《<呐喊>自序》教案10

概要：《<呐喊>自序》教案教学目标：弄清鲁迅为什么要创作《呐喊》和为什么而呐喊；把握鲁迅生活经历、思想变化和《呐喊》成因三者的关系。教学难点：如何理解“金心异”与鲁迅的一番谈话？教 具：幻灯投影等教学方法：讲授法，讨论法。教学过程：一、导入鲁迅先生是我们非常熟悉的现代文坛的一位思想家和文学巨匠，《呐喊》是他1918到1922年短篇小说的结集，也是他的第一部小说集。《呐喊》中的小说以振聋发聩的气势，揭示了中国的社会现实和国民性，控诉了封建制度的罪恶，喊出了“五四”时期先驱者的心声，在中国现代文学史上占有非常重要的地位。（幻灯①展示《呐喊》篇目）我们今天要学习的《<呐喊>自序》就是这部小说集的序言。二、抓住“梦”，梳理文章内容，解决教学目标。本篇序言题为《<呐喊>自序》，很明显，是鲁迅先生自己为其第一部小说集写的序，自然我们就很希望从作者这里知道，他这第一部小说集是因何产生的？又为何取名为“呐喊”？以上两个问题也正是我们本次教学的教学目标。（幻灯②教学目标）1、我们先看第一个问题：鲁迅先生创作《呐喊》的缘由是什么？关于这一点，课文的第

《<呐喊>自序》教案
教学目标：弄清鲁迅为什么要创作《呐喊》和为什么而呐喊；把握鲁迅生活经历、思想变化和《呐喊》成因三者的关系。
教学难点：如何理解“金心异”与鲁迅的一番谈话？
教    具：幻灯投影等
教学方法：讲授法，讨论法。
教学过程：
一、导入
鲁迅先生是我们非常熟悉的现代文坛的一位思想家和文学巨匠，《呐喊》是他1918到1922年短篇小说的结集，也是他的第一部小说集。《呐喊》中的小说以振聋发聩的气势，揭示了中国的社会现实和国民性，控诉了封建制度的罪恶，喊出了“五四”时期先驱者的心声，在中国现代文学史上占有非常重要的地位。
（幻灯①展示《呐喊》篇目）
我们今天要学习的《<呐喊>自序》就是这部小说集的序言。
二、抓住“梦”，梳理文章内容，解决教学目标。
本篇序言题为《<呐喊>自序》，很明显，是鲁迅先生自己为其第一部小说集写的序，自然我们就很希望从作者这里知道，他这第一部小说集是因何产生的？又为何取名为“呐喊”？以上两个问题也正是我们本次教学的教学目标。
（幻灯②教学目标）
1、我们先看第一个问题：鲁迅先生创作《呐喊》的缘由是什么？关于这一点，课文的第一自然段对我们有所提示，请同学们找一找。
在课文第一自然段中有这样的话：“我在年青的时候也曾经做过很多梦，后来大半忘却了……这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”可见，正是未能忘却的年青时的梦成为鲁迅创作《呐喊》的原因。因此，“梦”成为本文的文眼，为我们了解鲁迅的思想发展提供了一个特别的窗口。
那我们就来阅读全文，看看其他地方还有没有梦字，并试着思考以下问题：
（幻灯③）　·鲁迅先生不能忘却的有几个梦？
·它们是如何产生的？结果如何？
·它们对鲁迅先生产生了怎样的影响？
 
要回答这几个问题，我们需要认真阅读课文第一部分（即1-10自然段）。在这部分内容中，我们看到了从19世纪末到“五四”时期，鲁迅生活经历和思想发展的几个重要阶段，从中我们也感觉到了一个不断成长变化的鲁迅形象。请同学们一边阅读，一边把这个表格补充完整。
各个阶段鲁迅先生的生活经历、思想发展与形象    
 
  生活经历 思想发展 作者形象 
1、 家道中落 庸医误人 困顿少年 
2、 南京求学 选择学医 热血青年 
3、 仙台学医  弃医从文 爱国志士 
4、  东京治文    悲哀寂寞 彷徨者  
5、 北京蛰居  苦闷思索   彷徨者 

（幻灯④）
对表格的说明与总结：
从第一部分的叙述中，我们可以看出从19世纪末到“五四”时期鲁迅的生活经历是复杂的，尤其是在这坎坷的经历中，他的思想也在不断发生变化。少年时，父亲病故，家境由小康坠入困顿，使他看清了世人的真面目，尤其是认识到了庸医误人的害处，此时的鲁迅是一位困顿少年。于是他想走异路，去寻求别样的人们，便开始了南京求学的生活。在那里，他接触到很多新的知识，于是选择学医来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦。这时的鲁迅已经有了自己的第一个梦想，希望尽自己所能来挽救国民，使他们的身体不受疾病的折磨。在日本仙台的医学专门学校里，鲁迅继续着自己美好的梦，直到有一天在讲堂上，他从教师放映的画片上看到了中国人，关于这一节内容，《藤野先生》的一段文字能够帮助我们理解：（幻灯⑤）
我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
    \'万岁！\'他们都拍掌欢呼起来。
    这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，--呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
    到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
    \'我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。\'其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
   从《藤野先生》中的这段文字我们可以看出这件事对鲁迅的影响，在本文中鲁迅思想的变化则是通过以下文字流露出来：
“这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”    
身在东京的鲁迅决定弃医从文，用文艺来拯救国民精神，这里一个关心国家和民族的前途与命运的爱国志士的鲁迅形象跃然纸上。《新生》杂志的筹办是鲁迅第二个梦的开始，可是这场梦没能做多久，便在现实中被击得粉碎。这一次，鲁迅所受的打击很大，他由无聊、寂寞和悲哀而陷入沉思。彷徨者的鲁迅真的就范于社会的黑暗与民众的麻木了吗？这是我们最为关心的问题。不弄清这一点，我们便无从理解《呐喊》这部小说集的形成。
我们的回答是不，回顾鲁迅从少年到此时思想发展的历程，从治病救人的第一个梦到文艺救国的第二个梦，我们感受的鲁迅是一个不断追求真理、执着探寻救国救民道路的民主战士。从第一个梦到第二个梦，鲁迅的认识在深化，思想在发展，而这第二个梦的破灭之后的沉寂与彷徨，对于一个民主战士的成熟来说是非常关键的一步。他不再像年青时那样“慷慨激昂”，而是开始以一种更实际、更冷静、更清醒、更深刻的态度来观察社会人生、来思考国家和民族的前途。
总结：
由此看来，在本文开头所说的“不能全忘的一部分”梦，就是指鲁迅先生年轻时候强烈的、执着的救国救民的理想，而这正是《呐喊》小说集形成的本质原因。

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