概要：居里夫人可谓命运的宠儿，她生于一个优裕的家庭，有着优异的天赋，上天还赐给她优雅的容貌，凭着这一切她可以过上一辈子无忧无虑的荣华富贵。但她却选择了艰难曲折之途——探究物理。剪去秀发，远离市民生活，在一个本来存放死尸的棚子里一锅锅地冶炼，寻找那点神奇的蓝光——镭。她成功了，鲜花与掌声接踵而至，名利也随之而来，她又无偿献出自己的研究成果，甚至把各种奖章送给孩子当作玩具。（叙例句） （议例句）正是这种正能量使她的美丽跨越百年，爱因斯坦赞美她是“人类道德精神的最完美的典范”。四、范文欣赏能量2012年度词已新鲜出炉：“梦”。这一年中国实现了很多梦想，其中之一，诺贝尔文学奖收入中国人囊中。按理说这是一件好事
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（议例句）
正是这种正能量使她的美丽跨越百年，爱因斯坦赞美她是“人类道德精神的最完美的典范”。
四、范文欣赏
能量
2012年度词已新鲜出炉：“梦”。这一年中国实现了很多梦想，其中之一，诺贝尔文学奖收入中国人囊中。按理说这是一件好事，但偏偏有很多人不买账，向莫言扔砖头，砸石头。也有人跟我说：“莫言的小说写得不错，不过，未成年不宜。如果实在要看，就看一篇《透明的红萝卜》吧。”
我问：“莫言的作品对于未成年人来说，负能量大于正能量？”他笑而不言，我也笑而未信。但是对于文学作品的要传递正能量，我却有话要说。
孔子说《诗经》可以兴，可以观，可以群，可以怨。自他之后，兴观群怨一直是我中国人衡文的唯一尺度。因为，优秀的文学作品与艺术形象，可以推动人类文明不断向前发展。不良的文学作品则会诱导人们误入歧途。鲁迅弃医从文的故事就不要说了吧，且让我们穿越到文艺复兴末期的西班牙，那时西国已经走出了中世纪的黑暗、愚昧的时代，而市面上的骑士小说却大行其道，不少年青人读过之后受其影响，幻想自己失去了生活方向。作家塞万提斯因此而创作了《堂吉诃德》挽救了一大批深受骑士小说毒害的年轻人。用挽救社会的一剂良药来赞美他或许并不为过。
文学家是社会的良心，“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万事开太平”应成他们的自我期许。拿破仑二世统治下的法兰西第二帝国，经济危机，工人们生活得不到最基本的保障。左拉亲自前往法国南部的几个矿区，了解矿工艰难地如同蚜虫一般的生活现状。回到巴黎，左拉完成了反映工人们真实生活状况的名著《萌牙》。它所展现的法国南部矿工生活的真实画卷，运用现实主义与自然主义手法描写资本家压迫下，劳资双方的斗争。唤醒了劳动者，也使后人才能了解到那段时期工人生活的真实世界。
为什么而写作，这是又一个哈姆莱特之问。为能“吃上饺子”（莫言语），为收视率（媒体语），为娱乐（痞子语），这大概就是当前“中国式”写作吧。写作总为稻粱谋，其实我们也不必太作清高去鄙薄。但作品是要给人看的，你传递的是正能量，还是诲淫诲盗，或是介于二者之间灰色地带？每一个作家都要接受良知的拷问。司马迁受酷刑，忍辱负重而写《史记》，为的是作为史官的那一份责任。长于嬉笑怒骂的鲁迅，时刻不忘听将令，发时代先声而作《呐喊》。柏杨写《丑陋的中国人》不怕把牢底坐穿。让我们再看一看孔子，他自己知道删订春秋，后人中会有“知我者”，也会有“罪我者”，但是他始终不忘自己的责任：“春秋之义行，则天下乱臣贼子惧”。
正能量如正如浩瀚天宇中的北极星，无边沙漠中一片绿洲，茫茫黑夜中的一盏明灯，它指引迷途的人回到家园，也给予人们生的希望以及不断前进的动力。所以我说，不管是掌声，还是板砖，莫言的诺奖的含金量，还要看他的作品传递给中国和世界的正能量。
让我们拭目以待。
点评：本文写作成功的两点启示：一是挖深井，作者选取文学创作这块园地，扣住正能量，谈创作的社会功能，作家的社会责任感，这里正是有“水”的位置；三是引来四面八方的活水，古代如孔子，现代如鲁迅，台湾如柏杨，当下如莫言，国外如塞万提斯、左拉，各类鲜活素材尽奔眼底。
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