《彩虹》教案及练习(苏教版选修)

概要：请仿照例句，紧扣“不肯大团圆”，再写两个句子。 例句：关汉卿不肯大团圆，痛陈窦娥的冤情，控诉了封建吏治的黑暗。 ⑴ 。 ⑵ 。 14.阅读下面的文字，根据要求作文。 在无锡荣家梅园的门上一有幅楹联，共24个字：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”这是中国现代民族工商业杰出代表、原国家副主席荣毅仁先生所信奉的座右铭。所谓发“发上等愿，结中等缘，享下等福”，就是胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人的生活；“择高处立，就平处坐，向宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事应该留有余地。正是这种既目光远大又求真务实的人生修炼，造就了这位极富传奇色彩、融资本家与政治家两者于一身的“红色资本家”形象。 读了这则材料，你有什么感想呢？你将如何总结你的过去，思索你的现在，设计你的未来？请结合材料，联系自己的实际，自选一个角度或侧面，写一篇文章，自拟题目，自选文体，不得少于800字。 参 考 答 案 1.B（A“咳”应读“ké”。C“绽”应读“zhàn”。D“忖”应读“cǔn”。） 2.A（B“致”应为“制”。C“萃”应为“瘁”。D“隧”应为“遂

请仿照例句，紧扣“不肯大团圆”，再写两个句子。 　　

例句：关汉卿不肯大团圆，痛陈窦娥的冤情，控诉了封建吏治的黑暗。 　　

⑴ 。 　　

⑵ 。 　　

14.阅读下面的文字，根据要求作文。 　　

在无锡荣家梅园的门上一有幅楹联，共24个字：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”这是中国现代民族工商业杰出代表、原国家副主　席荣毅仁　先生所信奉的座右铭。所谓发“发上等愿，结中等缘，享下等福”，就是胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人的生活；“择高处立，就平处坐，向宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事应该留有余地。正是这种既目光远大又求真务实的人生修炼，造就了这位极富传奇色彩、融资本家与政治家两者于一身的“红色资本家”形象。 　　

读了这则材料，你有什么感想呢？你将如何总结你的过去，思索你的现在，设计你的未来？请结合材料，联系自己的实际，自选一个角度或侧面，写一篇文章，自拟题目，自选文体，不得少于800字。 　　

参 考 答 案 　　

1.B（A“咳”应读“ké”。C“绽”应读“zhàn”。D“忖”应读“cǔn”。） 　　

2.A（B“致”应为“制”。C“萃”应为“瘁”。D“隧”应为“遂”。） 　　

3.B（“相同”指彼此一致或一样，没有区别，“相通”指事物之间彼此贯通，沟通。“抚养”指爱护、教养，多指长辈对小辈的养育，“扶养”指扶助、供养，多指晚辈对长辈的赡养。“十足”指达到顶点，“实足”是实际上足够、确实足够。） 　　

4.C（“车水马龙”形容车马或车辆很多，来往不绝，不能用来形容人多。） 　　

5.C(A项中“要不要”与“完成好”搭配不当。B递进不当，应为“将目光转向亚洲，尤其是中国”。D项中“从事”的宾语“创作”或“拍摄”缺失，成分残缺。) 　　

6.D(A“当代画坛宗师”，既非引用，也不表强调或反语，故引号应去掉。B两个使用问号的句子不存在疑问，应变为逗号。C括号及括号中的内容应紧跟在“学生证”之后，它们都是围绕“学生证”的说明。) 　　

7.她看到可爱的小男孩后，兴奋异常，内心无比喜悦，也感到自己有了生机和力量，想到广场上去，去实现自己“在地球上走走”的豪言壮语。 　　

8.小男孩的家境优越，这在上文通过老铁的眼睛做了交代。他并欠缺物质上的东西，而是精神上寂寞和孤独。小男孩的父母为了工作将他自己留在家里，他没有和别人交流的机会，他来到老铁家也是渴望和别人沟通情感，排遣寂寞。 　　

9.指刚刚由于小男孩的造访带来的生机和欢乐，因为他的离去又消失，老铁夫妇有些失望与无奈。 　　

10.老铁家墙上的四只石英钟代表了地球上老铁夫妇与孩子们分处的四个地方，四个时间似乎成了空间与时间将人类进行分割划分从而形成阻隔的象征。对一个孩子来说，这一大堆指向不一的时钟摆在一起，直观上就认为是是时间坏了。小说通过这句话巧妙地点明了主题：他们的所作所为，都是对这种阻隔的反抗。 　　

11.A（本道题要注意作者观察事物的顺序，顺序应该是从远到近、从上到下。先“浮桥”再“铁索”再“方舟”，先“遥望”再“近看”；从感情上讲，先小再大，先“友人”再“国家”，故选A。） 　　

12.热管是一种充填一定工作介质能实现由高温向低温的有效转换的密闭、洁净、抽成真空的金属管。(这一段内容主要说明“热管”的内容：第一句主要写热管的材料组成、第二句写热管的工作原理、第三句写热管的特点。再分析该段主要内容，最后根据下定义的方法“要定义的术语＋本质属性＋属概念”的形式即可。) 　　

13.示例：⑴曹雪芹不肯大团圆，描写宝黛爱情悲剧，昭示了封建家族的衰落。⑵鲁迅不肯大团圆，描写祥林嫂的惨死，昭示了国民精神的麻木（或封建礼教的吃人本性）。（句式上不要求严格一致，要侧重内容上揭示悲剧的价值。）　　

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