概要：生2：爱护生存环境。生3：吃苦耐劳。师：像老师这样课文只读了一遍，又没有去过阿联酋的人还会不知道些什么？生：不知道没有人攀树枝，摘鲜花，或是在草地上行走。师：你想告诉老师什么？（生吱唔说不出。）师：请同学们自由读二节，谁能知道他想告诉老师什么？（生自由读二节。）生：阿联酋人民很爱护花草树木。生2：迪拜很美。师：能通过读告诉老师吗？（生自由读二节。）生1：读2节。师：迪拜很干净！生2：读2节。师：迪拜不但很干净，而且很美。师：像老师这样还会不知道什么？生：阿联酋人民侍弄花草很精心。师：从哪儿看的出？（生读6节。）（师出示6节，生自由读6节。）师；现在大家就是阿联酋迪拜中心公园中的小草、小花、小树，请你们闭上眼睛……“忽——忽——”一阵阵风刮过，沙漠中黄沙漫天飞舞，刮得人睁不开眼睛。就连中心公园中的小草呀、小花呀、小树呀的脸上、身子上都落满了一层尘土……这时，你们有何感受？生：很沉重。生：很不舒服。师：你最想干什么？生（齐答）：洗澡！师：好，老师就满足你们的心愿……老师就是园林工人，从路边一个大箱子里拉出一根大皮管。“哗——哗——”，霎时间，一阵雨雾从空中洒下来，把小草
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生2：爱护生存环境。 生3：吃苦耐劳。 师：像老师这样课文只读了一遍，又没有去过阿联酋的人还会不知道些什么？ 生：不知道没有人攀树枝，摘鲜花，或是在草地上行走。 师：你想告诉老师什么？ （生吱唔说不出。） 师：请同学们自由读二节，谁能知道他想告诉老师什么？ （生自由读二节。） 生：阿联酋人民很爱护花草树木。 生2：迪拜很美。 师：能通过读告诉老师吗？ （生自由读二节。） 生1：读2节。 师：迪拜很干净！ 生2：读2节。 师：迪拜不但很干净，而且很美。 师：像老师这样还会不知道什么？ 生：阿联酋人民侍弄花草很精心。 师：从哪儿看的出？ （生读6节。） （师出示6节，生自由读6节。） 师；现在大家就是阿联酋迪拜中心公园中的小草、小花、小树，请你们闭上眼睛……“忽——忽——”一阵阵风刮过，沙漠中黄沙漫天飞舞，刮得人睁不开眼睛。就连中心公园中的小草呀、小花呀、小树呀的脸上、身子上都落满了一层尘土……这时，你们有何感受？ 生：很沉重。 生：很不舒服。 师：你最想干什么？ 生（齐答）：洗澡！ 师：好，老师就满足你们的心愿……老师就是园林工人，从路边一个大箱子里拉出一根大皮管。“哗——哗——”，霎时间，一阵雨雾从空中洒下来，把小草呀、小树呀、小花呀（边说边指着孩子们）脸上的、身上的尘土淋得干干净净。这时，小草更绿了、小树更翠了、小花更艳了，他们在阳光下露出了笑脸……这时，你们心里有何感受？ 生1：不在沉重了。 生2：很舒服。 师：想对园林工人说些什么吗？ 生1：谢谢你园林工人，帮我洗干净了身上的泥土。 师：不用谢，这是我们应该做的。 生2：谢谢你对我们的关心。 师：我们花了这么大的代价，你们健康成长是我们的希望。 师：能通过读6节，把你们内心的感受告诉我们吗？ （生自由练读。） 生1读6节。 师：老师听出来了，洗过澡后很舒服。 生2读6节。 师：刚才洗得不是很干净，坐下去再读一读。 （语言描述再现情境，引导学生进入语言文字描述的空间，充分触摸语言。通过角色情境，加深阿联酋人民像孩子一样精心侍弄花草树木的情感体验。） 师：下面请同学们把课文完整地读一遍，边读边体会：阿联酋人民哪一点给你留下的印象最深？（生自由读全文。） 生：阿联酋人民热爱生活，他们不惜花很大的代价种植花草树木。 生：阿联酋人民很爱护花草树木。 师：阿联酋人民很爱护花草树木，我们的同学们呢？ 生：也很爱护。 师：从哪儿看出的？ 生：给小花浇水。 师：有没有不爱护花草树木的？ 生：有。 师；从哪儿看出？ 生：有的同学走草坪。 生：有的同学攀小树。 师：怎么办呢？ 生：让他们的老师也给他们上《沙漠中的绿洲》这课。 师：这个办法不太可行。 生：学校用广播通知。 师：这个办法不错。 生：在花园中、草坪里竖一个个小木牌。 师：这个办法很好，可是上面写些什么呢？ 生：禁止走草坪！ 师：这样的话，同学们读了不舒服。 师：老师这儿征集了几句话，同学们读一读。 （出示：小草正在休息，请勿打扰。草宝宝渴望回到春妈妈的怀抱。饶了我吧，请别再折腾我了！——小水杉 咦，太阳公公在哪儿，我怎么看不见——光秃秃的冬青树） 师：谁再来说一说？ 生1：好痛呀，别再拽我的长发了！——垂柳姑娘 生2：请别再踩我了，再踩，我就成浆糊了！——小草 生3：我愿为你送去一片绿荫。——小梧桐 师：课后愿
意把自己想的写下来吗？
生：愿意。
师：下课！
（《新课标》指出“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”综观这一环节的教学，“阿联酋人民很爱护花草树木，我们的同学们呢？”使学生由文本走向生活，注重了编者意图、文本的价值取向。“小木版上写些什么？”激起学生兴趣，调动学生内心需要。这一切在潜移默化中将“工具性与人文性”统一起来。）
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