《垓下之战》《飞将军李广》复习导学案（答案）

概要：。4、若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！（3分）译文： 。三、课外文段拓展阅读下列文段，然后完成练习题。 石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。 （

4、若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！（3分）

译文：                                                     。

三、课外文段拓展

阅读下列文段，然后完成练习题。

   石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。　　

　李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。　　                                        　（《史记·循吏列传》）

1、对下列句子中加点词语的说明，错误的一项是（ ）

　　A．坚直廉正，无所阿避 阿避：指阿谀和逃避

　　B．夫以父立政，不孝也 立政：指树立政绩

　　C．废法纵罪，非忠也 废法：指废除法律

　　D．傅其罪下吏，非所闻也 傅：指把罪责推给别人

2、比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是（ ）

　　不当伏罪 子其治事矣

　　今过听杀人，罪当死 王赦其罪

　　A．两个“当”字相同，两个“其”字也相同

　　B．两个“当”字不同，两个“其”字也不同

　　C．两个“当”字不同，两个“其”字相同

　　D．两个“当”字相同，两个“其”字不同

3、下列分析正确的一项是（ ）

　　A．石奢、李离都严守法纪，以身殉法，维护了法纪的尊严。　　

　　B．石奢为官清廉，李离严守法纪，二人都值得称道。　　

　　C．石奢清廉正直，李离勇于自责，后者更值得称道。　　

　　D．石奢、李离都严守法纪，以身殉法，以保住自己的名誉。　　

4、翻译：

（1）石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”（4分）

译文：                                                                     。

（2）公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”（4分）

译文：                                                                     。

课后案

一、素材积累

    力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?
      江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。
      生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
      这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！

【名句·回味】

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(《论语·子路篇》)

2、桃李不言，下自成蹊。(《论语·子路篇》)

二、一课一词

十四、于

“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“从”“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”、“由于”等。如：得复见将军于此。（《鸿门宴》  在）\ 荆国有余于地而不足于民（《公输》  在……方面）\ 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》  在……中）\ 请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》  向）\ 权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》  到）\ 谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》  从、自）\ 故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》  跟、同）\ 于其身也，则耻师焉……（《师说》  对、对于）\ 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》  给）

2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。如：良曰：长于臣。（《鸿门宴》）

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