概要：三、 拓展探究 杭世俊喜博先生①一岁必两归钱塘②。归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。 (选自清•洪亮吉《洪北江诗文集》) 【注释】①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú)：轿子。⑤学使：即“视学”。 【文言知识】说“固”。“固”是个多义词，常见的义项有：一、指“坚固”。如成语“固若金汤”。二、指“坚持”。上文“文敏固欲前，先生固却之”，其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。三、指“本来”、“诚然”。如《六国论》：“至于颠覆，理固
《民为贵》导学案3（人教版高二选修教案）,标签：先秦诸子选读大全,http://www.88haoxue.com三、 拓展探究
杭世俊喜博
先生①一岁必两归钱塘②。归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。
(选自清•洪亮吉《洪北江诗文集》)
【注释】①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú)：轿子。⑤学使：即“视学”。
【文言知识】
说“固”。“固”是个多义词，常见的义项有：一、指“坚固”。如成语“固若金汤”。二、指“坚持”。上文“文敏固欲前，先生固却之”，其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。三、指“本来”、“诚然”。如《六国论》：“至于颠覆，理固宜然。”四、指“岂”、“乃”，表反诘。如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠的人难道会这样吗?
【思考与练习】
1． 解释：①或________②博________③酣________④揖________⑤业________
⑥却________⑦反________
2．翻译：①张盖往访先生______________________________________；
②正诣宅谒前辈耳___________________________；
③吾屋舍甚隘，不足容从者________________________________；
3．选择：上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释，哪一项是正确的? _________ ①指代“你”；②看见；③被；④同“现”。
答李几仲书①
天难生于才②，而才者须学问琢磨，以就晚成之器，其不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下③道者，皆予在朝廷时闻天下长者之言，足下以为然，当继此有进于左右。
(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)
【注释】①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)。②天难生于才：天才是很难出现的。③足下：您，对对方的敬称。
【文言知识】
说“就”。“就”在文言中多作动词用。上文“以就晚成之器”中的“就”，解释为“成”或“成为”。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用，意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”等。成语“就地取材”，意为靠近当地获得原材料。“事不就”，即事不成。
【思考与练习】
1．解释：①长者_________②然________
2．理解：“学问琢磨”是指___________________________________________________
3．理解：“晚成之器”即成语_________________________________________________
4．翻译：其自废惰欤
_________________________________________________________
5．选择：“当继此有进于左右”有以下理解，哪一项是正确的?___________________①当继续给你写信；②要继承别人的精神才能前进；③当接到这信后要跟周围人商量；④要继续努力才能超过周围的人。
参考答案
杭世俊喜博
1.①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返” 2.①坐轿子前去拜访杭世俊；②正要到宅子去拜访先生；③我的家很小，不能容纳你跟随的人。 3.①
答李几仲书
1.①德高望重的人②对的 2.求学好问与钻研磨炼 3.大器晚成 4.那些自暴自弃与懒惰（的人）。 5.④
《民为贵》导学案（第二课时）初稿
主备：刘家国 孙立军 张秀照 李英 备课组长： 学科组长：
【学习目标】
1．认知目标：理解在战乱和畏惧君主的时代背景之下，孟子可贵的民本、平等思想。
2、技能目标：通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。
3．情感目标：培养重视国家、亲和民众的情感态度。
【导学过程】
二、 自主学习【滴水石穿·夯实基础】
1、注音
谆谆教诲（ ）暴之于民而民受之（ ）二十有八载（ ）朝觐（ ）讴歌（ ）
2、字词翻译
（4、万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？” 曰：“天与之。” “天与之者，谆谆然命之乎？”
曰：“否；天不言，以行与事示之而已矣。” 曰：“以行与事示之者，如之何？”
曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之；暴之于民而民受之；故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“敢问：荐之于天而天受之；暴之于民而民受之，如何？”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与
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