《赵世家》教案2

概要：微君之疾，群臣固且请立赵後 如果不是 4、特殊句式 发兵距所迎襄公弟於秦者 状语后置 与楚庄王战河上 状语后置 子孙在朝，何以惩罪 宾语前置 四、分析“赵氏孤儿”部分 1、第一至三节中作者详写赵盾，略写赵朔，联系上下文有什么事作用？ 明确：从内容上看，为下文屠岸贾灭赵氏提供了机口，使叙述的事件脉络清楚，易于理解。 从结构上看，为下文情节的发展作铺垫，而且前后照应，使文章的结构更加紧凑。 2、文中还有哪些内容采用了类似的手法？ 明确：①第四节中的占卜预示了赵氏被灭族的命。 ②第四节中韩厥许诺赵朔，称病不出，为赵氏孤儿的被拥立埋下伏笔。 ③程婴认为“死易，立孤难耳”和赵武被拥立后自杀相照应。 3、“赵氏孤儿”的故事，情节惊心动魄，时间跨越数十年，本文是怎样通过激烈的矛盾冲突和详略不同的记述，以刻画人物形象的？ 明确： 在情节上，没有正面写宫闱中的激烈冲突，而是通过前后两次占卜来暗示凶吉，交待矛盾冲突的激烈。 在记

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微君之疾，群臣固且请立赵後          如果不是  
4、特殊句式
发兵距所迎襄公弟於秦者              状语后置
与楚庄王战河上                      状语后置
子孙在朝，何以惩罪                  宾语前置
四、分析“赵氏孤儿”部分
1、第一至三节中作者详写赵盾，略写赵朔，联系上下文有什么事作用？
明确：从内容上看，为下文屠岸贾灭赵氏提供了机口，使叙述的事件脉络清楚，易于理解。
      从结构上看，为下文情节的发展作铺垫，而且前后照应，使文章的结构更加紧凑。
2、文中还有哪些内容采用了类似的手法？
明确：①第四节中的占卜预示了赵氏被灭族的命。
      ②第四节中韩厥许诺赵朔，称病不出，为赵氏孤儿的被拥立埋下伏笔。
      ③程婴认为“死易，立孤难耳”和赵武被拥立后自杀相照应。
3、“赵氏孤儿”的故事，情节惊心动魄，时间跨越数十年，本文是怎样通过激烈的矛盾冲突和详略不同的记述，以刻画人物形象的？
明确： 在情节上，没有正面写宫闱中的激烈冲突，而是通过前后两次占卜来暗示凶吉，交待矛盾冲突的激烈。
在记叙上，详写人物之间的对话，如韩厥与屠岸贾的交锋，公孙杵臼和程婴为救孤的商讨。而略写人物的具体行动。
五、归纳总结
六、布置作业：
1、完成《学习与评价》上相关的习题。
2、预习“胡服骑射”部分。
第二教时
教学目的：
1、重点学习“胡服骑射”部分，疏通文意，掌握重点文言字词
2、通过赵武灵王和叔叔公子成的对话内容学习，结合相关的历史背景认识到“胡服骑射”的进步意义。
教学过程：
一、导入：
（检查学生对学过的课文掌握情况）
翻译下列句子：
1、“先君何罪？释其適子而更求君？”赵盾患之，恐其宗与大夫袭诛之，乃遂立太子，是为灵公，发兵距所迎襄公弟于秦者。
2、韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”
3、乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。
4、赵武啼泣顿首固请，曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”
二、熟悉课文，扫清生字词障碍
1、提学生读课文“胡服骑射”部分，其他学生注意纠正读错的字音。
2、老师归纳整理：
滏（fǔ）左衽（rn）鄗（ho）緤（xi）不佞(nng)
三、梳理重要实、虚词
（以学生自主学习为主，教师作适当点拨）
1、通假字
蛮夷之所义行也                义，同“仪”
而怫学者，离中国              怫，同“悖”   离，同“罹”
却冠秫绌                      秫，同“鉥”
2、一词多义
略：   王北略中山之地               巡视
       攻城略地                     夺取
唯君图之                            希望
微君之疾，群臣固且请立赵後          如果不是 
夫有高世之名，必有遗俗之累          牵累
属阻漳、滏之险                      连接
是亡社稷                            使……灭亡
 
3、古今异义
婴不肖                     没有出息
臣闻中国者                 中原  
四、分析“胡服骑射”部分
1、结合对话内容，说说什么是“胡服骑射”？
明确：“胡服骑射”实际上是赵武灵王跟据当时的实际情况在国内实施的一项重大的政治改革，即让国人改穿少数民族的服装，学习少数民族人骑马射箭。
2、“胡服骑射”在历史上有怎样的意义？
明确：从历史上已经看到，胡服骑射使赵国迅速的强大，而且胡服骑射之功绝不仅仅局限在赵国，这一移风易俗的措施对中国历史发展所产生的积极影响是多方面的。
五、活动讨论
1、司马迁通过“赵氏孤儿”歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭示了正义终将战胜邪恶的真理。但这个故事从唐代以来就不断地受到批评，学者们纷纷指责它并非信史，有人还作了很细致的考证。
如果真是如此，那你们认为这是否违反了《史记》的“实录”精神？
明确：如果仅从史学角度而论，这种批评不无道理。但不仅仅是一部史书，也是一部文学杰作。故事中的三个主要人物和重要情节可能是作者虚构，或者是出自民间的传闻。以虚构或传闻为史实固然不合史法，但从文学角度而言，恰是很好的创作。如从根本精神来说，这个故事也并不违背历史的真实。
2、关于篇中有几处梦卜的认识？
明确：梦卜就是据梦境预卜后事，这种迷信思想应予批判。不过史书中记梦卜等迷信活动并不始于司马迁，《左传》里就有不少这类记载，司马迁还不可能完全摆脱这种影响，这是时代的局限。

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