《求谏》导学案7

概要：向国君进言不被采纳就要以死相谏。陛下开启圣明的思虑，采纳我等鄙陋之人的意见，愚臣处在这个不避忌讳的朝代，实在愿尽自己愚劣的能力。”太宗称赞王珪的话对。下令从今以后宰相进宫筹商国家大事，一定让谏官跟随进去，让他参加接见，了解国家大事，如果有所陈说，一定虚心采纳。第3段 贞观五年，太宗对房玄龄等说:"自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢? 【合作探究】一、归纳第二、三段的段意 第二段：君臣围绕谏诤展开议论，说明广开言路，虚心纳谏的重要性。 第三段：唐太宗要求臣子积极进谏和受谏。 二、第二段中对唐太宗“朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平”的话应怎样理解？ 明确：句中的“不明”“幸”有点谦虚的意思，但却不完全是客套话，其中也包含着他发自内心的对臣子的感谢以及对“直言

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向国君进言不被采纳就要以死相谏。陛下开启圣明的思虑，采纳我等鄙陋之人的意见，愚臣处在这个不避忌讳的朝代，实在愿尽自己愚劣的能力。”太宗称赞王珪的话对。下令从今以后宰相进宫筹商国家大事，一定让谏官跟随进去，让他参加接见，了解国家大事，如果有所陈说，一定虚心采纳。

第3段

    贞观五年，太宗对房玄龄等说:"自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢?   

【合作探究】

一、归纳第二、三段的段意

    第二段：君臣围绕谏诤展开议论，说明广开言路，虚心纳谏的重要性。

    第三段：唐太宗要求臣子积极进谏和受谏。 

二、第二段中对唐太宗“朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平”的话应怎样理解？

    明确：句中的“不明”“幸”有点谦虚的意思，但却不完全是客套话，其中也包含着他发自内心的对臣子的感谢以及对“直言鲠议”的渴求。

 

三、第二段中王珪的答话为何能获得唐太宗的赞赏？有何积极效果？

    明确：他先用木头经过墨线标定就能锯直，比喻类比论证国君采纳规谏就会圣明。这里有点劝谏皇帝广开圣听的意思，但接下来他用古圣先王的事例来阐发自己的观点，则悄悄转换了话题，从君道转到了臣道，肯定了“争臣七人”“言而不用，则相继以死”的忠直精神。言外之意，即以此作为学习的楷模，更何况现在唐太宗广开圣听、不耻下问、无所避讳，所以他们更愿意“罄其狂瞽”，尽其所能。这番议论既颂扬了唐太宗，又表明了自己的态度，为唐太宗所称赞，由此产生了一个积极的后果：下令从此让谏官“预闻政事”，凡有所陈奏，一定“虚己纳之”。这是一项高明的举措，从制度上保证了谏诤官员行使监督权之路的畅通，唐时出现清明盛世，与谏官职权的提高应该说是有一定关系的。

四、第三段写唐太宗的话主要说了哪两层意思？对今人有何借鉴意义？

    明确：这一节唐太宗的话主要有两层意思：一是臣子劝谏的必要性；二是君主大臣都要积极纳谏的广泛意义。

    唐太宗先列举了帝王“任情喜怒”的现象会导致“天下丧乱”。为避免这种情况，唐太宗认为大臣们应该“尽情极谏”。认识到帝王一人专制，可能会随个人喜怒处理国家大事的弊端，因此试图通过臣子劝谏进行补充。这在他的立场上，在当时社会，都应该说是很高明的思考。

    不仅如此，唐太宗还把纳谏的意义扩展到大臣身上，指出不仅做皇帝的要接受劝谏，做大臣的也要虚心接受别人的“谏语”，不能因为“人言不同己意”，“便即护短不纳”。“若不能受谏，安能谏人？”这就使得求谏、纳谏的意义扩充了，这对于今天我们每个人的为人处事无疑都有借鉴意义。

【目标检测】

一、判断下列语段中，唐太宗论述“纳谏”时采用了什么样的论证方法？

①惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安                   答：    比喻     论证

②常念魏徵随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见   答：    类比     论证

③人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣             答：    假设     论证

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