《河床》教案4（人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》）

概要：这首诗中最大的意象——河床，诗中有对河床的直接描绘，同时也通过其他一些意象的辅助来使“河床”这个意象变得更加坚实、饱满，内涵变得更加丰富。诗人笔下的“河床”有什么特点？诗中哪些词句可以看出河床的特点？【明确】A.诗人写出了河床的地域特征。除此之外，还用他那多彩的诗笔描绘出了河床外在的形态特征和内在的性格特征。 B.从整体上看，河床给人的感觉是雄悍、粗犷、原始、神秘的，有着旺盛的生命力。（“雄悍”、“粗犷”的感受学生可以捕捉得到，但“原始”“神秘”学生未必能领会。所以要从诗中找出能体现河床特点的描写，这些描写包括写河床本身的词语，也包括写河床周围的存在的那些词语，它们也帮助塑造了河床这一形象）（你也可以把它理解为是一些有意味的词句，可供我们挖掘的词句）读诗歌我们不难找到以下的词句：“白头的巴颜喀拉”{①节首句}、“白头的雪豹”{①节第2句}、“鹰” {①节第2行}、“唐古特人”（ ①节第4行，“唐古特人”是蒙古族人的一部分，他们被认为是古老的西夏人的后代）、“鼓囊囊的肌块” {①节第7行}、“巨人般躺倒的河床” {②节首句}、“巨人般屹立的河床”

这首诗中最大的意象——河床，诗中有对河床的直接描绘，同时也通过其他一些意象的辅助来使“河床”这个意象变得更加坚实、饱满，内涵变得更加丰富。

诗人笔下的“河床”有什么特点？诗中哪些词句可以看出河床的特点？

【明确】A.诗人写出了河床的地域特征。除此之外，还用他那多彩的诗笔描绘出了河床外在的形态特征和内在的性格特征。           

B.从整体上看，河床给人的感觉是雄悍、粗犷、原始、神秘的，有着旺盛的生命力。（“雄悍”、“粗犷”的感受学生可以捕捉得到，但“原始”“神秘”学生未必能领会。所以要从诗中找出能体现河床特点的描写，这些描写包括写河床本身的词语，也包括写河床周围的存在的那些词语，它们也帮助塑造了河床这一形象）（你也可以把它理解为是一些有意味的词句，可供我们挖掘的词句）

读诗歌我们不难找到以下的词句：

“白头的巴颜喀拉”{①节首句}、“白头的雪豹”{①节第2句}、“鹰” {①节第2行}、“唐古特人”（ ①节第4行，“唐古特人”是蒙古族人的一部分，他们被认为是古老的西夏人的后代）、“鼓囊囊的肌块” {①节第7行}、“巨人般躺倒的河床” {②节首句}、“巨人般屹立的河床” {②节第2句}、“我创造。我须臾不停地/向东方大海排泄我那不竭的精力” {④节第2、3行}、“刺肤文身” {④节第4行}、“体魄之多毛” {④节第5行}、“兀鹰” {⑤节第2行}、“三条腿的母狼” {④节第4行}、“黄河象” {⑤节末行}、“屈曲的峰峦” {⑥节第3行}、“下陷的断层” {⑥节第3行}、“切开的地峡” {⑥节第3行}、“眩晕的飓风” {⑥节第4行}、“是时间” {⑥节第8行}、“是古迹” {⑥节第8行}、“腭骨化石” {⑥节第8行}、“是始皇帝” {⑥节第8行}……

——这些词句能让我们感受到“河床”的雄悍、粗犷、原始、神秘，有着旺盛的生命力的特点。

我们来具体分析一下这些词句，了解诗歌的具体内容，按它们出现的顺序来，同时看看诗歌里是不是暗含一个抒情顺序。

诗一开始叙述“我从白头的巴颜喀拉走下” {①节首句}，“白头的巴颜喀拉”是河床的发源地。而“白头的雪豹默默地卧在鹰的城堡，目送我走向远方” {①节第2行}，“雪豹”和“鹰”都是高原带有原始色彩的动物，它们卧在城堡里，圣洁又神秘。“河床”骄傲地认为“我更是值得骄傲的一个” {①节第3行}，因为我此行是要去创造，去奉献。

“我老远就听到了唐古特人的那些马车” {①节第4行}，“老远就听到”说明我对这种声响的熟悉以及期待，我知道他们会在这时候到来，我也从来都慷慨地施与他们，他们虽然向我索取但他们依然对我恭敬如神明——“那些马车响着刮木，像奏着迎神的喇叭” {①节第7行} “谨小慎微地举步” {①节第8行}。

这只是诗的开始，唐古特人的脚步给予了“我”奉献的快乐与自豪[甲]。

“他们说我是巨人般躺倒的河床。/他们说我是巨人般屹立的河床” {②节}：“巨人般躺倒”指的是“我”强壮的体魄，“巨人般屹立”指的是“我”内在的强大。这两句诗独立成段，它们开启了下面对“河床”的具体描述[乙]：

“我”有时“滋润” [乙1]，有时“干枯” [乙2]，有时“浩荡” [乙3]，“我坚实宽厚、壮阔” {④节第1行} “发育完备” {④节第1行}有着“雄性美” {④节第1行}，“我创造，”{④节第2行}滋润浩荡的时候，“须臾不停地”“向东方大海排泄我那不竭的精力” {④节第2、3行}，“我”“干枯”的时候，你们可以看见“我刺肤文身” {④节第4行}，那是我“精心” {④节第4行} “创造” {④节第2行}的图形，这些图形“可远观而不可近狎(xiá)” {④节第4行}，但我“博爱” [乙4]，“我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我的襟怀” {④节末行}。这些都是“我”向你们展示的可见的一面，

在“我”的内心[乙5]，“我”对从古至今出现在“我”四周的那些生命怀有“父亲” {⑤节第1行}一般的情怀，“我爱听兀鹰长唳” {⑤节第2行} “我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人” {⑤节第3行}，“也同等欣赏那头三条腿的母狼” {⑤节第4行} “也永远怀念你们——黄河象” {⑤节末行}。“兀鹰”、“母狼”、“黄河象”这些都是带有原始色彩的血性动物，都是“河床”孕育、滋养的生命，这些意象雄悍又沉实，既表达了“我”对旺盛生命力的渴望与想象，也透露了“我”对坚韧品性的坚持与向往[乙6]。

“我”热爱它们[乙7]，“我”在从历史到现在的“每一个瞬间都同时看到你们” {⑥节第1行}，就好比说每一瞬间都在关注你们。而“我”在每一瞬间都“表现为大千众相” {⑥节第2行} “我”可以是“屈曲的峰峦”、“下陷的断层”、“切开的地峡”、“眩晕的飓风”、“纵的、横的河床” {⑥节第3-5行}，“我”富饶[乙8]：“一身织锦”、“一身珠宝”、“一身黄金” {⑥节第6行}，“我”负有历史感[乙9]——“是古迹” “是腭骨化石”“是始皇帝” {⑥节第8行}、“我”还有时代感和使命感[乙10] “我把龙的形象重新推上世界的前台” {⑦节}。这是“我”最值得骄傲的任务和使命。诗歌到这里就已经达到了最高潮。

然后，回转面目[丙1]，“现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉” {⑦节第1行}，“白头的巴颜喀拉”是“我”的发源地，也是“我”洗尽铅华以后的心灵归宿，是“我”永远的心灵朝向。因此，“我”一路创造，完成了“我”的使命后，“我”又回到了这儿。“我”许诺给予的你们都得到了，唐古特人的马车“已满载昆山之玉”

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