享受节日文化 传承节日文化《走近屈原》教案教学设计

概要：享受节日文化 传承节日文化走近屈原汶上一中 郭玉亮【教学目标】 1、了解屈原的经历和作品。2、激发学生对屈原的敬爱之情，培养爱国主义精神。【教学重点】 了解屈原的童年、读书、从政，流放的四个阶段。【教学难点】体会屈原的爱国精神，激发爱国热情。【教学设想】通过了解屈原的基本史事，加深热爱屈原的爱国、爱家、爱人民的感情。对屈原的相关作品有一个基本感悟，同时加深我们对屈原的热爱，增强我们爱国热情，培养爱国主义精神。【课时安排】一课时【教学过程】 一、新课导入： 1953年评选出的世界四大文化名人中国入围的是屈原而不是孔子，可见屈原在国际上的影响非常大；每年端午节民间都要隆重纪念屈原，也说明屈原人人们心中的地位非常高。今天我们走近屈原，进一步认识屈原。 二、名字与生辰：从屈原的姓来说起，屈原本来不姓屈，他的祖先屈侠是楚武王熊通的儿子，受封在屈这个地方，也就是说他本应是姓熊，而以屈为氏。在古代，一个公族，就是本族，大家一个共姓叫姓，某一个支派叫氏，后来姓、氏不分了，所以称屈原姓屈。其实屈原应该是姓熊，以屈为氏，但是姓氏不分所以叫屈原，姓屈，那么屈原

享受节日文化 传承节日文化

走近屈原

汶上一中 郭玉亮

【教学目标】

    1、了解屈原的经历和作品。

2、激发学生对屈原的敬爱之情，培养爱国主义精神。

【教学重点】 

了解屈原的童年、读书、从政，流放的四个阶段。

【教学难点】

体会屈原的爱国精神，激发爱国热情。

【教学设想】

通过了解屈原的基本史事，加深热爱屈原的爱国、爱家、爱人民的感情。对屈原的相关作品有一个基本感悟，同时加深我们对屈原的热爱，增强我们爱国热情，培养爱国主义精神。

【课时安排】一课时

【教学过程】

    一、新课导入：

    1953年评选出的世界四大文化名人中国入围的是屈原而不是孔子，可见屈原在国际上的影响非常大；每年端午节民间都要隆重纪念屈原，也说明屈原人人们心中的地位非常高。今天我们走近屈原，进一步认识屈原。
     二、名字与生辰：

从屈原的姓来说起，屈原本来不姓屈，他的祖先屈侠是楚武王熊通的儿子，受封在屈这个地方，也就是说他本应是姓熊，而以屈为氏。在古代，一个公族，就是本族，大家一个共姓叫姓，某一个支派叫氏，后来姓、氏不分了，所以称屈原姓屈。其实屈原应该是姓熊，以屈为氏，但是姓氏不分所以叫屈原，姓屈，那么屈原本名叫屈平，原是他的字，也就是屈原名平字原。平就是平正的意思，那么在宇宙当中天是最平正的，他的名象征着天；原就是宽广平坦的意思，在宇宙当中宽广平坦的是大地，原是地的象征。出生于公元前340年的正月初七，恰逢是寅年寅月寅日，按照古人的意思，生逢寅年寅月寅日，是人生最吉利的，也就是说，屈原他的名得天，他的字得地，他的生辰得人，天、地、人他都占了，所以屈原是真正先天禀赋有内美，因此他引以为自豪，以天、地为他效法的对象，追求社会的公正和协调。

    三、人生经历：

屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

 公元前340年正月初七日屈原生于楚国秭归之乐平里（今湖北秭归县乐平里）。屈原自幼嗜书成癖，读书多而杂。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故而十分同情贫穷的百姓，从这时起，便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。
    屈原十七岁时出七里峡，游香溪与长江，读书于昭府，与昭碧霞相爱，第二年与昭碧霞定亲。当时，秦军犯境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华。  
    二十岁时应怀王之召出山进京，这一年他在鄂渚为县丞。次年升任楚怀王左徒。这一年的深秋，屈原首次使齐。不久主持楚之内政外交工作。五国联兵攻秦，屈原随军而前。对内变法改革，制订并出台各种法令，受到旧贵族和顽固势力阻挠。《史记·屈原列传》“怀王使屈原造为《宪令》，屈原属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰……”屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫之职，时年二十六岁。  
    公元前299年，楚怀王受骗入秦，被扣留，楚立太子横为顷襄王。 三年后屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。   
    公元前278年，秦国大将带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨罗江自杀，时年62岁。　　

    四、屈原作品：

    屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。“风骚”也因此成为文学的代名词。 同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。屈原的作品有《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇，共计25篇。

《离骚》、《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。

《离骚》是屈原的代表作，共373句，2477字；是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉；是一首思想性和艺术性高度结合，现实主义和浪漫主义高度结合的伟大诗篇；是一篇热爱祖国，伸张正义，鞭挞黑暗，追求光明的杰作。

《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。全诗373句，1560字，多为四言，兼有三言、五言、六言、七言，偶有八言，提出173个问题，被誉为是“千古万古至奇之作”。

《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。包括《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》11篇作品，供祭祀之用。

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