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《民为贵》导学案3(人教版高二选修教案)

[10-21 00:01:39]   来源:http://www.88haoxue.com  先秦诸子选读   阅读:68172

概要:三、 拓展探究 杭世俊喜博先生①一岁必两归钱塘②。归后无事,或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑,张盖往访先生。踏过桥下,文敏从舆④中望见先生短葛衣,持蕉扇,与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日:“前辈在此乎?”时先生以扇自障,业知不可避,即回面话曰:“汝已见我耶?”文敏曰:“正诣宅谒前辈耳。”曰:“吾屋舍甚隘,不足容从者。”文敏固欲前,先生固却之。始寻道反。文敏去,诸少年共博者始从桥下出,惊问日:“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰:“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。 (选自清•洪亮吉《洪北江诗文集》) 【注释】①先生:指清人杭世俊,他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘:今浙江杭州市。③视学:职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú):轿子。⑤学使:即“视学”。 【文言知识】说“固”。“固”是个多义词,常见的义项有:一、指“坚固”。如成语“固若金汤”。二、指“坚持”。上文“文敏固欲前,先生固却之”,其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。三、指“本来”、“诚然”。如《六国论》:“至于颠覆,理固

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三、 拓展探究

杭世俊喜博

先生①一岁必两归钱塘②。归后无事,或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑,张盖往访先生。踏过桥下,文敏从舆④中望见先生短葛衣,持蕉扇,与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日:“前辈在此乎?”时先生以扇自障,业知不可避,即回面话曰:“汝已见我耶?”文敏曰:“正诣宅谒前辈耳。”曰:“吾屋舍甚隘,不足容从者。”文敏固欲前,先生固却之。始寻道反。文敏去,诸少年共博者始从桥下出,惊问日:“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰:“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。

 (选自清•洪亮吉《洪北江诗文集》) 

注释】①先生:指清人杭世俊,他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘:今浙江杭州市。③视学:职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú):轿子。⑤学使:即“视学”。 

文言知识】

说“固”。“固”是个多义词,常见的义项有:一、指“坚固”。如成语“固若金汤”。二、指“坚持”。上文“文敏固欲前,先生固却之”,其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。三、指“本来”、“诚然”。如《六国论》:“至于颠覆,理固宜然。”四、指“岂”、“乃”,表反诘。如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠的人难道会这样吗?

思考与练习】

1. 解释:①或________②博________③酣________④揖________⑤业________

⑥却________⑦反________

2.翻译:①张盖往访先生______________________________________;

②正诣宅谒前辈耳___________________________;

③吾屋舍甚隘,不足容从者________________________________;

3.选择:上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释,哪一项是正确的? _________ ①指代“你”;②看见;③被;④同“现”。

答李几仲书①

天难生于才②,而才者须学问琢磨,以就晚成之器,其不能者,则不得归怨于天也。世实须才,而才者未必用,君子未尝以世不用而废学问;其自废惰欤,则不得归怨于世也。凡为足下③道者,皆予在朝廷时闻天下长者之言,足下以为然,当继此有进于左右。

 (选自宋•黄庭坚《山谷全集》)

【注释】①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)。②天难生于才:天才是很难出现的。③足下:您,对对方的敬称。

文言知识】

说“就”。“就”在文言中多作动词用。上文“以就晚成之器”中的“就”,解释为“成”或“成为”。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”,均作动词用,意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”等。成语“就地取材”,意为靠近当地获得原材料。“事不就”,即事不成。

思考与练习】

1.解释:①长者_________②然________

2.理解:“学问琢磨”是指___________________________________________________

3.理解:“晚成之器”即成语_________________________________________________

4.翻译:其自废惰欤

_________________________________________________________

5.选择:“当继此有进于左右”有以下理解,哪一项是正确的?___________________①当继续给你写信;②要继承别人的精神才能前进;③当接到这信后要跟周围人商量;④要继续努力才能超过周围的人。

参考答案
杭世俊喜博

1.①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返” 2.①坐轿子前去拜访杭世俊;②正要到宅子去拜访先生;③我的家很小,不能容纳你跟随的人。 3.①

答李几仲书

1.①德高望重的人②对的 2.求学好问与钻研磨炼 3.大器晚成 4.那些自暴自弃与懒惰(的人)。 5.④



《民为贵》导学案(第二课时)初稿

主备:刘家国 孙立军 张秀照 李英  备课组长:           学科组长:    

【学习目标】 

1.认知目标:理解在战乱和畏惧君主的时代背景之下,孟子可贵的民本、平等思想。 

2、技能目标:通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。

3.情感目标:培养重视国家、亲和民众的情感态度。 

【导学过程】

二、 自主学习【滴水石穿·夯实基础】

1、注音

谆教诲(    )之于民而民受之(    )二十八载(    )朝觐(    )歌(    )

2、字词翻译

(4、万章曰:“尧天下与舜,有?”孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”

  “然则舜有天下也,与之?”   曰:“天与之。”   “天与之者,谆谆然命之乎?”

  曰:“否;天不言,以行与事之而已矣。”     曰:“以行与事示之,如之何?”

  曰:“天子能人于天,不能使天与之天下;诸侯能荐人天子,不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫。昔者,尧荐舜于天天受之;之于民而民受之;故曰,天不言,行与事示之而已矣。”

  曰:“敢问:荐之于天而天受之;暴之于民而民受之,如何?”

  曰:“使之主祭百神享之,天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天

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