巧运规矩成方圆——文体规范

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概要：4. 师敌之长技以制敌。5. 取彼之长，益我之短，择善而从。6. 借西方文明之学术以改良东方之文化。7. 嘤其鸣矣，求其友声。8. 同声相应，同气相求。9. 道不同，不相为谋。10. 戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。11. 一生一死，乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。12. 结交在相知，骨肉何必亲。汉·《古歌辞》交朋友在于互相了解，不一定骨肉才是最亲的。13. 人之相知，贵相知心。汉·李陵《答苏武书》人们的互相了解，贵在互相能够知心。14. 士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰。三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·察疑第五》策：驾驭。驰：驰骋。15. 海内存知己，天涯若比邻。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》四海之内有知心朋友，即使相隔万里也象近邻一样。16. 常慕正直人，生死不相离。唐·王建《交友》常常仰慕正直的人，这样的人作为朋友能同生死、共命运。17. 人生结交在终始，莫为升沉中路分。唐·贺兰进明《行路难五首》升、沉：地位上升或下降。结交朋友要始终如一，不要因为地位的变迁而中途分手。18. 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。唐·李贺《雁门集·留别同年索士

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4. 师敌之长技以制敌。
5. 取彼之长，益我之短，择善而从。
6. 借西方文明之学术以改良东方之文化。
7. 嘤其鸣矣，求其友声。
8. 同声相应，同气相求。
9. 道不同，不相为谋。
10. 戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。
11. 一生一死，乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。
12. 结交在相知，骨肉何必亲。
汉·《古歌辞》　交朋友在于互相了解，不一定骨肉才是最亲的。
13. 人之相知，贵相知心。
汉·李陵《答苏武书》　人们的互相了解，贵在互相能够知心。
14. 士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·察疑第五》　策：驾驭。　驰：驰骋。
15. 海内存知己，天涯若比邻。
唐·王勃《送杜少府之任蜀州》　四海之内有知心朋友，即使相隔万里也象近邻一样。
16. 常慕正直人，生死不相离。
唐·王建《交友》　常常仰慕正直的人，这样的人作为朋友能同生死、共命运。
17. 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
唐·贺兰进明《行路难五首》　升、沉：地位上升或下降。　结交朋友要始终如一，不要因为地位的变迁而中途分手。
18. 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
唐·李贺《雁门集·留别同年索士岩经历》　人生可贵的是能得到知心朋友，无论在哪相遇也象骨肉一样亲厚。
19. 人生相遇贵相知，孰谓世间无伯乐。
唐·李贺《题瘦马图》　孰谓：谁说。　伯乐：相传为古代善于相马的人。
20. 人生贵相知，何必金与钱。
唐·李白《赠友人》　人生最可贵的是互相了解而不在于金钱。
21. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
唐·李白《赠汪伦》　桃花潭：水潭名。在安徽省泾县西南，水很深。　形容情谊非常深厚。
22. 平生知心者，屈指能有几？
唐·白居易《感逝寄远》　平生：有生以来。　屈指：弯着指头数，形容数量少。
23. 与人友善，不以道而以利。举世无友，故道益弃。
唐·柳宗元《师友箴·序》　一个人与别人交朋友，不是依据道义而是依据私利。他在整个世上都没有朋友，因此道义更被抛弃。
24. 一贵一贱交情见。
唐·骆宾王《帝京篇》　在地位变迁的时候交情的真伪就会显露无贵。
25. 将期一诺重，欲使寸心倾。
唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》　寸心：内心。　倾：倾慕。　期待着您重若千金的允诺，那将使我内心非常倾慕。
26. 志合岂兄弟，道行无贱贫。
唐·张九龄《叙怀》　志同道合便如兄弟一般不以地位不同而存隔阂。
27. 古交如真金，百炼色不回。
唐·贯休《古意九首》　古时候朋友间的交情象真正的黄金一样，经得起千锤百炼。
28. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
29. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
30. 世人不解结交者，唯重黄金不重人。
唐·高适《赠任华》　世人不理解友情，只看重金钱而不重视人品。
31. 世人结交须黄金，黄金不多交不深。
唐·张谓《题长安主人璧》　当今世上的人交朋友必须有金钱，钱不多彼此之间的交情就不深。
32. 贫贱之交不可忘，珠玉满堂不足贵。
33. 世无钟子期，谁知心所属。
唐·王绩《古意六首》　意谓世上知音不在，还有谁知道我心里想什么呢？
34. 古之君子，重神交而贵道合。
唐·王勃《上郎都督启》　古代有德行的人，彼此以精神相通、志同道合为贵。
35. 唯当金石交，可以贤达论。
唐·孟郊《审友》　金石：钟鼎和碑石，引申为坚固。只有与感情深厚而坚固的朋友交往，才可以称得上是有才德和有声望的人。
36. 交情郑重金相似。
唐·白居易《酬谢》　严肃认真的友谊和黄金一样永不变色。
37. 高山流水遇知音。
38. 高山流水深相知。

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