《人生》导学案3

概要：【万店中心学校“提高课堂有效性课题研究”人教版九年级下册导学案】 第 12 课 人生【走进作家】勃兰兑斯(1842—1927),丹麦文学评论家,文学史家，犹太人(这一点也许很重要)，最主要的代表作是六卷本的《十九世纪文学主流》，这套书几乎已成为举世公认的权威教本;而对一般人来讲，也许最喜欢看的还是他的一系列关于文化巨匠的名人传记：《莎士比亚》、《歌德》、《伏尔泰》、《凯撒》、《米开朗基罗》。【写作背景】《人生》，是勃兰兑斯的一篇散文。1890年出版此书，轰动了丹麦思想界。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。这篇散文以“高塔”、“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。“高塔”等四种情景纯属虚拟，是为说理而设置的，也就是说课文寓深刻的道理于一系列形象之中，夹叙夹议，而不是空发议论，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。【难点解析】１.本文一开头作者把人生比做什么？你认为这样的比喻恰

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【万店中心学校“提高课堂有效性课题研究”人教版九年级下册导学案】

第 12  课  人生

【走进作家】

勃兰兑斯(1842—1927),丹麦文学评论家,文学史家，犹太人(这一点也许很重要)，最主要的代表作是六卷本的《十九世纪文学主流》，这套书几乎已成为举世公认的权威教本;而对一般人来讲，也许最喜欢看的还是他的一系列关于文化巨匠的名人传记：《莎士比亚》、《歌德》、《伏尔泰》、《凯撒》、《米开朗基罗》。

【写作背景】

《人生》，是勃兰兑斯的一篇散文。1890年出版此书，轰动了丹麦思想界。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。这篇散文以“高塔”、“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。“高塔”等四种情景纯属虚拟，是为说理而设置的，也就是说课文寓深刻的道理于一系列形象之中，夹叙夹议，而不是空发议论，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。

【难点解析】

１.本文一开头作者把人生比做什么？你认为这样的比喻恰当吗？为什么？

　文章开头作者把人生比作高塔。这样的比喻非常恰当，因为人从诞生之日起，便开始了成长奋斗的历程，每前进一步，就好像爬上了一个台阶。我们在攀登最初几级阶梯时，是比较轻松快乐的。但越往上，攀登的难度就会越大，或是体力不支或意志不坚定使然。人生确实如同爬山，“无限风光在险峰”，高塔的顶端肯定能看到最美的风景。马克思也说过，只有不畏劳苦，不断攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

２.作者还将人生比作地洞、广阔领域、工场，请结合课文内容，说说它们分别指哪类人，这些人具有什么特点。

地洞里挖掘的人，指的是从事研究工作，像阿基米德这样的科学家、脑力工作者。他们有忧伤有快乐，甚至还有幼稚的幻想，他们的内心世界既复杂又简单。就像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈。”他们为了工作，为了事业而忘却生命。

　征服广阔领域的人，指的是军事家、政治家之类的人，像恺撒大帝、秦始皇等。他们有宽阔的视野，丰富的经验，有征服欲，爱冒险，爱生命，精力充沛。头脑活跃，是属于开拓进取的人。

　在工场劳作的人，指那些发明家、工艺师、设计师等普通的劳动者。他们虽然工作琐碎，但持之以恒，或许会成为熟练的技术工人，或许会成为大师级别的人。要想成为后者，除了有天赋的才能以外，还要有刻苦钻研的精神，超常的忍耐力和辛勤的劳动。

【结构图解】

【主旨解说】

作者写作本文旨在告诉我们要珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命焕发光彩，让人生更有意义，更有价值。

【特色鉴赏】

作者只虚写四种场景，三大人群，突出这几种人的特点和优秀品质，表达了他对人生的深刻理解和人生志向，这是以小见大的写法。即通过个别展现一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

【基础知识训练】

１.给加点的字注音。

　攫（jué）取　　馈（kuì）赠　　厌倦（juàn）　　停滞（zhì）　　

２.根据拼音写汉字。

　zhān（瞻　）望　　yì（　臆）测　　陷 jǐnɡ（　阱）　　liáo（嘹　　）望　领 yù（域　）　　赏心 yuè（悦　）目

３.结合语境，解释句中加点的词。　　

　⑴　失败和胜利，以及梦想、臆测、幻想，无不以这种或那种方式给他们的工作带来益处。

　臆测：主观的无根据的推测　。

　⑵　当一些亲切的思想给他以馈赠，他是知道的。

　馈赠：赠送礼品　。

４.《人生》作者是　勃兰兑斯　　，他是丹麦（国家）的文学、评论家。

5.根据句子进行仿写。

　学会宽容，宽容是容纳大树小草的田野，是接受阳光暴雨的天空，是　　　         ；宽容是吹开闭锁保守的清风，是洗涤狭隘自私的雨水，是　　　　                。

【创新能力应用】

（一）阅读《时光》，完成第6～题

时光

冯骥才

今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣──思考。

可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临，近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……

一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀，我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨中的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？

我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。

　如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。

在这里，时光不是分毫不曾消逝么？

　植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。

时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。

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