概要:文言文趣味学习指导方法例谈古诗文是我国文化宝库里的瑰宝,它语言精炼、优美,学好古诗文可以继承和弘扬中华文化、受到爱国主义思想教育,增强民族自豪感,提高民族自尊心。但由于古诗文离我们太遥远,语言表达方式与现代人不同,很多语言似乎深奥难懂,所以学生觉得学古诗文太枯燥。有不少初中生在学习文言文的过程中,觉得学习文言文了无趣味而且感到没有什么用,进而产生了一定程度的应付、逆反心理,甚至有一些学生在两三次的考试测验之后完全丧失了信心而选择了放弃,这样的现象令语文教师非常遗憾和痛心。如何让学生学得快乐?爱因斯坦说:“如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当做一种礼物来领受。”作为一名乡村初中的语文教师,我在多年的文言文教学过程中,也进行了很多的尝试。我觉得要让学生快乐的学习文言文,首先教师得要快乐地教学文言文,用自己饱满的热情去感染学生,为他们的学习创设一种轻松愉快的氛围。下面我就结合自己的教学实例,谈谈教师如何引导学生快乐地学习文言文。一、课前激趣现在的学生,好胜心都比较强,不愿落于人后,针对学生的这种心理,我就采用激励方式调动学生学习的积极性。《岳阳楼记》篇幅
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古诗文是我国文化宝库里的瑰宝,它语言精炼、优美,学好古诗文可以继承和弘扬中华文化、受到爱国主义思想教育,增强民族自豪感,提高民族自尊心。但由于古诗文离我们太遥远,语言表达方式与现代人不同,很多语言似乎深奥难懂,所以学生觉得学古诗文太枯燥。有不少初中生在学习文言文的过程中,觉得学习文言文了无趣味而且感到没有什么用,进而产生了一定程度的应付、逆反心理,甚至有一些学生在两三次的考试测验之后完全丧失了信心而选择了放弃,这样的现象令语文教师非常遗憾和痛心。如何让学生学得快乐?爱因斯坦说:“如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当做一种礼物来领受。”
作为一名乡村初中的语文教师,我在多年的文言文教学过程中,也进行了很多的尝试。我觉得要让学生快乐的学习文言文,首先教师得要快乐地教学文言文,用自己饱满的热情去感染学生,为他们的学习创设一种轻松愉快的氛围。下面我就结合自己的教学实例,谈谈教师如何引导学生快乐地学习文言文。
一、课前激趣
现在的学生,好胜心都比较强,不愿落于人后,针对学生的这种心理,我就采用激励方式调动学生学习的积极性。
《岳阳楼记》篇幅较长,文中生字词较多,有些句子的意思也很难明白,学生背诵时出现了畏难情绪;《河中石兽》虽然篇幅不长,但是文中的生字却特别多,词类活用和通假现象也很普遍,学生背诵起来难度挺大。在教学这些篇目的时候,我就在教室后面的黑板上留下一块空白,用粉笔写上“看谁背得快”,这样不出两天,班上绝大多数同学都背熟了,而且背得很开心。
《口技》生字词较少,翻译难度不大,课下注释也比较丰富,我引导学生充分利用这些资源,把学生分成几组,按组讨论,就字词翻译及文章中心、结构特点出问题,然后拿出来提问,回答正确率较高的小组获优胜,奖给流动红旗。红旗虽小,却极大地激发了学生的学习热情,这样,学习枯燥的古文,成了有趣的游戏。
而对于课文《卖油翁》,则采用情趣导入的方法,如:教师准备铜钱一枚,并表演一个小魔术“口吃铜钱”,然后让学生认识卖油翁的本领,激发学习兴趣;或者是请学生说出形容射箭技艺高超的带“百”字的成语,例如“百发百中、百步穿杨”等。
二、朗读品趣
新课程标准指出:“阅读是学生的个性化行为,应引导学生钻研文本,在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应完全以教师的分析来代替学生的阅读实践,也要防止用集体讨论代替个人阅读,或远离文本过度发挥。”学生掌握了朗读的方法和技巧,阅读起来自然就轻松愉快了。因此,我首先交给学生基本的朗读方法。下面就举几个例子:
1、句首关联词和语气词(如:夫、盖、若、而等)之后要作停顿:
例:(1)而|不知|太守之|乐其乐也
(2)若夫|霪雨霏霏 (3)盖|大苏|泛赤壁云
2、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开:
例:(1)《生于忧患,死于安乐》中的“于是”
(2)《捕蛇者说》中的“可以”、“生日”
(3)《桃花源记》中的“妻子” (4)《口技》中的“中间”
例: a、而|乡邻之生|日蹙 b、中|间|力拉崩倒|之声
3、主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿,谓语中心语和介宾短语之间要停顿:
例:(1)池|非不深也 (2)以光|先帝遗德(3)余将告|于莅事者
4、需要着重强调的地方,一般要停顿:
例:(1)先|天下之忧|而忧 (2)殚|其地之出
5、“也”用在句中时表停顿语气,朗读时应作停顿。
培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量。提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。
让学生感受到文言文的节奏美,要读得有情趣。教师的范读是至关重要,它能将学生直接带入了文本所创设的情景之中。再就是要把“读”的活动在教学中一以贯之。配乐读,领读,自由读,对读,分角色读等形式,不仅能让学生从听觉上直接感受到古文简洁凝练,极富节奏感的特点,还能让学生在反复诵读中喜欢上古文。
三、赏析获趣
在实际的教学过程中,我们除了大力抓紧学生的熟读和背诵,宜多运用串讲法,引导学生融会贯通。所谓串讲法,就是从文章整体着眼,注重字词句,串通各段直至全文文意。从前传统的串讲法多是教师读、讲、串,剖析字词,断句和翻译,要求学生勤作笔记,然后训练回讲、翻译、背诵,现在讲究自主学习,我们宜多在要求学生完成字词预习任务的基础上,分析它们的意义和用法,发现和总结它们的应用规律和句段环境,重视启发学生的动手和思维能力,调动其积极性和主动性。教师可以把串讲法和其它教学方法结合运用,或根据课文实际,放开手脚让学生自己多串一串。我们可以把一个招式拆成不同的组合拳,鼓励和勾起学生的学习欲望,让他们觉得学有所得是最好的教学效果了。
如引导学生赏析《记承天寺也有》,在反复的诵读后,仔细品味,眼前似有潺潺流水淌过卵石,弹出一支清新的曲调,给人以无限美的享受。回神凝思良久,才渐渐领悟。这里的“美”首先来自内容的“真”.东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”.笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇警之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。学生领会到了这种美,自然会从中获得乐趣。
又如周敦颐《爱莲说》,以他人之爱反衬自己之爱,以陶潜爱菊之孤逸,世人爱牡丹之俗气,映衬莲花之圣洁,寄托自己用心修 养为成君子的理想。教学中,把握整体行文立意,再对字里行间的词义语意进行揣摩,则全文主旨毕现。学生从文中体会到作者洁身自好、不慕名利的高洁品质,受到良好品德的熏陶,进而增强学习的兴趣。
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