概要:郭初阳:《愚公移山》课堂实录【帕克•帕尔默在《教学勇气》中写到:“好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”郭初阳,杭州外国语学校的语文教师,在2006年全国中小学“个性杯”语文课堂教学大赛中获得特等奖的第一名,他的课堂向我们不只是展现了一个“新锐”教师极具魅力的个性特征,更多的也是引发我们对语文学科本身的教学思考。】授课人:郭初阳授课时间:2004年10月26日 师:同学们好。生:老师好。师:请坐,很高兴我们今天一起来学一篇课文,《愚公移山》,请大家看这个题目,其实就其中的“大”和“小”而言,这样四个字的排列似乎不是很合理,合理的应该是这样一种排列。师:愚公,移,山。因为山实在是太大了。我们接下来思考这样四个问题:第一,山是怎么样的?第二,愚公是怎么样的?第三,“移山”,“移”的过程是怎么样的?第四,最后的结局又是怎么样的?我们一边听录音,一边来思考这四个“怎么样”。(听录音0:52-3:44)师:这段朗读里面,有一个非常明显读错了的字,“惩山北之——”?生:塞(sè)。师:好。那这四个问题,我就请同学直接用文中的语句来
《愚公移山》课堂教学实录2,标签:人教版初三下册语文教案,http://www.88haoxue.com郭初阳:《愚公移山》课堂实录
【帕克•帕尔默在《教学勇气》中写到:“好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”郭初阳,杭州外国语学校的语文教师,在2006年全国中小学“个性杯”语文课堂教学大赛中获得特等奖的第一名,他的课堂向我们不只是展现了一个“新锐”教师极具魅力的个性特征,更多的也是引发我们对语文学科本身的教学思考。】
授课人:郭初阳
授课时间:
师:同学们好。
生:老师好。
师:请坐,很高兴我们今天一起来学一篇课文,《愚公移山》,请大家看这个题目,其实就其中的“大”和“小”而言,这样四个字的排列似乎不是很合理,合理的应该是这样一种排列。
师:愚公,移,山。因为山实在是太大了。我们接下来思考这样四个问题:第一,山是怎么样的?第二,愚公是怎么样的?第三,“移山”,“移”的过程是怎么样的?第四,最后的结局又是怎么样的?我们一边听录音,一边来思考这四个“怎么样”。
(听录音0:52-3:44)
师:这段朗读里面,有一个非常明显读错了的字,“惩山北之——”?
生:塞(sè)。
师:好。那这四个问题,我就请同学直接用文中的语句来回答,好不好?这位同学,你来说好吗,山是怎么样的?
生:方七百里,高万仞。
师:很好,请坐。把话筒往后传,后面的同学。那么,愚公是怎么样的?
生:年且九十。
师:愚公年且九十,这是他的一个特点。不过愚公的特点更加明确的概括,是在智叟对他所说的话里面,哪四个字?
生:残年余力。
师:残年余力。请坐,非常好。(话筒)再往后。
师:移山的过程,有八个字,最能体现出这中间的艰辛——
生(犹豫):寒暑易节,始一反焉。
师:非常好。移山是这样的漫长,冬去夏来,才能够往返一次,太累了。后面一位同学,最后结局怎么样?
生:冀之南,汉之阴,无陇断焉。
师:非常好,请坐。”无陇断焉”,再也没有垄断了,一马平川。其实,山、人、过程、结局,这可能是我们每个人都有过的体验。
师:这是一个隐喻。幻灯右边有几个空格,我请同学来把空格里的词语补充完整。后面这位男同学,你来说。“方七百里,高万仞”,这是一个艰巨的——
生:艰巨的“任务”。
师:非常好,请坐。(话筒)往前。“残年余力”——
生:微弱的“力量”。
师:请坐。面对一项几乎是不可能完成的任务,无论是一个老头还是一个年轻人,年龄显得不重要了。(示意)继续。
生:长期的“努力”。
师:不错,请坐。(话筒)继续往前。
生:“无陇断焉”,是最后的“胜利”。
师:所以我说这是一个人生寓言,我们每个人都可能有过这样的体验。来,前面这位男同学,有没有过这样的体验?
生:(停顿)没有。(众笑)
师:(笑)有时候,放假了有这么多作业,就像一座大山一样,怎么做得完呢?但是在开学前几天疯狂地赶,好不容易第二天上学了,把所有作业都带去了,也稍微有点移山的感觉……那么,这个故事,它这样一种说法,其实和我们传统的一种精神是一脉相承的——儒家的一种非常朗健的、非常积极的精神。
师:大家再看屏幕。这里选了三句话,我们一起来念一下好吗?第一句,“知其不可”一二开始。
生:“知其不可而为之!”
师:第二句,“子曰”——
生:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
师:一个男子汉,却不能强迫他放弃他的主张。最后一句,开始——
生:天行健,君子以自强不息。
师:中国有个获诺贝尔文学奖的作家,叫高行健,名字就来自于这个句子。
“愚公移山”这个故事,经常和另外两个故事一起出现。一个是“夸父逐日”,这个我们非常熟悉,夸父在那里追赶太阳,最后道渴而死;还有一个就是“精卫填海”,精卫她本来的名字叫女娃,炎帝的女儿,后来在游泳的时候被淹死了,魂魄化成一只精卫鸟,经常衔一些微小的土、石、木头,要把大海给填平。
师:这三个故事中,显然有共同的东西,对吗?(话筒往后传)有什么共同点?
生:都经过不懈的努力,完成自己的梦想。
师:请坐。前面最好加一个词语——“试图”——试图完成自己的梦想,对不对?最后能不能完成可能还不知道,而且他们努力的目标,好像过于艰巨,艰巨的任务。
那么,有没有不同的地方?(停顿)愚公移山的故事,和夸父、精卫的故事,至少有三处不同。想一想。(停顿二十秒)我给一点提示好吗?
出示(人数、外援、结局)
师:(示意)请你来谈一谈。
生:夸父逐日和精卫填海,都只有一个人。
师:都只有一个人,而愚公移山呢?
生:很多人。
师:到底几个人?
生:四个。
师:四个?愚公以及子孙荷担者三夫,还有一个小孩不要忘记,一共有——
生:五个人。
师:请坐。一家子人。(示意往后)还没完,请你继续就刚才那位同学的话题讲下去。这一家子人真的只有五个人吗?
生:不是。因为后面还是“子子孙孙”无穷无尽的。
师:噢,其实有无穷多的人,n个人。好,(话筒)往后。(示意看屏幕)“外援”呢?
生:愚公移山的话,最后是有夸娥氏二子帮他们把两座山背走。
师:夸娥氏二子看愚公很辛苦,主动地来说,愚公啊,我们来帮你搬掉吧,是这样吗?
生:没有,是天帝命令他们去把这两座山搬掉的。
师:(点头)是天帝给派来的。继续讲。
生:但是夸父逐日和精卫填海,他们两个都是靠自己的力量,没有其他人来帮忙。
师:非常好,请坐。没有外援。“愚公移山”里面,有外援。(示意话筒往后传)区别三,结局呢?
生:愚公移山是最后成功了,夸父逐日和精卫填海应该是没成功的吧。
师:很好,请坐。夸父和精卫,都是失败的故事;而愚公移山,这是一个成功的结局。那我们继续思考下去——愚公移山,他最后的成功,究竟是因为他“子子孙孙无穷匮”,究竟是因为“人数”呢,还是“外援”?
上一篇:《得道多助,失道寡助》教学实录2
分类导航
最新更新
推荐热门