《篱笆那边》备课资料

概要： “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，由于老师们的文化底蕴不同，对诗歌可以有从不同角度去理解。再说，这是一首哲理诗，其价值在于悟性的启迪，教学时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终才能真正理解诗歌中包容的深刻寓意，切不可作机械的、浅层次的解读。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，正如美学家朱光潜先生所说：“言是有限的，意是无限的。”教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间，切不可像“上帝”一样，禁锢了学生的思想，扼杀了学生独具个性的想像和思考。 理解本诗，我认为要从如下几个方面着手： 1、对草莓的正确理解是解读诗中内涵的前提。 诗人之所以选草莓作为诗歌主体意象，是因为草莓本身色泽鲜艳，圆润玲珑，在外形上给人以美感，味道酸甜可口，是人们喜爱的一种水果，诗人选择草莓作为孩子寻觅、追求的意象正是缘于草莓的美好可爱。“我”发自内心地赞叹道：“草莓，真甜！”这极具诱惑力的草莓，在诗中已不仅仅是一种水果了，它已被诗人抽象为孩子追求的世间美好事物的象征。"篱笆”，既是一种界限，更是

  “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，由于老师们的文化底蕴不同，对诗歌可以有从不同角度去理解。再说，这是一首哲理诗，其价值在于悟性的启迪，教学时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终才能真正理解诗歌中包容的深刻寓意，切不可作机械的、浅层次的解读。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，正如美学家朱光潜先生所说：“言是有限的，意是无限的。”教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间，切不可像“上帝”一样，禁锢了学生的思想，扼杀了学生独具个性的想像和思考。             
    理解本诗，我认为要从如下几个方面着手：
    1、对草莓的正确理解是解读诗中内涵的前提。
诗人之所以选草莓作为诗歌主体意象，是因为草莓本身色泽鲜艳，圆润玲珑，在外形上给人以美感，味道酸甜可口，是人们喜爱的一种水果，诗人选择草莓作为孩子寻觅、追求的意象正是缘于草莓的美好可爱。“我”发自内心地赞叹道：“草莓，真甜！”这极具诱惑力的草莓，在诗中已不仅仅是一种水果了，它已被诗人抽象为孩子追求的世间美好事物的象征。"篱笆”，既是一种界限，更是一种障碍，是阻隔人们实现愿望的一种距离，而篱笆那边的草莓总似乎更甜，则道出了人们的一种普遍心理；

   或者可以这么解释，草莓指代“诱惑”，《圣经》中有亚当夏娃在蛇的诱惑下偷吃了园子里的果子。我挡不住“诱惑”，但又害怕 “上帝”的责骂，显然，我们可以把 “上帝”的责骂理解为一种道德的约束。
“我”在追求美好事物的过程中还不能完全抛开顾虑，其根源在于“脏了围裙”而招致 “上帝”的责骂。诗中的“脏了围裙”不是写实，而是指一种不合常规的行为、离经叛道的思想，“上帝”所不能容忍的正是这一点；诗中的“上帝”这一特定形象则是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想行为的禁锢者，是以自身刻板僵化的理念来扼杀世间美好事物的冷面统治者。现实生活中不正是如此吗？追求个性的自由却不得不受着传统道德的束缚，追求事业的创新却不得不受着传统观念的禁锢。
基督教的上帝是至高无上、尽善尽美的道德完善之“人”了，然而，道德再好的人，在没有受过客观环境影响的情况下（“也是个孩子”），也不能抵制诱惑，诗的结尾意味深长，无疑是对“上帝”的调侃。

   2、从英文原著 着手
   美国女诗人狄金森的一首《篱笆那边》，选自太白文艺出版社1979年版的《狄金森名诗精选》，江枫翻译。原文如下：
　　篱笆那边／有草莓一棵／我知道，如果我愿／我可以爬过／草莓，真甜！／／可是，脏了围裙／上帝一定要骂我！／哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子／他也会爬过去，如果，他能爬过！
    英文原著，如下：
　　Over the fence - 
　　Strawberries - grow- 
　　Over the fence -
　　I could climb - if I tried, I know -
　　Berries are nice!

　　But - if I stained my Apron - 
　　God would certainly scold!
　　Oh dear, I guess if He were a Boy -
　　He'd - climb - if He could!

    湖南澧县一中向晓华  老师的观点很是不错，认为曲折地表达了女性充满反抗的内心。
    译诗倒数第二句“哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子”的翻译不准确。遍查英汉词典，“BOY”都不能直接翻译为“孩子”，而应译为“男孩”。译为“孩子”，表明作者是以成人的实际视角进行审视；译为“男孩”，则表明作者是站在与其相对的“女孩”的立场上看待问题。诗中的“我”应是一个女孩形象。一个女孩，看到篱笆那边长着草莓，很想爬过去摘（当然也有能力爬过去），但她身上系着整洁的围裙，担心弄脏了受到上帝的责备，惆怅之余，突发奇想：如果上帝是个男孩，如果他有能力爬过篱笆，他一定会爬过去！
　　其实BOY这个词究竟该如何理解，以英语为母语的研究者更有发言权。澳大利亚拉托贝大学的Gloria Lappin这样评论这首诗：“她（指作者）描写一个‘好女孩’想摆脱‘淑女’模式的束缚，同时又担心自己举止太过鲁莽。但是‘淑女’模式就是为了将女性圈在里面而创造的，为了压抑、控制、支配、包涵、禁止、限制女性，使她和其他姐妹没有两样。她揭示父权制的要义，是以以下信念为基础的：即男子是上帝的代表者，所以摘草莓以及攀爬、玩耍的权利，属于那些和上帝最相仿的人，特别是男孩子。”另一位研究者在一篇题为《狄金森诗中的喜剧主题》的文章中指出：“这里狄金森谈到一位即将因爬过篱笆弄脏围裙而陷入麻烦的女孩，而这些事情‘淑女们’是不会做的。通过诗歌结尾处的‘男孩’一词的强调，我们看得出如果上帝是个男孩结果会迥然不同。”伯利兹的Carol Ann Duke  也认为该诗含有对女性的特别期望。这些研究者无一例外地将“ＢＯＹ”理解为男孩。这样看来，《篱笆那边》的主旨实际上是对男女不平等的社会现实的含蓄批评。