陈庆德2017《兰亭集序》一体化教学案（教师版）

概要：江苏省丁沟中学陈庆德一体化教学案《兰亭集序》一体化教学案教师版（2011）教学设想：本文出自苏教版“我们头上的灿烂星空·心连广宇”这一专题板块，这一板块，选录了两篇我国古代圣贤“心连广宇”的思卷，探讨的问题是人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界。第一篇是已教的庄子的《逍遥游》，本文是第二篇。《兰亭集序》是书圣王羲之面对人生短暂与宇宙的永恒之间的矛盾，表达了他的达观与自我排遣的情怀，引发我们这些“后之览者”，与作者一同“有感于斯文”所述之生死问题。虽然是“问题探讨”的教学要求，但作为文言文，本文在教学中还是先要解决文言的理解，积累文言知识，其次再学会赏析，进而作一些刚刚为高二学生所能做到的探讨。目标要点：1、了解王羲之，了解本文在历史上的地位。2、理解内容，积累文言知识。3、理解作者对人生深沉的感叹的含义，继续探讨人生的价值和生死观。4、欣赏文中的情感变化和优美的语言，继续学习散文的写法。教时设置：2教时第1教时要点：了解王羲之，了解本文在历史上的地位。朗读课文。疏通部分内容，积累部分文言知识。过程：一、导入“我们头上的灿烂星空·心连广宇”这一专题板块，

江苏省丁沟中学陈庆德一体化教学案

《兰亭集序》一体化教学案教师版（2011）

教学设想：

本文出自苏教版“我们头上的灿烂星空·心连广宇”这一专题板块，这一板块，选录了两篇我国古代圣贤“心连广宇”的思卷，探讨的问题是人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界。第一篇是已教的庄子的《逍遥游》，本文是第二篇。《兰亭集序》是书圣王羲之面对人生短暂与宇宙的永恒之间的矛盾，表达了他的达观与自我排遣的情怀，引发我们这些“后之览者”，与作者一同“有感于斯文”所述之生死问题。

虽然是“问题探讨”的教学要求，但作为文言文，本文在教学中还是先要解决文言的理解，积累文言知识，其次再学会赏析，进而作一些刚刚为高二学生所能做到的探讨。

目标要点：

1、了解王羲之，了解本文在历史上的地位。

2、理解内容，积累文言知识。

3、理解作者对人生深沉的感叹的含义，继续探讨人生的价值和生死观。

4、欣赏文中的情感变化和优美的语言，继续学习散文的写法。

教时设置：2教时

第1教时

要点：了解王羲之，了解本文在历史上的地位。朗读课文。疏通部分内容，积累部分文言知识。

过程：

一、导入

“我们头上的灿烂星空·心连广宇”这一专题板块，这一板块，选录了两篇我国古代圣贤“心连广宇”的思卷，探讨的问题是人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界。第一篇是已教的庄子的《逍遥游》，本文是第二篇。《兰亭集序》是书圣王羲之面对人生短暂与宇宙的永恒之间的矛盾，表达了他的达观与自我排遣的情怀，引发我们这些“后之览者”，与作者一同“有感于斯文”所述之生死问题。下面我们学《兰亭集序》。

二、介绍作者及有关常识

1、读《晋书•王羲之传》的引文，同学相互交流，说出要点。

王羲之（321——379）字逸少，王旷之子，王敦、王导之侄，东晋初太兴四年生，太元四年卒，年五十八岁，少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就，复授护国将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩遗书，劝使应命，乃拜护军。又苦求宣城郡，不许，以为右军将军，会稽内史。羲之素好服食养性，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽佳山水，名士多居，谢安未仕亦居。孙绰、李充、许询、支遁等，皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。

（要点：出身于名门之后，年青时就有美名，活到58岁；不愿做官，不得已做了右军将军，会稽内史，注意饮食养身，到浙江会稽，就喜欢上山水和那里的名人，在兰亭集会写出表达自己心志的序文。补充：魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“书圣”的美称。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。）

2、了解背景

王羲之生活的时代，政治极为严酷、社会急剧动荡的年代，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。他们有的谈玄悟道，“悟言一室之内”；有的归隐山林，“放浪形骸之外”。整个社会崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。兰亭：在今浙江绍兴县西南，有地名兰渚，渚中有亭名“兰亭”。晋穆帝永和九年（353）农历三月三日，王羲之和他的朋友谢安及孙绰等四十人在兰亭聚会，饮酒赋诗，事后汇编成集，他写下了这篇古今传诵的《兰亭集序》。东晋时代，祟尚玄学，清谈之风，盛极一时。当时名士多居于“有佳山水”的会稽，而这次兰亭宴集便是东晋清谈家最大的一次集会。王羲之所作的这篇序，是申述其“同志”之志的宣言。作者描绘了聚会的欢欣，也反映了人生无常的消极情绪。但文章直斥庄子“一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作”，有力地批驳了脱离现实的虚妄论调，不同于当时那些“溺于玄风”，“旨寄玄虚”的作品，应该说是难能可贵的。文章写得清新流畅，朴素自然，但毫无拘谨呆板之气。这在当时，也是颇为突出的。

书法作品《兰亭集序》最为有名，它被后世评论者誉为“行书第一”，那么它到底是什么样的面貌呢——请看插图。古人评价：“飘如游云，矫如惊龙。”我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。据说被李世民带到地下了。

3、了解文体

序是一种文体，有两种。一是赠序，也叫文序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是。本文是一篇书序，介绍兰亭集会，并为诗集作序。

三、朗读

1、注意读音

癸丑（guǐ）  会稽（kuàijī）  修禊（xì）  崇山峻岭（chóng）  清流激湍（tūn）  流觞曲水（shāng）  游目骋怀（chěng）  放浪形骸（hái）  趣舍（qǔ）  若合一契（qì）  嗟悼（jié）

2、听配乐朗读

3、自由朗读

四、疏通第1段

1、同学合作，看注解，查工具书，弄懂下列词义

岁在癸丑——会稽——修禊事也——清流激湍——映带左右——引以为流觞曲水——列坐其次——无丝竹管弦之盛——一觞一咏——幽情——惠风和畅——仰观宇宙之大——俯察品类之盛——所以游目骋怀——极视听之娱——信可乐也

（时在癸丑之年；癸丑，干支纪年。会稽郡。行驱除不祥的礼俗之事；禊，一种风俗祭祀；古人于农历三月上旬巳日(魏以后改为农历三月三日

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