《为政以德》课堂实录

概要：教学目标：1、 积累文言实词、虚词和特殊句式2、 通过朗读和探讨引导学生了解孔子的为政主张。3、 体会推行德政对于国家和人民的重要意义。重点：德政的内涵课时：一课时（在有课前准备的情况下）课前准备：1、 关于孔子的介绍2、 关于《论语》3、 关于文言积累导入：释题导入。让学生谈德，德是什么？孔子又是从哪个角度谈德的？（第一节）一、整体感知1、 自由朗读，以读感知2、 字词点拨，积累文言3、 概括章节，了解内容 富民（3、4、8）教民（2、3、10、11）举贤（11）正己（4、5、6、7、8、9、11、12）二、批语点评，交流心得三、探讨研习探究一：孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？ 明确：孔子知道“足民”的重要性，“去食”一说，是在特定的语境下对“教民”的强调。孔子认为，于统治者而言，如果道德不行，不受百姓爱戴，失去了百姓的信任，就失去了作为统治者的根本条件。探究二：孔子为什么反对季氏攻打颛臾 孔子的理由有三：一是颛臾是先王封国，不可伐；二是颛臾在邦域之中

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教学目标：

1、  积累文言实词、虚词和特殊句式

2、  通过朗读和探讨引导学生了解孔子的为政主张。

3、  体会推行德政对于国家和人民的重要意义。

重点：德政的内涵

课时：一课时（在有课前准备的情况下）

课前准备：

1、  关于孔子的介绍

2、  关于《论语》

3、  关于文言积累

导入：释题导入。让学生谈德，德是什么？孔子又是从哪个角度谈德的？（第一节）

一、整体感知

1、  自由朗读，以读感知

2、  字词点拨，积累文言

3、  概括章节，了解内容  

富民（3、4、8）教民（2、3、10、11）举贤（11）正己（4、5、6、7、8、9、11、12）

二、批语点评，交流心得

三、探讨研习

探究一：孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？

明确：孔子知道“足民”的重要性，“去食”一说，是在特定的语境下对“教民”的强调。孔子认为，于统治者而言，如果道德不行，不受百姓爱戴，失去了百姓的信任，就失去了作为统治者的根本条件。

探究二：孔子为什么反对季氏攻打颛臾

 孔子的理由有三：一是颛臾是先王封国，不可伐；二是颛臾在邦域之中，不必伐；三是颛臾乃社稷之臣，不当伐。第一点是从历史上讲的，第二点是从地理上讲的，第三点是从政治地位上讲的。颛臾这个国家是五百年前周武王分封诸侯时建立的国家，是社稷之臣，是周天子所领导下的一分子（周天子把它封给鲁君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本没这个资格。这些小国大多是上古帝王贤哲的后裔，他们的祖先为中华文明的建立和发展做出过不可磨灭的贡献，在这些小国中仍然保存继承了其祖先的优秀品德、风俗习惯。孔子推崇周文化，也不歧视小国文化。在他看来，三代先王保存这些小国的祭祀血食，表现了三代尚德精神。若将这些小国消灭，不仅是它们的悲剧，亦会使自己因失德而走向灭亡。

探究三：孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的均相同？

“均无贫”与“均贫富”含义不同。均贫富是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而均无贫则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈主张维护等级制度，主张“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有这种思想。

总结：孔子的政治主张和治国原则

明确：正己、养生、丧死和祭祀

探究四：政和德、刑和礼主要区别及其现实意义。

结合韩非子思想和江泽民以德治国和当前以法治国来谈。

四、拓展延伸  练习1，课后第五题，感受“大道之行，天下为公”的理想政治局面。

板书：

为政以德                      富民（3、4、8）

 教民（2、3、10、11）

举贤（11）

             正己（4、5、6、7、8、9、11、12）

经世济民

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