概要：二、“欣赏·探究·练习”解说 1．第一题的参考解答： 这个问题可以有多种答案，有各种假设。比如： 假设一，杜十娘接受李甲忏悔，继续和李甲一起。 其结局有论者分析：杜十娘在被转卖后深感绝望，她在将辛辛苦苦积攒起来的奇珍异宝一一投进江中时，李甲大悔，抱持十娘痛哭，十娘心软，继续和李甲一起。李甲已经让杜十娘绝望，若是杜十娘一时心软，选择继续和李甲在一起，那么他们的感情已经有了一道不可抚平的裂痕。十娘知道李甲是一个贪财慕色、软弱无能、自私自利、背信弃义的纨绔子弟，对自己的爱并不深厚真诚。这样勉强下去，杜十娘与李甲的爱情掺人太多杂质，不再纯粹，他们不会幸福。 假设二，杜十娘跟随孙富。 其结局有论者分析：杜十娘在既成事实情况下，无奈接受被转卖事实，跟随孙富。杜十娘所托非人，李甲毁灭了她对人，对社会仅存的希望。若是杜十娘选择跟随孙富，她将会看透人生，认为整个社会都是黑暗的，十娘将失去抗争精神，一切听天由命，活着也就像行尸走肉。 假设三，杜十娘痛斥李甲、孙富，独自携宝离去。 其结局有论者分析：李甲背着杜十娘和孙富的肮脏交易让杜十娘十分
短篇小说欣赏《杜十娘怒沉百宝箱》教辅,标签：短篇小说欣赏大全,http://www.88haoxue.com二、“欣赏·探究·练习”解说
1．第一题的参考解答：
这个问题可以有多种答案，有各种假设。比如：
假设一，杜十娘接受李甲忏悔，继续和李甲一起。
其结局有论者分析：杜十娘在被转卖后深感绝望，她在将辛辛苦苦积攒起来的奇珍异宝一一投进江中时，李甲大悔，抱持十娘痛哭，十娘心软，继续和李甲一起。李甲已经让杜十娘绝望，若是杜十娘一时心软，选择继续和李甲在一起，那么他们的感情已经有了一道不可抚平的裂痕。十娘知道李甲是一个贪财慕色、软弱无能、自私自利、背信弃义的纨绔子弟，对自己的爱并不深厚真诚。这样勉强下去，杜十娘与李甲的爱情掺人太多杂质，不再纯粹，他们不会幸福。
假设二，杜十娘跟随孙富。
其结局有论者分析：杜十娘在既成事实情况下，无奈接受被转卖事实，跟随孙富。杜十娘所托非人，李甲毁灭了她对人，对社会仅存的希望。若是杜十娘选择跟随孙富，她将会看透人生，认为整个社会都是黑暗的，十娘将失去抗争精神，一切听天由命，活着也就像行尸走肉。
假设三，杜十娘痛斥李甲、孙富，独自携宝离去。
其结局有论者分析：李甲背着杜十娘和孙富的肮脏交易让杜十娘十分失望，她痛斥李甲背信弃义，指责孙富挑拨离间，拆人姻缘后，带着自己的百宝箱独自离去。从良是杜十娘的夙愿，李甲是她唯一的希望，现在李甲背信弃义毁灭了她唯一的希望。杜十娘从来不缺钱，对人、对社会绝望的杜十娘能够去哪里呢?
小说的结局，杜十娘怒沉百宝箱，既符合杜十娘的性格特点，也符合小说故事情节发展的需要。杜十娘是一个聪明美丽、热情真诚、心地善良、刚强坚毅、有胆有识的京城名妓。她不甘为王孙公子或达官贵人的玩物，久已千方百计想从良，想脱离这个火坑。她敢于反抗封建礼教束缚，敢于追求真爱，追求人格独立。在自己托付终身的人薄情负心后，怒沉百宝箱，用自己的死来控诉这个吃人的社
会，以个人的毁灭，来控诉罪恶的社会。因此，杜十娘追求的不仅仅是从良，而是象征人格尊严的真爱，她把真爱看得比生命还重要。
2．第二题的参考解答：
杜十娘，京城教坊司院内名姬，姓杜名嫩，排行第十，故人称杜十娘。杜十娘长得聪明貌美，有诗为证：浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君，唇似樱桃，何减白家樊素。可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。
十娘误落风尘花柳中八年，久有从良之志。杜十娘遇到浙江绍兴府李布政长子李甲。两人情投意合，十娘见公子忠厚志诚，甚有心向他。一开始，公子有钱，老鸨胁肩谄笑，奉承不暇，后来公子囊中善涩．手不府心．老鸨气色突变，想逐公子出门。十娘重情讲义，在公子困顿中适时出资助其帮自己脱籍，两人打算远走高飞。当老鸨见公子凑足银子想反悔的时候，十娘又理直气壮、义正词严斥责老鸨，并以死来相要挟。老鸨无奈之下，唯有同意十娘脱籍。
杜十娘与李甲向众人告别，众姐妹将十娘事先寄放在她们那里的珍宝以馈赠形式还给十娘。两人一路平安到达瓜洲，他们在休憩时十娘‘‘绝音”吸引了阴险狡诈的盐商孙富。老谋深算的孙富略施小计，挑拨离间，很快就劝服软弱无能的李甲以千金将十娘转卖给自己。 +
杜十娘知道这件事后彻底绝望，她痛斥孙富破人姻缘，又指责李甲背信弃义，接着怒沉百宝箱，结束自己生命，用自己的死来控诉这个吃人的社会，以个人的毁灭来控诉罪恶的社会。
总的说来，杜十娘是一位聪明美丽、向往正常的生活、追求真正爱情、敢爱敢恨却被丑恶势力毁灭的女性形象，等等。
三、参考资料
1．但生活严肃的人，怀抱着理想，不愿自欺欺人，在人生里面体验到不可解救的矛盾，理想与事实的永久冲突。然而愈矛盾则体验愈深，生命的境界愈丰满浓郁，在生活悲壮的冲突里显露出入生与世界的“深度”。
悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求‘‘真’’求‘‘美”，求“权力”，求“神圣”，求“：自由”，求人类的上升，求最高的善。在悲剧中，我们发现了超越生命的价值底真实性，因为人类曾愿牺牲生命，血肉，及幸福，以证明它们的真实存在。果然，在这种牺牲中人类自己的价值升高了，在这种悲剧的毁灭中人生显露出‘‘意义”了。
肯定矛盾，殉于矛盾，以战胜矛盾，在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值，这是悲剧的人生态度! ，‘
另一种人生态度则是以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小，在渺小里却也看到它的深厚，在圆满里发现它的缺憾，但在缺憾里也找出它的意义，于是以一种拈花微笑的态度同情一切；以一种超越的笑，了解的笑，含泪的笑，惘然的笑，包容一切以超脱一切，使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光。觉得人生可爱，可爱处就在它的渺小处，矛盾处……这是一种所谓幽默的态度。
(宗白华《悲剧的与幽默的人生态度》)
2．理解的第一步．，是认识作家如何介绍他的人物的。一般说来，这里有三种介绍方法：首先，在直接叙述的作品中，作家会精确地描绘他的人物，明确告诉你，他们代表着谁，代表着什么。为了使你能够对人物立即有所认识，作家往往简练地分析人物的特点及其精神状态。这种技巧，可以称为是讲解性手法。……第二种手法是展现性的技巧。作家很少甚至几乎没有描绘人物的处境，他有意回避对人物的正面分析，而是仅仅表现他们在说些什么，做些什么?在这种纯粹的、客观的表现中，读者必须根据自己的体验，来判断人物的特点……上述两种介绍人物的方法，必须联系到作家的叙述角度。在第一种方法里，叙述者将人物的特点，诸如他的思想、观点、愿望、外貌、。脾气和习惯等等，全部开门见山地告诉读者，就像他有许多细节需要交代似的。这种直率的介绍以及相应的分析评论，通常又被称为直率性介绍。运用这种方式和角度的好处是，作者可以用不多的话便能介绍出许多有关人物的情况。……作者叙述人物的行动，通过敏锐的观察，描绘他们的外貌，深入人物的内心，揭示他们的思想。作者在这种场合，往往隐去叙述的角度——只叙述那些通过粗略的介绍便能一目了然的东西。这种方法通常又被称为含蓄性介绍。作者一般不出面说活，他只显示人物的行动，对于人物的基本特征，读者必须自己去下判断。……第三种介绍人物的方法是(仍然属于含蓄性的介绍)，作者站在洞悉人物心灵的立场上，交代他们的精神状态和情绪活动，就像他也有着类似的体验似的。这时候，作者可以运用第一人称角度，也可以用第三人称角度，但是不管怎佯，这种叙述，都是主观性的，因为人物的思想和观点，都是通过作者的眼光和体验表现出来的。……运用第一人称或第三人称主观角度，作者可以深入到人物的精神世界和意识世界里去，然后将自己的感受直接地叙述出来，这种方法通常又被称为印象性介绍。此外，作者还可以运用内心独白和某些意识流手法。
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