《兰亭集序》教案17

概要：一、教学要点 1、掌握文中文言知识和相关文化常识 2、体会作者的哲学思想 二、教学设计 （一）、方法设计： 诵读、讲解； 多媒体辅助；2课时 （二）、过程设计 1、背景知识 1）、王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家，有"书圣"之称。其书法作品《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。 2）、《兰亭序》由来东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。 3）、文体"序"序，也叫"叙"或"引"，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称"后序"或"跋"。 2、诵读训练 听范读，朗读 3、文章讲析 这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语；文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路；魏晋时期，玄学风行，在山水游记中

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一、教学要点

　　1、掌握文中文言知识和相关文化常识

　　2、体会作者的哲学思想

二、教学设计

　　（一）、方法设计： 诵读、讲解； 多媒体辅助；2课时

　　（二）、过程设计

　　1、背景知识

　　1）、王羲之（321-379）　　世称王右军，东晋著名书法家，有"书圣"之称。其书法作品《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。

　　2）、《兰亭序》由来　　东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。

　　3）、文体"序"　　序，也叫"叙"或"引"，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称"后序"或"跋"。

　　2、诵读训练

　　听范读，朗读

　　3、文章讲析

　　这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语；文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路；魏晋时期，玄学风行，在山水游记中体悟、探讨人生道理，体会作者所表达的哲学思想。

　　1）、讲析第一段：（修禊）之乐。 思考：作者是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的？

　　第一句：时间、地点、集会的原因。
　　⑴．古代纪年方法：年号纪年和干支纪年
　　所谓"天干"就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，"地支"则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法，从"天干"中的"甲"开始，配"地支"中的"子"依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十个组合，俗称作"六十花甲"。这种"天干地支"纪年法，六十年为一周期。
　　如：2001年是庚辰年；2002年是辛巳年；……
　　⑵．修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视季春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子的得意门生曾点将春禊视为其志，得到孔子的赞赏。"莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"（《论语·先进》）三国魏以后春禊定在三月三，活动内容也改为在水边宴饮、赋诗等。

　　第二句：与会者

　　第三句：兰亭周围地形环境
　　⑴．带：名词动用，像衣带一样围绕

　　第四句：宴饮之乐
　　⑴．流觞曲水：也称为"曲水流觞"，春禊活动的一项重要内容，引溪水进入弯曲的水渠，人们坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮。觞系古代盛酒器具，即酒杯。通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称"羽觞"，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。
　　曲：使动，使（水）弯曲
　　⑵．次：旁边
　　⑶．一：一些，一点
　　⑷．幽情：深藏内心的感情

　　第五句：天气

　　第六句：作者的主观感受。
　　⑴．仰观，俯察： 古人观照自然、人生的两种方式。
　　⑵．所以：用来
　　⑶．游目骋怀：纵展眼力，开阔胸怀。
　　⑷．极：穷尽
　　⑸．娱：乐趣
　　⑹．信：实在，诚

　　朗读第一段

　　2）、讲析第二段：（死生）之痛。 思考：本段作者的观点是什么？是如何逐层阐述的？

　　第一句：眼前聚会盛况，引起人生感悟。
　　⑴．与：结交，交往
　　⑵．俯仰：社会人事周旋应酬

　　第二句：两种生活态度："晤言一室"与"放浪形骸"
　　⑴．或：有的人
　　⑵．晤言：对面交谈
　　⑶．因：就着
　　⑷．放浪：放纵无拘束

　　第三句：两种生活感受："快然自足"与"感慨系之"
　　⑴．趣：通"趋"，往，追求
　　⑵．曾：竟，乃
　　⑶．老之将至："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：’子奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（《论语·述而》）
　　⑷．之：往，到达
　　⑸．系：附着

　　第四句：过渡深化：生之无常--死之无奈 
　　⑴．向：以前
　　⑵．俯仰：时间很短
　　⑶．犹：尚且
　　⑷．之：代事，指"向之所欣，俯仰之间，已为陈迹"。
　　⑸．况：何况
　　⑹．修短：寿命长短
　　⑺．期：至，及

　　第五、六句：得出"死生亦大"的结论，令人悲痛。
　　仲尼曰："死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。"（《庄子·德充符》）

　　朗读第二段

　　3）、讲析第三段：（今昔）之悲　　思考：作者因何而悲？编辑兰亭诗集的目的是什么？

　　第一句：指出古今兴感相同这一现象
　　⑴．若合一契：（古人兴感之由）象符契一样相合
　　⑵．不能喻之于怀：心里却不明白是什么原因（为何叹息悲伤？）

　　第二句：批驳"死生一体"的观点，解释"兴感之由"。
　　⑴．固：本来
　　⑵．一死生：把死和生看作一体
　　　　齐彭殇：把长命和短命等同
　　"天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。" （《庄子·齐物论》）

　　第三句：死生之大，千古同慨，人们将永远处于困境之中。
　　⑴．由：通"犹"，如同

　　第三、四句：指出结集的目的：引起后人对这个问题的关注与共鸣。
　　⑴．述：陈述，创作
　　⑵．所以：……的原因
　　⑶．致：情趣

　　朗读第三段

　　4、深化迁移

　　1）、文章思路　　（修禊）之乐--（死生）之痛--（今昔）之悲

　　2）、作者的哲学思想及相关文化背景
　　⑴．（讨论）作者的死生观：死生亦大，在深沉的感慨中暗含对生命的热爱。
　　⑵．儒、道与魏晋士人的死生观

儒、道与魏晋士人的死生观

　　生命的短暂："逝者如斯夫！不舍昼夜。"（《论语·子罕》）
　　　　　　　　"人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。"（《庄子·知北游》）
　　　　　　　　"天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。"（王勃《滕王阁序》）
　　　　　　　　"前不见古人， 后不见来者； 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。"（陈子昂《登幽州台歌》）

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