概要：（屏显6C）有专家说：扈三娘的遭遇是“《水浒传》对于女性的蔑视与摧残”。 （屏显6D）东华理工大教授说： 这是施耐庵在表现一种“把美好的东西毁灭给人看”的悲剧意识！ 转入过渡语： 为什么说女人没有地位，这从很多其它的作品中也能看出一二来。 （屏显7）互动百科历史研究小组曾这样探讨： 崇祯十二年，李自成在潼关园大败，逃到商洛山中，当时觉得穷途末路，几次要自杀。养子李双喜劝阻了，他的大将刘宗敏为了辅佐李自成东山再起，回去就把自己两个妻子杀掉。然后其他的一些壮士，也就是李自成的死党们，一看大将军刘宗敏如此做事，也回去把自己的妻子杀掉。杀掉以后表示死心塌地跟朝廷再战。李自成这样才轻骑突围，终于东山再起。这样一种观念，视女人为累赘，视女人为物品，他们把女人处死，就好像烧掉山寨一样。那些女人是没有人格地位的，这里边我们可以看到《水浒传》的作者，他也是这样一种心态，轻视妇女，视妇女于草芥，如虫蚁。 转入过渡语： 由潘金莲的评点，我们知道可恨之人，总会有可爱可怜之处，提醒我们评价一个人物，要注意客观、辩证，那么，从扈三娘的境遇来说，品评人物，我们还要注意什么呢？ [明确：联系历史背
走进水浒评女性——评赏《水浒传》中几个典型女性人物·教案,标签：人教版初三上册语文教案,http://www.88haoxue.com（屏显6C）有专家说：扈三娘的遭遇是“《水浒传》对于女性的蔑视与摧残”。
（屏显6D）东华理工大教授说：
这是施耐庵在表现一种“把美好的东西毁灭给人看”的悲剧意识！
转入过渡语：
为什么说女人没有地位，这从很多其它的作品中也能看出一二来。
（屏显7）互动百科历史研究小组曾这样探讨：
崇祯十二年，李自成在潼关园大败，逃到商洛山中，当时觉得穷途末路，几次要自杀。养子李双喜劝阻了，他的大将刘宗敏为了辅佐李自成东山再起，回去就把自己两个妻子杀掉。然后其他的一些壮士，也就是李自成的死党们，一看大将军刘宗敏如此做事，也回去把自己的妻子杀掉。杀掉以后表示死心塌地跟朝廷再战。李自成这样才轻骑突围，终于东山再起。这样一种观念，视女人为累赘，视女人为物品，他们把女人处死，就好像烧掉山寨一样。那些女人是没有人格地位的，这里边我们可以看到《水浒传》的作者，他也是这样一种心态，轻视妇女，视妇女于草芥，如虫蚁。
转入过渡语：
由潘金莲的评点，我们知道可恨之人，总会有可爱可怜之处，提醒我们评价一个人物，要注意客观、辩证，那么，从扈三娘的境遇来说，品评人物，我们还要注意什么呢？
[明确：联系历史背景] 板书：联系背景
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（屏显8）
《水浒传》塑造的女性人物有好有坏，明清评点家对她们的评价亦有褒有贬，字里行间充满对善良女性的关爱和对不良女性的痛恨，既不是特意反女性，也不存在情与理的矛盾，因此，我们今天的看这些名著，评点其中人物，也必须实事求是，联系背景，客观辩证，并且要注意在研读的过程中，查找资料，佐证自己的研读。
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学生交流——师：社会发展到今天，女性的地位如何呢？扮演什么样的角色？
然后再出示“屏显”专家吴淑平认为：
（屏显9）现代社会虽然开放很多，女人与男人在理论上是平等的，但实际上还是个男权社会。商场中虽然有女强人，但数量与男人比，显然少了很多。这就可以看出，尽管现代社会，商场中的男女是平等的，但女人要成功，比男人困难得多，女性在高层职位中占少数。这跟《水浒》一样，尽管一丈青扈三娘才艺卓绝，兢兢业业，整天随丈夫矮脚虎出战，她的名次也只能排在丈夫之后。——专家吴淑平
转入过渡语：是啊，我们的思想还要解放，只有把我们的女性真正地从几千年的封建思想影响中解放出来，我们的男女才会真正地平等，我们的生活也才会更好的和谐起来。
同学们，还有两个女人：顾大嫂和孙二娘，我们如何来评价她们呢？
下面，我们一起来看看金圣叹是如何评价108将中另外二位女性的。
金圣叹评水浒是出名的，但他专门评价女英雄的文字并不多。
第二十六回《母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青》中金圣叹主要是对情节展开的评点，只有在小说描写孙二娘外貌时评道：今写此妇人，既远近皆详矣，乃觉眼前心上，如逢鬼母，何也？这说明金圣叹对其外貌肯定是不敢恭维的，但在救下武松让武松装扮成行者时，夹批赞孙二娘道：“独表孙二娘能”。
在第四十八回中金圣叹评道：“一篇写顾大嫂，全用不着窈窕淑女四字”。由此处看，对顾大嫂的评价与对孙二娘的差不多，但接着有几处夹批皆称顾大嫂为母旋风，云“意思实与李逵无二”。黑旋风李逵是金圣叹极称赞的人物，这说明金圣叹对这类女英雄也是肯定的。
（屏显10）：今写此妇人，既远近皆详矣，乃觉眼前心上，如逢鬼母，何也？
独表孙二娘“能”！
一篇写顾大嫂，全用不着窈窕淑女四字
意思实与李逵无二
转入过渡语：
金圣叹对孙二娘和顾大嫂的评价虽然惜字如金，但也难能可贵了。对这两个人物的评点，我们作为作业，请大家用今天所学的方法来评点一二。
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