己的特点。汉字是世界上最具特色、最有魅力的文字。今天我们就来领略其精妙。
　　二、汉字的魅力：
　　什么是汉字？汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。
　　（一）汉字的意境美。中国方块字的魅力首先体现在它能创造出令人意想不到意境。余光中先生在他的文章《听听那冷雨》中提到“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象、那磁石一般的向心力当然常在”。那一个个看似固执呆板的方块字竟然能组合成如此美丽的意境，“春雨，杏花，江南”，六个字描画出一幅图画，让我们看到了江南旖旎的春景，让海外游子生出思乡之情；马致远的“老树、枯藤、昏鸦，小桥、流水、人家”独造了一幅让我们感叹不尽的“离人秋思图”；徐志摩用“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩”，牵动少男少女们纯真的爱；毛泽东的“大雨落幽燕”给人以开阔深远的意境享受，也传达出作者的豪迈之情。
（思考问题：同学们是否还能举出体现汉字意境美的例子，请举例说明？）
　　（二）汉字表意美。尽管如今学外语成风，但是我们能得承认汉字在表意上具有其他表音文字所不能及的魅力。余光中先生对中文汉字的推崇很是精彩：“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？”
　　（三）汉字的形体美。汉字的书法，是一门独特、高雅的艺术。大家都学过《兰亭集序》知道王羲之凭借二十一个“之”的不同写法而使其被誉为“天下第一行书”，也知道他的书法有“飘如浮云，矫如惊龙”之称。还有“颜筋柳骨“之称的颜氏柳氏书法，清秀俏丽的欧氏楷体等都很具艺术魅力。（多媒体书画展示）
　　（四）汉字有华夏民族几千年的历史沉积，信息量大，具有丰富的表达能力。有了方块字的诞生，才有了《左传》《史记》，才有了四大名著，才有了新文化运动，才有了屈原、司马迁，才有了曹雪芹、鲁迅。通过汉字，让我们的子子孙孙知道了中华大地的千年风云，明白了东方巨龙的深刻内涵。在秦始皇的烽烟滚滚中，汉字没有被毁掉，在侵略者的生灵涂炭中，汉字没有被毁掉，在西方列强的奴化政策下，汉字没有被毁掉，汉字以它的方正之气傲立于华夏大地。
（思考问题：大家是否还发现汉字有其他优点，请各抒己见？）
　　总之，汉字源远流长，博大精深。我们学习汉字，等于进入一个奇妙多彩的世界，越学越有意思。精通多门外文并对汉字颇有研究的香港知名人士安子介先生曾说：“有这样的文字，是中华民族的骄傲。说汉字是中国的一大发明，对人类的一大贡献，当之无愧。”
　　三、汉字起源：
　　汉字是我们汉民族的祖先在长期的社会实践中，因生活和交流的需要而创造出来的。一般认为最古老的汉字是公元前13至公元前11世纪商代的“甲骨文”。但是在甲骨文之前，我们根据文献资料了解到关于汉字起源的一些历史旧说，有的还带有神话色彩。这些旧说并不都是无稽之谈，其中也有一部分是信传。
有关文字起源的六种传说，我们大体可分成两类：一类是关于前文字时期的传说，另一类是关于创造文字本身的传说。从这些传说中，我们可以窥见原始汉字发生的因由，以及由原始汉字向成熟的文字体系过渡时的一些历史状况。
　　（一）结绳造字说
　　结绳记事的说法首见《易经•系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察，盖取诸　。”《庄子•　箧篇》也说：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊留氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”根据这两个说法，上古有很长一段时间都用结绳记事，神农氏是用结绳的最后时代。至于结绳这种记事方法如何施行，《周易正义》引《虞郑九家易》说：“古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳，结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。”人们结绳的可区别性很低，只能用结大结小来标记大事小事。尽管结绳的记录功能很弱，但结绳说既有后代民俗作为确证，又可从历史发展的逻辑上分析出它存在的合理性，因此，可信度较大。
　　（二）契刻传说
　　这是与结绳说相提并论的传说。在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事，即是契刻。这也是古代广泛地使用过的方法。《尚书、序》：“古者伏羲氏之王天下也。”其中“书”又当别论，“契”是指刻划和经刻划物。（多媒体展示马家窑新石器时代遗址中发现的陶制刻符、山东大汶口文化遗址中及丁公新石器时代遗址中发现的陶制刻符）
　　（三）八卦造字说
　　八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。宋•郑樵在其《通志•六书略•论便从（纵）》中认为，由于八卦符号的纵横变化，便形成了各种各样的汉字。这种看法很难令人相信。有限的卦爻符号，不管是八卦，还是八八六十四卦，是难以演化出众多的原始汉字的。不过，我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系。
　　八卦，《易经》中的八种基本图形，由整线“—”（代表阳）和中断线“--”（代表阴）组成。每两卦相互对立，其中，阴阳的对立是根本。阴阳两种气体结合交感产生万物。正反，变化，发展，矛盾，辩证法因素。科学和迷信，本来是水火不相容的，但有的时候，二者会奇妙地纠缠在一起，仅仅只有一步之遥。

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