概要:师:哎!(教师长叹一口气,生笑,教师停30秒接着说) 师:同学们,这位同学非常真诚地表达了我们今天的人的一种生活状态,忙啊,累啊,沧桑啊,疲惫啊,成了我们共同的特征而沈从文笔下的这些人却生活得很滋润,他们的生命是鲜活的,具有活力的如果要你从“活人中听听生命的颂歌”中选一个字填在横线上来概括这些生命状态的话,你会选哪个字? 生:活师:是啊,这是活的生命只有这样的生命,生活才有意思;只要这样生活,生命就有活力如果要我在“是”字前面加一个字的话,我会加一个“才”字,这才是活的生命(点课件) 这才是活的生命 师:我为什么要加这个“才”字呢?请看大屏幕(“字幕式”的文字呈现,用时1分40秒,配乐:《月光下的凤尾竹》,文字呈现完后下课) 不少写平民的散文,玩味的往往是他们生活的卑微,却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义,感觉不到它的尊严 沈从文是个例外他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态 ,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂 邵燕祥说:“从文的作品可以不舍昼夜地流下去,润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂” 在今天这个物质喧嚣忙
《云南的歌会》教学实录5(获浙江省初中语文优质课大赛一等奖(第一名),第六届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛一等奖),标签:人教版初二下册语文教案,http://www.88haoxue.com师:哎!(教师长叹一口气,生笑,教师停30秒接着说)
师:同学们,这位同学非常真诚地表达了我们今天的人的一种生活状态,忙啊,累啊,沧桑啊,疲惫啊,成了我们共同的特征而沈从文笔下的这些人却生活得很滋润,他们的生命是鲜活的,具有活力的如果要你从“活人中听听生命的颂歌”中选一个字填在横线上来概括这些生命状态的话,你会选哪个字?
生:活 师:是啊,这是活的生命只有这样的生命,生活才有意思;只要这样生活,生命就有活力如果要我在“是”字前面加一个字的话,我会加一个“才”字,这才是活的生命 (点课件)
这才是活的生命
师:我为什么要加这个“才”字呢?请看大屏幕(“字幕式”的文字呈现,用时1分40秒,配乐:《月光下的凤尾竹》,文字呈现完后下课)
不少写平民的散文,玩味的往往是他们生活的卑微,却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义,感觉不到它的尊严
沈从文是个例外他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态 ,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂
邵燕祥说:“从文的作品可以不舍昼夜地流下去,润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂”
在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里,我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂,包括我自己
感谢沈从文!是他,让我们停下脚步,去体味这些乡野间自在优美的生命;是他,让我们回望来路,去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因
我想,我们是不是应该──让清风明月走进心灵,让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽
我期待着大家每天都有灿烂的笑容,让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间!
谢谢!
多么有“意思”的语文课!
──杨聪《云南的歌会》课堂教学初品
浙江省衢州市教育局教研室 童志斌
真的很开心,仗着“地利”之便,能够有机会参与这项浙江省顶级的语文活动并领略选手们的风采对我来说,是实实在在地享用了一回语文的“盛宴”!与那么多语文界精英同仁一道品享这一道道制作精美的美味,更是一种无伦的享受本以为看过了、品过了,也美过了,抹抹嘴角的油便可拍拍屁股走人了一边窃喜:天下“免费的午餐”虽不多,却还是有的却不料,事情还未了,还有下文呢前日中午,正在品尝学校简单的“免费午餐”时,蔡少掌门打来长途于是毕恭毕敬地得令:也给本次活动写几句话而且蔡少明确指定,专门品品那道公认的好菜,细细品品那带着独特的瓯江气息的“杨聪”味
不过,要做这件事,心里还是觉得发虚虽然在语文教学的讲台上站了15年,可直接与初中教学接触却并不多说起初中语文教学来,虽不至于说就是“门外汉”,却总还是难称“局内人”──那么,权当是“旁观者”之一孔之见吧而况,对于这“云南的歌会”,我自己真的是击节叫好的对
不过,真拿起这笔管来,却感觉并不轻松说起来真的是惭愧之至,虽忝列“仙气与儒气完美结合的城市”(杨聪语)之一员,去并未能因近水楼台而带上些许“仙气”,难以做到过耳不忘不过,笨人也自会有办法得了本次活动总管
哦,原来,这就是杨聪的滋味呀──如果用文字说出来,我觉得,“有意思”三个字,还是挺恰切的是的,杨聪展现给我们的是多么“有意思”的一场“云南歌会”,是多么“有意思”的一堂语文课
有意思之一:
要说起这“意思”来,首先是就这堂课的教学内容来说的说这堂课有“意思”,就是有内容,有思想,有意味就教材的编辑意图而言,根据单元开头的单元提示短文所说,是按照“民俗”的主题来编排课文的,所以,按照常规的理解,把这篇课文与其他的诸如《端午的鸭蛋》《俗世奇人》等当作是一套“民俗文化套餐”来对待,总归还是合理的也是稳妥的(本单元的课后思考练习的配置也基本上是围绕着民俗文化的主题,也是佐证吧?)根据这样的考虑来确定教学内容并实施教学,未必就会陷入“俗”之“套”事实上,以此作为生发点,很可能是相当讨巧的你看,既与新《课标》强调语文课程的人文因素的精神想吻合,也与时下时髦的“回顾2500年去汲取孔子的智慧”的主张不谋而合(且与衢州南孔渊源也正相契合,多好!)
不过,我们的杨聪实在是够“聪”明的,他的聪明,不是那种揣摩“阅卷老师”(评委?)的心意并极尽投其所好之能事的小聪明,而是作为高明而富有独立人格的成熟的文本读者的聪明我想说,那是一种难能可贵的品质我想称其为“睿智”比较确切些正是通过对文本的深入解读,他走近了文本,也走进了文本;走近了沈从文,也因而走近了沈从文因此,他捕捉到了沈从文字里行间所充溢着的活力,那是一种来自于“原生环境”(杨聪课堂语)的自然本色的生命力于是,他独辟蹊径,最终确立了“生命”的主题作为他这堂课的教学主题他的想法是,“固执”地将本文定位在“生命”的立场,就是要学生体验到,我们应该让清风明月走进心灵,让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽,让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间!(杨聪语)
你看,这样一堂以生命为主题的语文课,这样一堂
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