《川江号子》教案4

概要：①部分—— “你碎裂人心的呼号，”此诗的首行先声夺人，将川江号子的“碎裂人心”撼人心魄的声音展现出来。——“来自万丈断崖下，/来自飞溅般的船上。——”随后两行交代了号子的 ——源地 ， 凸显出号子的陡峭与迅疾。——“你悲歌的回声在震荡，/从悬岩到悬岩，/从旋涡到旋涡。”接下来三行指明了号子的——去向 ， 烘托了号子的旷远与激越。它们在结构上与前三行相同，写到号子的“回声”的“震荡”，里面渗透着悲音，“悬岩”和“漩涡”进一步烘托了号子的旷远与激越。——“你一阵吆喝，一声长啸，/有如生命最凶猛的浪潮/向我流来，流来。”接着的三行用“吆喝”“长啸”使号子具体化，再用一个比喻——“有如生命最凶猛的浪潮”{十分形象（“浪潮”和后面的“流来，流来”，恰好与江、号子同时取得了联系）}—— 将号子与生命勾连起来。【小结】这一部分从不同侧面刻写了川江号子的气势，及其带给诗人的听觉上的震撼。“你”的使用，创设了诗人与号子之间的对话关系，末了以“向我流来，流来”，将号子的宏大音流引向了“我”。接下来的第二部分，便自然地转入了“我”的视角。 ② 第二部分作者的笔触朝向了船夫{

①部分——   “你碎裂人心的呼号，”此诗的首行先声夺人，将川江号子的“碎裂人心”撼人心魄的声音展现出来。

——“来自万丈断崖下，/来自飞溅般的船上。——”随后两行交代了号子的  ——

源地   ， 凸显出号子的陡峭与迅疾。

——“你悲歌的回声在震荡，/从悬岩到悬岩，/从旋涡到旋涡。”接下来三行指明了号子的——去向  ， 烘托了号子的旷远与激越。它们在结构上与前三行相同，写到号子的“回声”的“震荡”，里面渗透着悲音，“悬岩”和“漩涡”进一步烘托了号子的旷远与激越。

——“你一阵吆喝，一声长啸，/有如生命最凶猛的浪潮/向我流来，流来。”接着的三行用“吆喝”“长啸”使号子具体化，再用一个比喻——“有如生命最凶猛的浪潮”{十分形象（“浪潮”和后面的“流来，流来”，恰好与江、号子同时取得了联系）}—— 将号子与生命勾连起来。

【小结】这一部分从不同侧面刻写了川江号子的气势，及其带给诗人的听觉上的震撼。“你”的使用，创设了诗人与号子之间的对话关系，末了以“向我流来，流来”，将号子的宏大音流引向了“我”。接下来的第二部分，便自然地转入了“我”的视角。

②  第二部分作者的笔触朝向了船夫{连续用四个“我看见”，将“摄像镜头”直接转向号子的发出者——船夫}：“我看见巨大的木船上有四支桨，/一支桨四个人；/我看见眼中的闪电，额上的雨点，/我看见川江舟子千年的血泪，/我看见终身搏斗在急流上的英雄，/宁做沥血歌唱的鸟，/不做沉默无声的鱼；”/

先是“巨大的木船”映入眼帘，接着目光移向船上的“桨”，最后聚焦于桨边的人。

两个比喻——“眼中的闪电”“额上的雨点”——写出了木船的急速行驶；很快，“雨点”意象转化为船夫们“千年血泪”， 诗人的感受也随之升腾：那些“终身搏斗在急流上的英雄”“宁做沥血歌唱的鸟”“不做沉默无声的鱼”传达出了——船夫们充满悲慨的心声。

③  后四行（第三部分）忽然插入“但是几千年来”一句，其中“但是”既表示转折，又承续前面三行的意绪；随后的一个设问句“有谁……”，进一步渲染了川江号子的孤寂与悲慨——但是几千年来/有谁来倾听你的呼声/除了那悬挂在绝壁上的/一片云，一棵树，一座野庙？……

     问题探究

一、这首诗是怎样表现“川江号子”的？

    【明确】“川江号子”是较为常见的题材，容易写成一种应景的咏物诗。这首诗着眼于作者的内心感受，用力刻画号子和船夫带来的心灵震动。诗中主要有两类意象，一类是听觉意象，如“呼号”“回声”“吆喝”“长啸”，用来描写号子；一类是视觉意象，如“悬岩”“漩涡”“木船”“桨”“云”“树”“野庙”等，一部分用来直接描写船夫，一部分用来侧面烘托号子。在阅读过程中，这两类意象会交汇在一起，给人以视听的双重震撼。还有些意象也属于视觉意象，如“闪电”“雨点”“血泪”，但是虚写，因为包含了比喻和想象的成分。

二、如何理解这首诗在当时的特殊处境？

   【明确】 如果联系这首诗的写作年代就会发现，在当时充斥粉饰、虚夸、歌舞升平的作品的诗坛上，它是一个危险的“异类”，连同诗人一起受到了无情的批判。（可参考后面“有关资料”，领会这首诗的遭遇赋予诗的另一层悲壮的情调。）诗中“宁做沥血歌唱的鸟，∕不做沉默无声的鱼”，既是船夫们悲慨心声的传达，又是诗人放声歌唱的渴望的袒露；“但是几千年来∕有谁来倾听你的呼声”，在渲染千年舟子的亘古孤寂同时，也一定程度上暗含着诗人内心的痛苦。

  语言品味

    这首诗采用了自由诗体，句式十分灵活，也没有严格的押韵，但读来给人一种强烈的节奏感。这主要是因为诗人遣词造句的独具匠心。

一、人称的巧妙变换。此诗中人称变化耐人寻味，诗的第一句就将川江号子拟人化，称为“你”，好似面对面与川江号子对话，使得客观的声音具有了人的感情，使得作者对声音的礼赞变成对生命的礼赞，这里虽然没有直接描写船夫，只闻其声、未见其人，但川江号子的声浪已汹涌而来；然后，经由“向我流来，流来”的过渡，诗中又用“我”转入对船夫的视觉感受，用第一人称写船夫在闪电激流中的奋勇搏斗，惊心动魄，震撼力很强。在此诗人充当了旁观者的角色，号子退为背景；最后，再次运用“你”，回到与号子的对话，凸显了船夫及号子的孤寂与悲慨。

二、语词的复沓与对仗。如开头三行中的两个“来自……”，接着三行中的两个“从……”，以及后面连续四个“我看见……”，都以语词的复沓造成了某种语气急切的效果；而“一阵吆喝，一声长啸”，“眼中的闪电，额上的雨点”，“宁做沥血歌唱的鸟，∕不做沉默无声的鱼”，则借助于对仗形成了铿锵的节奏。加上“上”“荡”、“啸”“潮”、“电”“点”的不规则押韵，使得这首诗的旋律感十分明显。这种旋律，是与川江号子的气势是一致的。要引导学生通过朗诵细细品味。

    总结：本诗作者借助于对江上动人号子的刻画，表达了对英雄般船夫及其生命活力的敬仰之情。在诗中，号子与船夫两种形象融为一体，共同塑造成了一尊强悍而悲壮的生命雕像。

结束语：

长鸣的汽笛宣告一个时代的结束，长江两岸再也听不到川江号子了。但是，那世世代代激励人们向上的号子，却以它浓郁的地方特色和丰富的表现力登入了中国民间文艺的殿堂，成为民间文化的瑰宝。虽然，川江船工的苦难一去永不复返。但是，记录着人类业绩的川江号子却从狭窄的峡谷中飞了出来，飞向了更广阔的世界。它跨越时空，成为人类征服大自然的共同财富，成为永远激励后人的千古绝唱。

附：有关资料

一、关于蔡其矫1950年代的诗（洪子诚、刘登翰，程光炜）

（一）

蔡其矫20世纪50年代初的作品，大都与海（海岛、渔村、军港）有关，是“献给保卫海疆的士兵、水手和渔夫的歌”。这期间，他的艺术道路上显然有过犹豫和矛盾。作为“革命”所培育的诗人，他自然会欣然应合20世纪50年代的颂歌潮流，也加入了对新生活的合唱。不过，因为个性和对艺术理解的差异，也明白在这方面，他其实并没有多大的施展空间，后来，便不再把精力放在缩短与“工农大众”生活的距离上，而更重视创作主体在感知、体验和思考方面的能动性。对蔡其矫来说，这意味着以人道主义立场，关注人的心灵、情感的健全、美和纯洁。而这一切又与自然风物紧密相联：大自然不仅是思想情绪的“对应物”，在他眼里，而且造就了对人的理想生活的“万千暗示”。

上一页  [1] [2] [3]  下一页