《地球上的王家庄》课堂实录（苏教版必修三读本）

概要：许柯：因为在那个时代，他没有别的东西可以研究，只好在夜间研究宇宙呀。老黄：这就跟现在的霍金差不多？呵呵。这里面我想到另一个问题。我在解读当中，想到另外一个问题。其实父亲他的研究，可能也就是王家庄百姓当中人的一种活法。他心中的地球是怎么的一个地球呢？他的宇宙是怎么样的一个宇宙呢？在这里又涉及到一个词语，大家在文中有没有关注，其实刚才已经讲到了，他在研究宇宙的时候，他在研究地球的时候，他来安慰安慰自己的心灵，因为他只能在这个时候，父亲只能在这个时候是个怎么样的人？(学生：清醒的人)活着的有价值的人。所以，文中有句话，大家不能不忽略。我们把它找出来，读读看。凌约翰，你能读读看吧？写他父亲有好多地方，我们都可以关注。凌约翰：“但是父亲对黑夜的兴趣越来越浓了”，“父亲在夜里把眼睛睁得很大，一到白天，父亲全蔫了”。他父亲对那个地有多大产啊什么的没有兴趣，他只沉浸在自己的生活中。老黄：对，大家看到了吗？第六节有句话。第一句话——“但是父亲对黑夜的兴趣越来越浓了”；还有这节的结尾，大家把这句话看一看。王晨飞，看了这句话后你是怎么思考的？你自己在读的时候关注过这句话吗？王晨飞：在他们

《地球上的王家庄》课堂实录（苏教版必修三读本）,标签：高中语文必修三教案,http://www.88haoxue.com

许柯：因为在那个时代，他没有别的东西可以研究，只好在夜间研究宇宙呀。

老黄：这就跟现在的霍金差不多？呵呵。这里面我想到另一个问题。我在解读当中，想到另外一个问题。其实父亲他的研究，可能也就是王家庄百姓当中人的一种活法。他心中的地球是怎么的一个地球呢？他的宇宙是怎么样的一个宇宙呢？在这里又涉及到一个词语，大家在文中有没有关注，其实刚才已经讲到了，他在研究宇宙的时候，他在研究地球的时候，他来安慰安慰自己的心灵，因为他只能在这个时候，父亲只能在这个时候是个怎么样的人？(学生：清醒的人)活着的有价值的人。所以，文中有句话，大家不能不忽略。我们把它找出来，读读看。凌约翰，你能读读看吧？写他父亲有好多地方，我们都可以关注。

凌约翰：“但是父亲对黑夜的兴趣越来越浓了”，“父亲在夜里把眼睛睁得很大，一到白天，父亲全蔫了”。他父亲对那个地有多大产啊什么的没有兴趣，他只沉浸在自己的生活中。

老黄：对，大家看到了吗？第六节有句话。第一句话——“但是父亲对黑夜的兴趣越来越浓了”；还有这节的结尾，大家把这句话看一看。王晨飞，看了这句话后你是怎么思考的？你自己在读的时候关注过这句话吗？

王晨飞：在他们那个时候……对他们……有益的就只剩下这些。

老黄：只剩下些什么东西？我们一起把这句话来读读。

学生：“只剩下满世界的猪与猪，狗与狗，人与人。”

老黄：你们在这句话中感受到什么？这是在什么时间当中？

学生：白天。

老黄：白天，前面有句话叫“东方红，太阳升”。人是排在——什么后面的？

学生：猪和狗后面。

老黄：“猪与猪，狗与狗，人与人”。那么，像他父亲这样的人，只有在什么时间呢？也许只有在夜间才能，刚才有同学已经讲到了，来安慰安慰自己的灵魂。那么，你怎么来看父亲这个人？刚才讲到的当然是父亲很重要的方面。好，继续探讨。

罗孟钊：我觉得他的父亲是文革中的一类知识分子的形象。我发现这篇小说里始终没有提到一个人，就是“我”的母亲。也就是说，在主人公“我”的生活中，母亲是不存在的。只有“我”和父亲生活在一起。

老黄：对，这是一个缺失的形象，没有写到。

罗孟昭：这个缺失的形象，就可以让我们联想到很多。当时像父亲这样的知识分子是很容易被打到的，然后作为他的妻子，作悲观一点猜想的话，也许就扔下了他们父子两个。像他父亲这样的人，本来是有知识分子的浪漫的，而他现在却沉默寡言，可以往前推，他可能曾经受到过某种打击。我想这就是他其中的一个打击。

老黄：对，这些内容可以写成另一篇小说。（学生大笑）

罗孟钊：父亲以前曾经受到过什么刺激，所以现在他晚上研究夜空，我感觉这是一种逃避。

老黄：嗯，刚才许柯讲他是安慰自己的灵魂，你说这是一种逃避，好的读出不同的感受。

罗孟昭：又像第19段，“我甚至恨起了我的父亲，人间的麻烦是如此巨大，你不问不管，你去操宇宙的那份心做什么？”我想，对人间的麻烦，他不是不闻不问，而是不能问也不可能去管。对于身边的事情，他无能为力；作为一种心灵的宣泄或逃避，他只能寄托在相对飘渺的东西上，而黑夜、宇宙就给了他一种这样的寄托。

杨柯含：我觉得父亲是一个“寻找者”的形象。

老黄：又是一种思考，为何是寻找者的形象？

杨柯涵：文章说一到白天，“宇宙就没有了，只剩下满世界的猪与猪，狗与狗，人与人”。我想，这里的“宇宙“代表了外面的世界，外面的东西。这个时代里的王家庄的人是愚昧无知的，父亲想去寻找智慧，寻找外面的东西。其实宇宙是没有办法寻找的，他却偏偏要去寻找，去探究。

老黄：喔，父亲想去寻找外面的东西。宇宙是没有办法寻找的，可他偏偏要去探究。所以这是一个寻找者的形象。很好。

华晨光：就像刚才罗孟昭说的，他父亲是文革时代的一个知识分子形象。而知识分子在当时是被打倒的，被人们认为是愚昧无知的。明明他们自己愚昧无知，却认为知识分子愚昧无知，这是很悲哀的。父亲在夜里研究宇宙，我觉得有一个原因。可能在文革这样的时代，白天看这种书呀、研究天体呀宇宙呀，又会遭到批判。

丁凌云：对，人们不理解他。

王孙斌：我仅赞成刚才杨柯含的看法，他父亲是一个寻找者。如第九段里写到：“北京有个女诗人，写了一首诗：黑夜给了你一双黑色的眼睛，你却用来翻白眼。”这表面上是一首诗，实际就在说他父亲。他父亲本想要在白天寻找光明，可是在那个时代里那些文人，也就是知识分子，只能在黑暗里寻找光明。

老黄：只能在黑暗中寻找光明。那么，你讲得和刚才杨柯涵讲的一样，父亲是一个寻找者、探求者的形象，对吧？（这时，一个男生和两个女生同时举手）好，谁先来？女生优先。

陈妙：我认为王家庄人是活在自己的幻想里，而父亲是活在自己的虚无里。

老黄：活在自己的虚无里？王家庄人是活在哪里？

陈妙：自己的幻想里。

老黄：哦，自己的幻想当中。从哪儿可以看出“幻想”呢？我们刚才不是已经讲过了吗？王家庄是地球的中心。这个地图应该怎么来印呢？应该从什么地方出发呢？王家庄。就像压面饼一样，以王家庄为中心向外压出去。

陈妙：而父亲他沉浸于宇宙中，宇宙往往给我们一种渺远的……

老黄：渺远、空洞、虚无的一种形象？

陈妙：嗯，所以说他活在虚无中。

老黄：活在自己的虚无当中。好的。

岑啸：我觉得他父亲是一个矛盾的结合体。第二十四自然段里面，“父亲一看见我立即走了上来，厉声问：‘鸭子呢？’”这说明他看到那个情景最关心的不是他的儿子，而是鸭子；但是在前面，他自己在白天是很“发蔫”的。

老黄：两次写到：一到白天，父亲“蔫了”，“父亲“全蔫了”。

岑啸：就是在这里，感觉他很矛盾。还有在第十七自然段里面，父亲说：“地球是不能用眼睛看的，而是要用你的脚去走。”但是他自己在探索宇宙当中一直是在用眼睛去看，而没有用脚去走。我觉得父亲这是一种对现实的恐惧。就像刚才陈妙说的，他活在自己的虚无里。他虽然知道自己活在虚无当中，但他害怕确信地很确定地意识到自己活在虚无当中，他担心如果这样会迷失方向。

老黄：他不希望自己活在虚无当中，其实他只能够在虚无当中。（有同学议论）什么？她有讲错之处是吧？

杨洁：我觉得岑啸这个地方讲错了。第二十四段，他父亲关心的其实还是他儿子，他其实是想保护他儿子，只是在村干部面前做做样子。

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