概要： 作者又写到一些关于野菜的典故或习俗，表面上是为故乡的野菜而写，实际上却是“醉翁之意不在酒，在于山水之间也。”将雅趣与野趣融合，提炼而成的闲适冲和的艺术真趣，是周作人散文的个性和灵魂。一切都贯注着周作人的艺术趣味。 四、有关故乡的野菜 1.周作人的作品，曾有人以“形散而神聚”来描述。 他面对现实的方式，曾有两种变化，一是批判；一是融会。批判的角度，后来被归纳成“叛徒”的角色，融会的角度，则为“隐士”的角色，在属于“叛徒”的文章中，总是飞扬踔厉，有主题句可寻；但在属于“隐士”的纵谈文章中，主题是隐而不显的，故乡的野菜属于后者。 2.周作人说：“我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡”，和这种故乡概念相近的诗： 贾岛渡桑干：“客居并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却指并州是故乡。” 《故乡的野菜》这本散文集从根本上可以说是一部纪录江南风土人情的历史，写百草园，写花鸟鱼虫，写江南的雨，江南的风，江南的水。当然，周作人也记录北京的一切，不过多添加了对江南的对比，记录日本的一些风俗习惯，也是和江南对比。一
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作者又写到一些关于野菜的典故或习俗，表面上是为故乡的野菜而写，实际上却是“醉翁之意不在酒，在于山水之间也。”将雅趣与野趣融合，提炼而成的闲适冲和的艺术真趣，是周作人散文的个性和灵魂。一切都贯注着周作人的艺术趣味。
四、有关故乡的野菜
1.周作人的作品，曾有人以“形散而神聚”来描述。
他面对现实的方式，曾有两种变化，一是批判；一是融会。批判的角度，后来被归纳成“叛徒”的角色，融会的角度，则为“隐士”的角色，在属于“叛徒”的文章中，总是飞扬踔厉，有主题句可寻；但在属于“隐士”的纵谈文章中，主题是隐而不显的，故乡的野菜属于后者。
2.周作人说：“我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡”，和这种故乡概念相近的诗：
贾岛渡桑干：“客居并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却指并州是故乡。”
《故乡的野菜》这本散文集从根本上可以说是一部纪录江南风土人情的历史，写百草园，写花鸟鱼虫，写江南的雨，江南的风，江南的水。当然，周作人也记录北京的一切，不过多添加了对江南的对比，记录日本的一些风俗习惯，也是和江南对比。一切的一切都能感觉到那十几年的童年和少年生活竟然对他产生了那么大的影响，就像鲁迅的杂文和散文一样，处处是江南的痕迹。
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