概要：柳宗元的《江雪》一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”……在此绝灭之境，能心平气和地垂钓，是一种境界，能够不与人为伍的独钓又是一种境界，而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。其实，人难免失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，会如何呢?我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯…… 作者最后说：“我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……”你怎样理解这句话在文中的深刻含意? [解析]阅读文本，知道作者是在谈人生。这样，“荒野”就该是人生的荒野，是指逆境，逆境中有的自然是困难和艰苦；“灯”就该是人生路上的灯，是指真情、温暖、信念、风骨、高洁等。明白了这些，答案也就拟出来了，即： 在作者看来，人生路上的困难和艰苦并不可怕，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。这表达了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生信念和人格尊严的呼唤与坚守。 [类题点拨] 比喻分三种：明喻、暗喻、借喻。其
文学作品语言分析题专题指导,标签：高考复习大全,http://www.88haoxue.com成为高天银雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，会如何呢?我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……
作者最后说：“我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……”你怎样理解这句话在文中的深刻含意?
[解析]阅读文本，知道作者是在谈人生。这样，“荒野”就该是人生的荒野，是指逆境，逆境中有的自然是困难和艰苦；“灯”就该是人生路上的灯，是指真情、温暖、信念、风骨、高洁等。明白了这些，答案也就拟出来了，即：
在作者看来，人生路上的困难和艰苦并不可怕，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。这表达了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生信念和人格尊严的呼唤与坚守。
[类题点拨]
比喻分三种：明喻、暗喻、借喻。其中前两种本体、喻体都出现，借喻只出现喻体不出现本体。正因为如此，在高考中命题人才常常要我们谈某些词语的含意，究其实质也就是要我们写出本体来，如例3；有的不那么直接，曲折了点，是要我们谈某个句子的含意，其实质也是这个句子含有比喻，需要我们先找出本体来，之后才能谈得上对整个句子的理解，如例4。
[即时演练]
把同行引入客厅，老作家端出两碟小吃。
客人的注意力一下子集中到那碟雕刻出花样的菜帮子上，赞叹一番之后，便把手伸向那个堆着水果的碟子。
片刻之间，那碟水果就被吃光了，那碟菜帮子始终无人问津!
“听说你们最近正在为内容和形式的关系问题而争论不休，”送客时老作家提示说，“这两碟小吃，就算是我的一种观点吧!”
2．“这两碟小吃，就算是我的一种观点吧!”这句话是什么意思呢?
命题角度三：探寻语言的概括义
一篇文章，叙述、说明、描写离不开，议论、抒情离不开，但概括性极强的句子也离不开。这样的句子往往是文章的骨架。没有这样的句子，整篇文章的结构就可能是松散的。可这样的句子往往理解起来有些困难，正因为这样。命题人才选择这样的句子考查我们。
[黄金例题]
[例5](2007年重庆卷)
告别三峡，已经讲了几年。其间除去旅游部门炒作的成分，全国和世界各地的游客，多是怀着真诚惜别的心情去三峡的。……建造三峡大坝是经过科学论证的，我们不怀疑它将在防洪、发电、航运等诸多方面发挥特殊的功用。但当这条亘古以来一直追求自由的大水终被锁住时，人们还是蓦然生出一种怜惜、怅然和失落。
去年十月底，我终于去了三峡。……此时，距三峡明渠截流只有几天的时间了，届时将要断航，该运的急用的货物要赶快运出，天南海北赶来的游客要最后看一眼原始的三峡。那时，我和所有的游客一样，都显得多情而惆怅。但在后来的日子里，当我实地目睹了涪陵、万州、云阳、巫山等地移民拆迁的许多现场后，却突然发现自己和游人的多情惆怅是多么的空洞。
在整个三峡库区，有一百多万移民，其中有十二万人迁去外省定居，剩下的或远或近，也都要离开自己的家园。长江两岸，到处可见残墙断壁，瓦砾成堆，一座座县城，一个个乡镇和村落，全都成了废墟。百万移民为三峡工程建设所作出的巨大牺牲，他们舍弃祖辈生活的土地远离家乡的故事，搬走前夜一村人在露天场地上喝告别酒时相拥而泣的场面，临行前向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜的情景，一次次让我动容，让我顿生敬意。那时我才真切感到，他们才是告别三峡的主角。游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情，而百万移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的。
“游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情，而百万移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的。”这句话在文中的含义是什么?
[解析]第一、二段中写到了游人的告别，说他们“是怀着真诚惜别的心情去三峡的”，说他们“生出一种怜惜、怅然和失落”，说他们的“多情惆怅是多么的空洞”。
第三段写三峡移民的告别，说他们“为三峡工程建设所作出的巨大牺牲”，说他们离开家园时的恋恋不舍。
明白了这些，自然答案也就出来了，即：
(1)游人的告别只是对“原始长江三峡”景点的告别，由此生出的只是怜惜、惆怅和失落。
(2)百万移民的告别则是故土难离的割舍之痛和舍弃家同的巨大牺牲。
[类题点拨]
总括句往往就足一些具有概括义的句子。总括句的位置，不是在文章开头，就是文章末尾；不是段落开头，就是在段落末尾。这样，当我们要寻其概括义的时候，就该瞻前顾后，也就是去文本中寻。我们寻到的可能是一鳞半爪，这不要紧，寻到就用笔给标出来。最后，归纳、综合、整理，句子的概括义也就出来了。
[即时演练]
答案其实就在刚才的笑谈中：一个大家都需要的孔子应该是灰色的。
我不知道于丹对于“色彩”和“温度”的定义。但任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”，无非就是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普适性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。所谓“需要一位灰色的孔子”，无非是说，在这个多元的时代，我们需要一位最具普适性的孔子。
实际上，真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义，也应该具有普遍的意义。人们喜欢讥讽地说，生命之树常青，而理论往往是灰色的。他们不知道，理论如果不是灰色的，就没有普适性；而没有普适性，也就没有生命力。从这个意义上讲，我们希望孔子是灰色的。或者说，我们愿意把他看做是灰色的。
(易中天《灰色的孔子与多彩的世界——(于丹论语心得)序》)
3．作者为什么说“一个大家都需要的孔子应该是灰色的”?
命题角度四：探寻语言的双关义
双关是一种使语句同时兼指两种事物的辞格。这种修辞手法，特意让某个词语或句子有两种意思，表面上说这个意思，实际上指另一个意思，这另一个意思才是说话的真意所在。使用这种辞格的句子，很多人往往意识不到其深层双关义，所以命题人也喜欢从这个角度拟题。
