《我善养吾浩然之气》教案4

概要：（2）分析在第一段论述中，孟子提出了著名的“知言养气”说。所谓“知言”，就是要善于通过言辞来分析说话者的心理和本质。“知言”要与“知人论世”联系起来理解，只有“知人论世”才能谈得上“知言”。后来孟子的话被用于文学评论和文学批评，就是所谓的“养气”说。“浩然之气”是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具有的一种正气凛然的精神状态。养成至刚至大的“浩然之气”，然后才能写出美而正的言辞。因此，作家应首先从培养自己的道德品格入手，具有了高尚的人格品质，才能写出好作品。“气”、“养气”成为后世文论广泛运用的理论名词，形成了中国文论史上以气论文的悠久传统，其源头无疑应上溯到孟子的“养气”的说法。3．课文难点讨论试分析本文的论证层次与说理艺术。本文是以记言为主的语录体散文，《孟子》散文素以雄辩著称，论证纲目清晰，说理形象生动、深刻透彻。文势磅礴，感情激越。本篇也体现了这一特点。（1）论证层次：纲目清晰，层层铺垫。① 全文为问答式；② 层层铺垫：（2）论证艺术：① 譬喻论证，深入浅出，形象生动。如“守株待兔”的故事。② 文辞富于铺陈扬厉，句式善用排偶，文势滂沱，酣畅淋漓。（如本文最

（2）分析

在第一段论述中，孟子提出了著名的“知言养气”说。

所谓“知言”，就是要善于通过言辞来分析说话者的心理和本质。“知言”要与“知人论世”联系起来理解，只有“知人论世”才能谈得上“知言”。后来孟子的话被用于文学评论和文学批评，就是所谓的“养气”说。“浩然之气”是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具有的一种正气凛然的精神状态。养成至刚至大的“浩然之气”，然后才能写出美而正的言辞。因此，作家应首先从培养自己的道德品格入手，具有了高尚的人格品质，才能写出好作品。“气”、“养气”成为后世文论广泛运用的理论名词，形成了中国文论史上以气论文的悠久传统，其源头无疑应上溯到孟子的“养气”的说法。

3．课文难点讨论

试分析本文的论证层次与说理艺术。

本文是以记言为主的语录体散文，《孟子》散文素以雄辩著称，论证纲目清晰，说理形象生动、深刻透彻。文势磅礴，感情激越。本篇也体现了这一特点。

（1）论证层次：纲目清晰，层层铺垫。① 全文为问答式；② 层层铺垫：

（2）论证艺术：① 譬喻论证，深入浅出，形象生动。如“守株待兔”的故事。② 文辞富于铺陈扬厉，句式善用排偶，文势滂沱，酣畅淋漓。（如本文最后一段）

五、练习

1．选择题

（1）下面被称为“亚圣”的人是：（B）

A.孔子    B.孟子    C.荀子    D.墨子

（2）孟子是战国中期那个学派的代表人物：（C）

A.墨家    B.道家    C.儒家    D.法家

2．填空题

（1）孟子与孔子并称                        。         （孔孟）

（2）揠苗助长的故事出自                    。      （《孟子•公孙丑上》）

3．翻译题

解释以下句子：

“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则寒于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”

（这种气极为浩大，极为刚强。用正义培养而不损害它，他就能够冲塞于天地之间。这种气，必须与义和道相配合，没有这些，它就会软弱无力了。这种气是正义的日积月累所产生的,不是一时的正义行为就能得到的。行为有一点愧欠之处,气就软弱无力了。）

4．简答

试分析本文说理艺术。（参见上面难点讨论部分）

八、延伸阅读

上一页  [1] [2]