郑敏《金黄的稻束》赏析

概要：金黄的稻束 金黄的稻束站在 割过的秋天的田里， 我想起无数个疲倦的母亲， 黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸， 收获日的满月在 高耸的树巅上， 暮色里，远山 围着我们的心边， 没有一个雕像能比这更静默。 肩荷着那伟大的疲倦，你们 在这伸向远远的一片 秋天的田里低首沉思， 静默。静默。历史也不过是 脚下一条流去的小河， 而你们．站在那儿， 将成为人类的一个思想。 【赏析】 这里的“金黄的稻束”，不仅是指自然意义上的稻束，而是诗人的心灵与田野里伫立的稻束神秘的契合交感后，超逾了物象的实体．而产生的一个象征。它属于一个带有玄想性质的“瞬间”，这种“瞬间’却构成了自足的诗的永恒。 “金黄的稻束站在／割过的秋天的田里，／我想起无数个疲倦的母亲，／黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”。这是收割过的田野的景象：诗人看到的不是“丰收”，而是“疲倦”。稻束静默地伫立在田野上，不再舞蹈，不再喧响．也没有人来；它们像一个个哺育了无数孩子的母亲那样善良、疲惫、欣慰而无所表示，这是一种多么博大深厚的爱情，这是一张张苍老而“美丽的脸”！稻束的“疲倦”被升华了，它的含义不再是体力不支

金黄的稻束

金黄的稻束站在

割过的秋天的田里，

我想起无数个疲倦的母亲，

黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，

收获日的满月在

高耸的树巅上，

暮色里，远山

围着我们的心边，

没有一个雕像能比这更静默。

肩荷着那伟大的疲倦，你们

在这伸向远远的一片

秋天的田里低首沉思，

静默。静默。历史也不过是

脚下一条流去的小河，

而你们．站在那儿，

将成为人类的一个思想。

【赏析】

    这里的“金黄的稻束”，不仅是指自然意义上的稻束，而是诗人的心灵与田野里伫立的稻束神秘的契合交感后，超逾了物象的实体．而产生的一个象征。它属于一个带有玄想性质的“瞬间”，这种“瞬间’却构成了自足的诗的永恒。

    “金黄的稻束站在／割过的秋天的田里，／我想起无数个疲倦的母亲，／黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”。这是收割过的田野的景象：诗人看到的不是“丰收”，而是“疲倦”。稻束静默地伫立在田野上，不再舞蹈，不再喧响．也没有人来；它们像一个个哺育了无数孩子的母亲那样善良、疲惫、欣慰而无所表示，这是一种多么博大深厚的爱情，这是一张张苍老而“美丽的脸”！稻束的“疲倦”被升华了，它的含义不再是体力不支，而是充分释放后的深沉和宁静．它是“肩荷着那伟大的疲倦”。这种“伟大的疲倦”作为一种人类精神，被寄寓在“金黄的稻束”那里，使它成为坚实浑重的“雕像”。这是永恒的奉献者漫长的隐忍者深重的忧患者们的“雕像”。世界的苦难使他们难以承受重荷，但崇高的奉献精神又一次次召唤着他们如期而至。在光秃秃的收过的原野上，在无家可归的世界上，稻束和那些稻束般凝重疲倦的先觉者，是永远醒着的孤单的灵魂！“没有一个雕像能比这更静默”!罗丹《思想者》雕塑式的”静默”!

    “肩荷着那伟大的疲倦．你们／在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思”。是在回忆往昔的风雨?是在仁望未来的日子?诗人故意留下了空白，让我们展开更广远的想象。这样一来，“伟大的疲倦”、“低首沉思”变得神秘起来，你可以添进去一切思想，也可以只欣赏这种抽象的神秘感。诗人惟一告诉我们的是，这决不是一种虚空，决不是一种即兴式的感怀，它伟大、恒久、庄重，它超逾时空，在这种难言的“静默。静默”之中， “历史也不过是脚下一条流去的小河”。哦，我们体会到一种类似宗教感的东西正冉冉升起，正光彻肺腑……那是什么，是“人类的一个思想”！诗人战栗了，我们也战栗了，仿佛最后的审判日已经到来，什么是永恒，什么是短暂；什么是伟大，什么是渺小，都在这里被最终裁决!

此诗在平凡的景物中，凝铸了神圣的感情，这是伟大思想者的颂歌，这是无私奉献者的颂歌。这是历尽沧桑的人类始终不渝的那颗大心……