《对一朵花微笑》教案

概要：我在想，杨絮日日夜夜不知倦怠地飘送，是因为它生命本能的使然，还是一种强烈生命意识的觉醒，想在创造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒？是它深谙生命的无常，才将自己所有的精髓毫无保留地撒向人间，最大限度地展示一种生命过程？还是它将生命的价值，隐逸在这令人感泣的茫茫无际的生命绝唱和制造里？我不由自主地联想到人类的生命史圣经上说，人类最早的祖先是亚当和夏娃而唯物论者认为，人是由类人猿衍变而来人类的生命究竟是以何种形式转化而成，我们从何而来？尽管至今为止，世上已有无数学者对生命的奥秘这个深奥的哲学问题进行最权威的论证和阐释，却没有一种答案能够令人完全满意和毫不置疑地信服其实，对于人类生命的起源，不是人类学家的我们，是用不着在这件事上刨根问底纠缠不休的真正值得我们深思的命题在于：在大自然生命的启悟下，我们应该懂得怎样感谢生命，珍惜生命，把握生命由此我们没有理由不对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏毕竟，生命属于每个人只有一次即使在人生的道路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了，也不必悲观，不要绝望，要知道，生存本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公命运勇敢的挑战和蔑视啊感

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　　我在想，杨絮日日夜夜不知倦怠地飘送，是因为它生命本能的使然，还是一种强烈生命意识的觉醒，想在创造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒？是它深谙生命的无常，才将自己所有的精髓毫无保留地撒向人间，最大限度地展示一种生命过程？还是它将生命的价值，隐逸在这令人感泣的茫茫无际的生命绝唱和制造里？

　　我不由自主地联想到人类的生命史

　　圣经上说，人类最早的祖先是亚当和夏娃而唯物论者认为，人是由类人猿衍变而来人类的生命究竟是以何种形式转化而成，我们从何而来？尽管至今为止，世上已有无数学者对生命的奥秘这个深奥的哲学问题进行最权威的论证和阐释，却没有一种答案能够令人完全满意和毫不置疑地信服

　　其实，对于人类生命的起源，不是人类学家的我们，是用不着在这件事上刨根问底纠缠不休的真正值得我们深思的命题在于：在大自然生命的启悟下，我们应该懂得怎样感谢生命，珍惜生命，把握生命

　　由此我们没有理由不对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏毕竟，生命属于每个人只有一次即使在人生的道路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了，也不必悲观，不要绝望，要知道，生存本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公命运勇敢的挑战和蔑视啊

　　感谢生命，赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在

（《人民日报》 2001.4）

1、在这篇散文中,（1）、开头部分对漫天杨絮的描写，有什么作用？（2）、作者为什么“完全被震撼了”？

答：（1）、作用是（ 不超过35字）

　　（2）、原因是（写出两点，不超过35字）

（1）突出杨絮为繁殖后代不惜成本、不惜一切代价的情况，为后文的感悟作铺垫

（2）以前没有见过；被生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动

2、第8段运用了哪些修辞手法，这一段的作用是

拟人，设问；揭示了杨絮不知倦怠的飘送在生命哲学上的深层含义

3、作者从杨絮飘舞联想到人类的生命史，得到了什么启示？

　　

我们应该懂得怎样感谢生命，珍惜生命，把握生命

4、下面对本文的赏析，不正确的两项是（ ）

A．“我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情”具体表现了“我”对杨絮播种生命方式的震撼

B．“因为有了它，这世界才变得如此盎然”，“它”指代的是我手中放飞的那一片杨絮

C．“只管耕耘，不问收获”，是说农民在春天播种时只考虑是否应该耕耘播种，并不考虑是否一定有好的收成这里比喻杨絮只管漫天播种，并不计较有多少能发芽长大

D．引用圣经和唯物论者关于人类从何而来的不同意见，是为了说明我们不应当关注这样的问题，关注这样的问题是毫无意义的

E．“感谢生命，赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在”，再点“杨絮”，首尾呼应，深化了杨絮启示的意义

F．本文语言朴实清新，也不乏生动的景物和细节描写，表达了对杨絮的欣喜和景仰之情

答案： BD

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