孔庆东：怎样学语文

概要： 心灵的自由，就更是自由的根本；没有心灵上的自由，时间再多，也只能是戴着镣铐跳舞。那些成功人士的实践，生动地告诉了我们：有了心灵上的自由，才会有兴趣的产生。 所谓心灵的自由，在语文的教与学上，主要体现为少一点条条框框，多一点鼓励；少一点约束，多一些活泼。 让我们先看一看他们当年是怎样学习的。 何镇邦先生回忆说：“课外活动并不仅抓点时间读书，到了高中，还办黑板报和墙报，参加演讲比赛和辩论，到革命老区进行采访和收集民歌，以至于导演多幕话剧《何滨激战》等等”。 特级教师于漪在《常忆常新》一文中写到：自己当年写了一篇文章，是关于老师的。“写好一看，觉得不妙，大概老师要责怪了。出乎意料的是老师大为欣赏”，写了一段很好的评语。从此，学习兴趣陡增。 学生说话、写作没有禁忌，没有隔膜，我口表我心，我笔写我口，童言无忌，就能激发学生学语文的兴趣。 那么我们现在的语文教学在这方面做得怎样呢？在《审视中学语文教育》这本书中，摩罗说：“我们一开始就学会了人家需要我们说什么就说什么，要求我们不说什么就不说什么，有些东西我们不想说也必须这样说，我们从小就学会了做奴隶”钱理群也先生指出：“我们一

心灵的自由，就更是自由的根本；没有心灵上的自由，时间再多，也只能是戴着镣铐跳舞。那些成功人士的实践，生动地告诉了我们：有了心灵上的自由，才会有兴趣的产生。

所谓心灵的自由，在语文的教与学上，主要体现为少一点条条框框，多一点鼓励；少一点约束，多一些活泼。

让我们先看一看他们当年是怎样学习的。

何镇邦先生回忆说：“课外活动并不仅抓点时间读书，到了高中，还办黑板报和墙报，参加演讲比赛和辩论，到革命老区进行采访和收集民歌，以至于导演多幕话剧《何滨激战》等等”。

特级教师于漪在《常忆常新》一文中写到：自己当年写了一篇文章，是关于老师的。“写好一看，觉得不妙，大概老师要责怪了。出乎意料的是老师大为欣赏”，写了一段很好的评语。从此，学习兴趣陡增。

学生说话、写作没有禁忌，没有隔膜，我口表我心，我笔写我口，童言无忌，就能激发学生学语文的兴趣。

那么我们现在的语文教学在这方面做得怎样呢？在《审视中学语文教育》这本书中，摩罗说：“我们一开始就学会了人家需要我们说什么就说什么，要求我们不说什么就不说什么，有些东西我们不想说也必须这样说，我们从小就学会了做奴隶”钱理群也先生指出：“我们一方面禁止学生虚构，另一方面又今后子学生说假话……更为严重的是，我们已经形成了一套机制，专门训练学生说假话。”这样教学，学生真话不感说，假话连篇。说话，写作就严重违背了自己的主观意愿，这样的语文学习，还有什么兴趣可言？

怎样学好语文？“亦师亦友是良师”。有人说，在教育中，老师的作用，怎样评价都不过分。学生喜欢不喜欢语文这一门课，往往与他喜不喜欢语文老师有关。

那些“家”们在他们的文章中，几乎都谈到他们当年遇到的好老师。

好的老师，在课堂上，他们是老师，在生活中他们是朋友。清华大学教授徐葆耕先生就在回忆自己当年遇到的一位好老师。课余时间约他去老师家。在老师家里，老师放下了课堂上的“师道尊严”，简直判若两人老师弹钢琴，他唱歌……师生关系极为融洽。很多人都谈到，他们经常去老师家，老师与他们交谈，向他们介绍文学、文章，介绍自己的人生，还热情地把自己家里的藏书借给他们阅读，建立了良好的师生关系。学生亲其师，自然就信其道，很自然地，也就爱其课。

其实师生间的这种交往，不仅仅是教与学的交流，更重要的，它是心灵之间的交流，是以心换心，是老师在以他的整个的心灵世界在与学生交流。这样的坦率交流，实际上也就是一种精神的神游。在这种情境中，学生就会敞开心扉，完整地接纳教师。这样的教师，在学生眼里，就是可亲、可敬的，也是可爱的。

好的老师，常常用放大镜来看学生的优点，因而表扬多，鼓励多。这一点，最典型地体现在对待学生的作文上。大凡喜欢学语文的人，都有这么一个特点，喜欢写作。有事每事，特别喜欢写作文。而很多人，都遇上了好老师。老师对待他们的作文，一般都加以肯定，加以表扬，甚至在全般作为范文，在班上读或者张贴。有的，还鼓励学生投稿到报社。还有的鼓励他们参加一些社会活动，让他们在实践中锻炼口头与书面表达的能力。

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