概要:(二)本段都运用了那些论证方法?类比论证,如“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣”;假设论证,如“主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎”,再如“公等每看事有不利于人,必须极言规谏”;举例论证,如“至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,虞世基等,寻亦诛死”。第二段(一)贞观元年,太宗谓侍臣曰:“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安。朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平。”重点字词:任:( );致理:( );事:( );相遇:( ):数:( );相:( );匡:( );救:( )直言鲠议:( )翻 译:_________________________________________________________________________________ _________________________________________
《求谏》导学案6(教师版),标签:中国文化经典研读大全,http://www.88haoxue.com(二)本段都运用了那些论证方法?
类比论证,如“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣”;
假设论证,如“主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎”,再如“公等每看事有不利于人,必须极言规谏”;
举例论证,如“至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,虞世基等,寻亦诛死”。
第二段(一)
贞观元年,太宗谓侍臣曰:“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安。朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平。”
重点字词:任:( );致理:( );事:( );相遇:( ):数:( );相:( );匡:( );救:( )直言鲠议:( )
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第二段(二)
谏议大夫王珪对曰:“臣闻,木从绳则直,后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人,言若不用,则相继以死。陛下开圣虑,纳刍荛,愚臣处不讳之朝,实愿磬其狂瞽。”
重点字词:从:( );后:( );开:( );纳:( );刍荛:( )
讳:( );磬:( );狂瞽:( )
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第二段(三)
太宗称善,诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随入,预闻政事。有所开说,必虚己纳之。
重点字词:是:( );平章:( );随:( );预:( );开说:( );虚:( )
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【思考二】
本段采用了什么论述方法?
对比论证,如“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理”;
比喻论证,如“惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安”;
类比论证,如“木从绳则直,后从谏则圣”;
举例论证,如“是故古者圣主必有争臣七人,言若不用,则相继以死”。
第三段
贞观五年,太宗谓房玄龄等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪。是以天下丧乱,莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳,若不能受,安能谏人?”
重点字词:任:( );滥:( );丧:( );夙:( );恒:( );以:( );安:( )。
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